心与胆通。心病怔忡。宜温胆为主。胆病战栗。癫狂宜补心为主。
旧注君相二火。一气相通此解通字，与以下各通字不合。盖所谓通者必有相通之道路唐宋后凭空说理。不按实迹。
西医虽详形略气。然如此等道路非借西说。不能发明西医云：人之脏腑。全有连网相联，其连网中。全有微丝管。行血行气。据此则知心与胆通，其道路亦在膜网之中。盖胆附于肝肝系着。脊上循入。肺系连及于心胆与心通之路即在其系中，故心病怔忡宜温胆。胆病战栗癫狂宜补心。非空论矣。又温字补字。有辨。经言温之以气。补之以味内经言以苦补心，是泻心火，即是补心，以益其阴也。温之以气是益其阳也。
肝与大肠通。肝病宜疏通大肠。大肠病宜平肝经为主。肝内膈膜下。走血室前连膀胱后连大肠。厥阴肝脉又外绕行肛门。大肠传导。全赖肝疏泄之力，以理论，则为金。木交合以形论，则为血能润肠。肠能导滞之，故所以肝病宜疏通大肠，以行其郁结也。大肠病如痢症。肠风秘结。便毒等症，皆宜平肝和血润肠，以助其疏泄也。脾与小肠通。脾病宜泄小肠火。小肠病宜润脾为主。
西医图绘脾居连网之上。小肠通体，皆与连网相附。连网中均有微丝管相通据此则内经所言。道路显然。西医不知内经。妄诋轩。岐以为未见脏腑。此不足怪。独怪中国。趋好洋学。舍古圣之书，而弗深考，岂不谬哉。脾病多是小肠之火。蒸助湿气发肿胀作泻满。小便混浊，故当泻小肠至于小肠所以化物不滞。全赖脾湿。有以濡之西医所谓甜肉汁入肠化物是矣，故小肠病痢及秘结。阑门不开。膈食等症，皆宜润脾。肺与膀胱通。肺病宜清利膀胱水。膀胱病宜清肺气为主。肺主通调水道。下输膀胱其路道全在三焦膜中。上卷已详言之，故肺与膀胱相隔其远，而实相通。肺病则水停为痰饮，故宜清利膀胱以泻之。膀胱病。多由肺之上原。不得疏通，故宜清肺气为主。
肾与三焦通。肾病宜调和三焦。三焦病宜补肾为主。
三焦之原，即发于肾系，故肾与三焦相通。三焦为肾行水化气，故肾病宜调和三焦。譬如肾气。丸用苓泽以利三www.med126.com焦之水。保元阳。用黄 以充三焦之气是矣。三焦病不能行水，则宜滋肾阴。不能化气，则宜补肾阳。近医不知三焦为何执业护士网物。西医名连网。不名三焦。且又不知肾系为三焦之根。安知人生气化哉。
此条全可考脏腑路道。西医形迹之学。未及如是之精，而今人不讲。反为西人所笑。堪发一叹。
