声音之道微妙难通，故闻而知之谓之神。
肝木在音为角在声为呼，在变动为握心火在音为征，在声为笑，在变动为忧。脾土在音为宫，在声为歌，在变动为哕肺金，在音为商，在声为哭，在变动为咳。肾水在音为羽，在声为呻，在变动为栗。已详上卷五脏所属条。人能本宫角征羽五音。呼笑歌哭呻五声，以参求五气之邪，则思过半矣。西人审病，至于察尿之味，亦云苦矣。只因于声音气色。未能辨析，是以出此下策。
中盛脏满气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微。终日乃www.med126.com/shiti/复言者，此夺气也。言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。经意甚明。盖即闻声而知其神与气焉。
病患语声寂寂医.学全在线www.med126.com然。喜惊呼者，骨节间病语声喑喑然不彻者，心膈间病。语声啾啾然。细而长者，头中病。
此数语系金匮文。寂寂然。不欲语属三阴经。喜惊呼，则又属厥阴肝经。病入三阴。厥阴主筋骨间。知其病在下。焦。声出不彻。声不扬也。胸中大气不转出入艰滞。知其病在中焦胸膈间。啾啾然。细而长声自下焦阴分。缘足太阳，而上达于颠顶，故知其病在头中。
按声气根于肾中。上于胸膈，出于肺管。达于鼻转于舌。辨于唇，或气虚而音微或机停而语蹇，或膈间有滞而气碍，或鼻间有违而音乖。散见各书。细心人当自领取。非笔楮所能尽也。
