唐时有西域治疾方一卷，乃西域仙人取传见艺文志，余小蓬莱谣有云，炼就金丹一粟黄，不堪大众共分尝，待游西域仙人到，备说人间治疾方，即谓此也。夫道家龙虎铅汞，徒托空谈，桐柏真人以大还丹，命张老沿门唤卖。究竟何人白日升天而去，不如王侯单方，救人疾苦，不失为菩萨心肠，心禅和尚隐于浮屠，而精于医，其论医诸条，无不入微，非精研轩岐之书，不能道只字，取附诸案，尤见运用灵机，不拘死法，和尚于此道三折肱矣！庚寅初夏，余住右台仙馆，和尚见访，并出此一编乞序，余虽不知医，而素知和尚之精于医，辄书数语于其简端，使知扁鹊仓公，固有隐于方外者，勿徒求之市井悬壶之辈也。曲园居士俞樾。
医之为道虽小，而济世与良相同功，古人岂欺我哉，僧心禅来杭有年，而吾杭奇难之症，赖以全活不少，医案乃摘其尤者，仅十之一二耳，予颇耽医书，而心禅上窥轩岐秘笈，下至汉魏六朝唐宋元明暨国初诸大家靡不殚。精竭神，选择精粹，手钞成帙，每与予谭，元元本本，如数家珍，而舌底澜翻，辄觉灵绪纷披，头头是道，诚可嘉也。兹有上洋之行，袖出医案，问序于余，余以心禅，根柢之学既深，而又能于临症之际，神与古会，不苟下笔，是真食古而化，不拘拘于古法者，不尤可嘉也哉，自是所得益深www.med126.com/yaoshi/，所诣益进，日新月盛，积成巨编，异日归携南海，焚香献佛。迦叶当必从旁拈花微笑日，大士济世婆心，如是如是。
赐进士出身翰林院庶吉士仁和李鹏飞序
吾辈读古人书，能阐发古人精蕴，复不沾滞古法，自成一家，以上追古人，谁谓古今不相及耶，医道何独不然，僧心禅多聚古名人医案，抄录不啻数十百本，末皆缀以评语，动中 会，楷法端洁，诚是，嘉也。君于此事，不知何日能了然，亦可谓勤且笃矣！君侨居杭垣，历有年所，而士大夫持金帛邀求者，日踵门至，予每戏之曰，君既方外，是戋戋者，将何焉耶，君言予有三大事心愿未了，HT 墓未厝，而嗣未定，本支贫乏，不能婚葬者未有应给，予闻之跃然起曰，天性人情，两得之矣 ，此有本之学，方外能然，我辈愧之多矣！且君志在必成，予见其评选各家，虽祁寒大雪，执笔呵冻，夜恒四鼓不倦，百结精诚，一团心血，灵谈鬼笑，告语如闻，其案头所置，若徐灵胎，薛一瓢、叶天士、喻嘉言，陆养愚祖孙，并江 父子，名医汇案，魏玉衡续名医汇案，撷其菁华，去其糟粕，补未备而集大成，洵黄岐之嫡传，青囊之秘诀也。功余临症，案稿寸浓，间将返桌，请为商定，予以少禅根柢儒修，沾濡佛化，顾所诣之精如此。天下岂有无本者，而可以言道哉，佗日心禅了愿归山，有大力者，焉之刊刻其评本，必有巨眼者，知其致功于古。收效于今，又将如心禅，今日之评古人以评心禅矣！心禅年甚富，名甚盛，养生有术。神明算测，妙谛元机，由兹参悟南海灯传，舍君更谁续也。其精诣将有进于此者，此特其嚆矢焉耳，心禅勉乎哉，予当拭目俟之。
光绪十六年庚寅元月平阳徐引之淞樵甫书于钱唐青龙寺寓次
礼记所载医不三世，不服其药，或曰，祖孙世传，历久效彰，或曰，黄帝三代书，当尽读，鄙意窃谓不难，查三世者，必有夙，因前定，何则，宇宙茫茫，业医万计，有名满都邑，铁限且穿，要旨元机，毫不领会，有关尺了了，指下分明，议病处方，俱与古合，此岂非夙因与，心少斟师承，长喜读内经、难经、伤寒、金匮、千金、外台，汉魏唐宋元明秦初诸大家，寝馈其中，十更裘葛，启扃发微，问世未遑，玮板瑶函，多方购置，良师益HT ，极意讲求，嗣遇李梦舟先生传授针灸，其补泻迎随，候气留气诸法，皆与灵枢甲乙经，古书相符，详勘细玩，略有寸步前闻，知者延为延医，何一出手，幸获大效，世有狂妄讥予泥古，予以闭门合辙，戾古炫奇者悉，尽信无书，援古引咎者谬，予不敏，每兢兢焉以陨越古绳墨为虑，炫奇以矜能，不敢也。引咎以速谤，尤不敢也。噫嘻，心既无家传秘诀，而黄帝三代之书，又不能深入显出，伐毛医学全.在线www.med126.com洗髓，凭是风因，所在望古遥集，采菁撷华，焚膏继晷，乐此不疲，禅修用力满腔悲悯，打包出山，由宁而杭，倏忽三载，虚名浪得，延请踵至，积稿成册，癣等嗜痂，诸公谬赏，嘱咐手民，二符之愚，以谂来者，疾我罪我，均不知焉。
时 光绪己丑余月下浣三日心禅自书于虎林紫阳山旅邸。
