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针灸拔罐:【原創】能量神针学的探研
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
【原創】能量神针学的探研

          能量神针学的探研
       

                    原文:涂方禹

《能量神针学》是笔者毕生心血所结晶,经二十余年探研古代名医神针之神效,访遍南北民间中医特效针法、道医针法、武医针法、佛医针法等奇术。总结神针奇效是以“医、道、武”三家内功、学术合为一体,科学的炼习激发自身信息传递能量,在临床治疗才有奇效。医道武本身同源,自古名医精通武,修道习武通晓医,一位施针医者不精修炼道家养生之术,不通于武学,就无法做到“以不病之身,治有病之人”达到“精神内守,以神领气,气到而产生信息能量,激发患者自身体内精神,阴平阳秘,精神乃治之目的。”故针刺医者必须修炼内功,以不病之身治有病之人,其疗效自然超凡入圣。
一:医、道、武三家针法
1.医家针法
   医家针法的特点是以调理患者阴平阳秘,特别注重针刺治疗,以“虚补实泻”阴阳平衡达到治病的目的,《黄帝内经》是我国首部医书经典,内含是“医道合一”,注重导引治疗。《三国志‧华佗传》中所述:言华佗“若当针,亦不过一两处,下针言当引某许(某处)若至(神气至)语人,病者言己到,应使拔针,病人亦行差”。元朝名医‧窦汉卿《针灸指南》中指出“必欲治病,莫如用针。巧运神机之妙,工开圣理之深。外取砭针,能蠲邪而扶正;中含水火,善回阳而倒阴。”《针灸大成》杨氏补泻歌:“运气行针好用工,遍身疼痛忽无踪,此法密传堪济世,论金宜值万千钟,提气从阴六数同,堪除顽痹有奇功,欲知奥妙先师诀,取次机关一掌中。中气须知运气同,一般造化两般功,手中运气叮咛使,妙理玄机起疲癃……苍龙摆尾气交流,气血夺来遍体周,任君体有千般症,一插须教疾病休。”从运气看来杨氏针法内含有医道二家针法,针刺在名医心中地位最高,“针、灸”是二种不同的治疗方法,名医多注重针刺疗法,因针剌可治百病而疗效显著。现今中医针灸为什么不见奇效,据笔者多年探研发现,现今中医针法是放针疗法,全无古医“天人相应”“医患合一”的整体思路,目前有90%以上仅将针放入穴位中,先不定论临床疗效,借针刀疗法一说:“有几位有名医者说针刀治疗效果也不太好,笔者心想,不是针刀疗效不好,而是你医者不精于运用针刀,在针刀松解治疗时,针刀进入病灶后不能松解病根处软组织损伤,就无法起到效好的疗效,此不在刀而在人也。”中医临床针刺也是一样;不明病因来源,不知取何穴最佳,不知补泻,不知导意,不知医患合一,不知以神攻形,不知以神治神,何来古医神效。
2.道家针法
道家针法特点是修炼自己身心为主,以“静”生万物为主宰,特别注重放松入静,以意念传递输送自然能量,调和阴阳,注重针感得气,以达到治病的目的。文献记载道人治病奇效例很多,但留于后世的针刺心法方法可妙妙无几。明‧朱权,道号玄洲道人,着《乾坤生意》天元太乙歌:“每每不忘多效验,治病如神记在心,口内将针多温暖,便观患者审浮沉。阴病用阳阳用阴,分明便取阴阳神,虚则宜补实宜泻,气应真时病绝根。”可见古代道医针法亦离不开医理。明代道医针法陵云,据民国六年《双林镇志》卷二十一《艺术》载:“凌云道遇跛翁扶杖而过,跛翁告诉凌云其少年时患疡疾,医误折针于膝间,云针刺跛翁肩臂数穴,折针竟然从膝部出来,跛疾立愈,翁弃杖再拜而能行走,由是凌云名传天下,无人不知其医术高超。”可惜未能将针刺心法传于世,治病奇效记载甚多,据光绪二十年《锡金识小录》卷八记载:“凌云,针术甚神,其婿某商于外,好游妓馆。既归,将复他出,来别妇翁。云为诊其脉曰:子将病,吾为子针方得无事,遂于某穴针之。婿至旧游地,宿妓馆,阳不能举,大惊。服他热药终不效。以为将有大病。遂收其资本而归,叩妇翁复求诊。云笑曰:当复为子针之。针毕归,而阳复举矣。”可惜道医针法未能得到发展,笔者为研究道医针法,南行北上,拜访名医过百,未有一者能善用道家针法,能用独特理论说明,临床而又能有奇效者,真是我华术之不幸。
3.武家针法
武家针法的特点是以先让自身修炼成不病之身,再治有病之人,临床治疗方能出奇疗效。正如《少林金刚指点穴功》一样,如无指点石碎之透劲,在点穴制人时就无法制他人而不动,又如太极推手一样,搭手之前就以自身精神能量传递信息,控制对方心理,搭手之后,使对方进似落入大海,退似骑虎难下,心理紧张,全身失去平常炼拳时自认为很松的境界,因心不静而慌忙,自然不推自退。所以武家针法注重在于自身功力,武医有云:“打铁须要本身健,治人先修自身心”。正如《金针梅花诗钞》曰:“用针者人也,医者之精神治,则思虑蠲,气轿完,使信针不移,信医不惑,则其效必宏,事半而功可倍也。养身者袪病强身也,以不病之身,方可治有病之人。聚全身之力于手腕,方可使顽铁通于神明。”又云:“气止不行或行而不速者,宜回病人不断探询而诱导之……合人之神气、针气、病气于一途,使患者之精神内聚而效自增。欲气速行,导之以意,此梅花针法心传也。”由此可见武家针法内含有医道二家针法思想。故武不离医道,医道内因含武学。因多种因素,根据笔者多年探访,真正懂得武医针法者,几乎未见,真是可惜。
二:能量神针学
《能量神针学》简称《能量神针》是以“医道武学精髓”及《黄帝内经》“天人相应”的整体医学思想体系为核心的一套神效针法。医患在针刺时全身放松,精神内守,以一神代万意,以一穴代百穴,医者运用“能量太极神掌”,以迅雷不及掩耳之势进针,患者快速产生强大针感,打通不通经气,直达病灶,而产生神奇疗效。正如《标幽赋》云:“气之至也,如鱼吞钩饵之浮沉;气未至也,如闲处幽堂之深邃。气速至而速效,气迟至而不治。”又如《灵枢‧九针十二原》篇云:“针之而气不至,无问其数,剌之而气至,乃去之,勿复针”。由于这种特技特效针法是精通“医、道、武学”,还要有一棵舍己为人的心,才能掌握,因此到目前为止,在国内、外针灸治疗中未能得到广泛的应用,在中国历代针灸名家中,也只有少数人能究其精微道理,自身能苦修“医道武”学的内功能量,用于针刺临床治疗中。总之,能量针法意义非常深奥,在临床上能出奇效才有所感,有不可思义之感受,非过来人不能尽知,不能感受针中有功,效不在针而在人,笔者难以用语言文字所能表达其中内涵。
历代神医都以太极内功能量运转为根本,《黄帝内经》云:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母。生杀之本始,神明之府也”。《易经》云:“阴阳是生命变化的根本”。故《能量太极神掌》是以内功能量运转为根本,利用时间、空间、天时(天气、能量流),地利(地气、子午线),掌握阴阳火候,进阳退阴,去调动、激发人体内潜能,调节维持人体生命运动中最佳的相对平衡,以至均衡领域天人相应。正如《灵枢‧根结》:“用针之要,在于知调阴与阳,精气乃光,合形与气,使神内藏。”可见,自古神医都重视修炼内功运行能量。
现今国内外有很多患者对中国中医针灸疗效产生疑问,有些患者直说中医针灸无效,没有古时华佗等神医所传说的疗效。这一说法我们应该深思,不但患者是這样認為,大多數学習針灸者也是對針刺產生質疑,有的針灸師在臨床运用不得其效,放棄針灸療法,世界针灸看中国,中国针灸看中医针灸名家,可悲的是现今中医针灸名家、教授,正好比现今表演太极拳冠军、教授一样,“只求其形(虚名),不求其神(实效)”,失尽中医针灸的本色。吾辈应向针刀医学发明人朱汉章前辈学习,求其疗效,勿求其名,创新求实,造福后世。

          
                                           能量神针研究者:能子(涂 方禹)
                                                
                                               2006年5月30日于香港中环

                   交流论坛:www。nztj。com
           神针研讨交流QQ群:36357266




[ 本帖最后由 能子先生 于 2007/9/28 00:06 编辑 www.med126.com]
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