《刺禁论》曰∶脏有要害，不可不察，肝生于左，（肝象木王于春，春阳发生，故生于左。)肺藏于右，（肺象金，王于秋，秋阴收杀，故藏于右。肝为少阳，阳长之始，故曰生。肺为少阴，阴www.med126.com/wszg/藏之初，故曰脏。)心部于表，（阳气主外，心象火也。)肾治于里，（阴气主内，肾象水也。心为五脏部主，故称部。肾间动气，内治五脏，故曰治。)脾为之使，（营动不已。糟粕水谷，故使者也。)胃为之市。（水谷所归，五味皆入如市，故为市也。)鬲肓之上，中有父母，（鬲肓之上，气海居中，气者生之原，生者命之主，故气海为人之父母也。又云，心下鬲上为肓，心为阳，父也，肺为阴，母也，肺主于气，心主于血，其荣卫于身，故为父母。)七www.med126.com节之旁，中有小心，（小心、谓真心神灵之宫室。脊有三七二十一节，肾在下七节之旁，肾神曰志，五脏之灵皆名为神，神之所以得名为志者，为心之神也。)从之有福，逆之有咎。（八者人之所以生，形之所以成，顺之则福延，逆之则咎至。此陈禁刺脏腑之有定次也。)无刺大醉，令人气乱。无刺大怒，令人气逆。无刺大劳人，（经气越也。)无刺新饱人，（气盛满也。)无刺大饥人，（气不足也。)无刺大渴人，（血脉干也。)无刺大惊人。（神荡越也。此举不可轻刺之人，刺禁之大义也。)