〔董氏（炳)避水集验方〕国史经籍志四卷 未见
四库全书提要曰：避水集验方四卷，明董炳撰，炳字文化，泗州人，是编以常用有验之方，分类裒辑，无所阐发，其所用之药，有积雪草者，本草所未详，特为具其图形，述其功效。然药类至多，唯在善用，正无取乎搜罗新异，自夸秘授也。其以避水名者，盖隆庆丙寅淮水决，炳避居楼上，以成是书，末附柳应征撰玉鹤翁传一篇，备载炳父相治医事，玉鹤相之自号，故炳又号怀鹤云。
〔王氏（永辅)惠济方〕（医藏目录，作简撰袖珍良方，系坊刻改名。)国史经籍志八卷 存
〔顾氏（鼎巨)经验方〕国史经籍志一卷 未见
〔刘氏（党)紧要二十四方〕国史经籍志一卷 未见
〔不自秘方〕国史经籍志一卷 未见
〔郑氏（鸾)传信方〕国史经籍志八卷 未见
〔李氏（兰泉)医说〕未见
鄞县志李奎传曰：有李兰泉者，以医名世，所著医说，未及刊布，其后学徐国，至今宝藏之。
〔王氏（有礼)尊生内编〕十卷 未见
嘉兴府志曰：王有礼，休宁人，嘉兴邑庠生，本性沈，字三五，居鸳鸯湖上，精岐黄术，善治伤寒，有尊生内编十卷，叶向高序，尊生外编八卷，岳元声序，皆行世。
〔尊生外编〕八卷 未见
〔李氏（守钦)方书一得〕未见
按上见于汜水县志。
〔刘氏（继芳)怪证表里因〕未见
按上见于太平府志。
〔林氏（道飞)济世良方〕未见
福建通志曰：林道飞以名医，着有济世良方，病者投剂立效，尤好施不倦，年八十三，子孙世其业。
〔姚氏（浚)风疾必读〕未见
按上见于江南通志。
〔江氏（时途)医学原理〕三十卷 未见
婺源县志曰：江时途，字正甫，江湾人，幼善病，遍阅方书，精研奥旨，异人谈方术，了了顿悟，嗣是投剂辄效，有少年病悸，亲戚咸惴惴危之，一剂霍然有起色，名著郡邑，户外之履常满，前后邑令，咸见推重，举乡宾者再，着有医学原理三十卷，丹溪发明五卷，医家争传诵焉。
〔丹溪发明〕五卷 未见
〔万氏（拱)医学大成〕未见
按上见于湖广通志。
〔喻氏（化鹏)医经翼专〕未见
宝庆府志曰：喻化鹏，字图南，丰城人，以精医游邵阳，其于切脉望色听声察形之妙，终夜研究，若经生家，治病如临大敌，稍不中肯，忧形于色，静夕深思，辰起即赴病家，调剂不论贫富，不惜重值之料，人予之金，即以市奇方秘论，雅尚气节，能文词，尝构一楼藏古书史，好与诸名士游，所著医经翼专，愚禅师之，其卒也。友人刘默庵经理，葬于东郭五里碑之右，浓恤其子以归。
〔徐氏（纯卿)纫元医案〕未见
延平府志曰：徐纯卿，将乐诸生，读书学易，穷医得秘方，施药活人，年八十，手不释卷，着有纫元医案。
〔徐氏（应显)医方积验〕未见
金华府志曰：徐应显，字子，永康人，业儒，精医术，多所全活，晚年益精，历游名公卿间，贫寒以疾请，匍匐救之，所著有医方积验，岁大，倡行糜粥，有以负赋告者，为贷钱焚券，人德之，牟御史廉其行，表其庐，曰儒修相业，年八十余卒。
〔彭氏（浩)杂病正传〕未见
〔医性〕未见
〔孙氏（橹)医学大成〕未见
〔活命秘诀〕未见
〔吴氏（嗣昌)医学慧业〕未见
按上五书，见于浙江通志。
〔吴氏（奂)古简方〕续文献通考十二卷 未见
金华府志曰：吴奂，字德章，兰溪人，刻志好学，博通书史，善书札，而尤精于医，得何文定公曾孙仲畏之传，功力兼人，益造其微，其医最于一邑，人多称之，着有古简方十二卷，诸集方四十余卷，其诗号兰渚渔歌。
〔王氏（子英)医案〕未见
兰溪县志曰：王子英，号石舟，着有医案，系御医开之裔孙也。
〔赖氏（汤铭)四科治要〕未见
延平府志曰：赖汤铭，永安庠生，痛母殁于庸医，一旦弃举子业精医，以赎己罪，而未能也。于是无贫富，病者虽百里必视之，投剂辄验，郡守郑祖几法不起，汤铭既治有效，且曰：调养元气，上策也。参术草根，斯下耳，郑闻言益加礼焉。有四科治要，闽医多祖述之。
〔方氏（炯)杏村肘后方〕未见
按上见于福建通志。
〔潘氏（文源)方脉纂要〕二十卷 未见
婺源县志曰：潘文源，字本初，桃溪人，宽和仁浓，言笑不苟，望而知为长者，少业儒不售，去而学医，即精工，所投剂辄效，每日求诊视者，盈门塞巷，文源意在施予，所药治者，概不责酬，遇贫士且加惠予焉。以故悬壶三十余载，人人称神，而家无数亩之蓄，没之日，里巷多流涕者，所著有方脉纂要二十卷，行于世。
〔庄氏（履严)医理发微〕未见
江阴县志曰：庄履严，字若，工医，能诗，延医有奇验，活人不可胜纪，着医理发微，习医者多宗尚之。
〔高氏（叔宗)资珍方〕未见
江阴县志曰：高叔宗，字子正，别号石山，能诗善书，通和扁术，着资珍方，高宾为序。
〔王氏（禹道)惠济仙方〕未见
分水县志曰：王禹道，字冰岩，事继母以孝闻，幼好学，弱冠精举子业，以及经史子集，无不通贯，都人士咸以大器期之，中年遘疾，遂究心岐黄家言，着惠济仙方诸书，远迩称述，不啻沛相长桑也。训乡勇以拒矿贼，功高，尉邑侯李深重之，都谏何春泉欲以人才荐，会疾不果，前蔡邑侯集分水先贤传，首称焉。
〔汪氏（副护)试效集成〕未见
休宁县志曰：汪副护，字天相，城西人，少通儒术，改业医，师祁门汪机，寻历姑苏京口，访明师，遂精医学，祖东垣老人，专以扶元气为主，因号培元医，行四十余年，全活甚众，平生乐善好施，四城通道，并建亭憩行者，兼修远近庙宇，悉出卖药金，着有试效集成暨诸医书，行世。
〔胡氏（尚礼)医案〕未见
按上见于仪真县志。
〔孙氏（钝)试效集成书〕未见
钱塘县志曰：孙钝，字公锐，遇异人授却老方，九十童颜，医倾海内，所著有试效集成书，按脉用药，足齐古人，又有皇甫泰者，与之齐名，称孙皇云。
〔王氏（君赏)医便〕二卷（张受孔刊本四卷)存
自序曰：余游京师，时获兹集，检其方甚约，谛试之辄验，因益以续收诸条，更裁定焉。稍稍蓄治药材，无论疾久近，循方分剂，罔不克臻奇功，嗣是出按晋，及再承关陕，于时从役者，人以十数，岁月既赊，得无有虞采薪。然虽传舍中法严，内外医不可得延而入也。独赖是以济，取左右如叩。夫医弗烦而药足，方弗繁而用备，名之曰医便，既事竣，将言复诸从役求甚殷，苦无余本，录则众弗给，政或给焉。示亦弗广也。举而筹之太守，太守曰：藏有废版，可更遂以命梓人，隆庆己巳重阳日，巡按陕西监察御史王君赏识。
按万历壬寅吴秀序曰：震泽沈竹亭与龄所录也。苏州府志又曰：沈与龄号竹亭，吴江人，工医，能决生死，著书便行世。然据徐应登序，称按是编为王侍御公按秦时所辑，则知其出君赏矣。
〔吴氏（秀)增补医便续集〕四卷（张受孔刊本六卷)存
自序略曰：余家旧用医便集，盖得之竹亭先生，云迄今三十年，索者犹踵至，武林因之有二刻，托为御院本，继又见莒中刻，补遗则归之朱济川黄文洲两人，两人固良医也。所采集当不谬，余合两书删订之，补以己试方，用续先刻，世有不能致医药，与能致而付之庸工之手者，览此庶有瘳乎。
〔曹氏（金)传信尤易方〕八卷 存
栗永禄序略曰：夷门少川右使曹公，素留神轩岐内经灵枢诸篇，尤邃于仲景叔和丹溪等诸部经方，故自登仕来，扬历淮扬齐鲁会稽间，所过名胜，即登眺移日，值羽士缁流，辄改颜款接叩底里，但奇药单方可采，随便札记，付行笥以随，垂二十余祀，方积笥盈，奚啻万计，兹辖政少暇，悉所积校理之，辨证分门，犁然备具，稍方品重复，诡异不经者，尽为删芟，乃得八卷，中有证颇相类，则附注本门，有间出各方，则明注方后，较诸种更为精当简便，且经试多奇验，遂题曰传信尤易方，一展卷，门类区别，药品弗淆，治疗法备，虽穷乡下邑，人得此，随证检方，随方制药，随药医证，不出户庭，效可立睹，医可勿他觅也。
自序略曰：余闻之，尺有所短，寸有所长，确哉其言之也。盖余少膺脾病，召一方时，所谓名能疗者，乃百弗一功焉。会客有授余啖蠡实者，非有所诊候而审辨也。辄一再月，而强食倍他日，繇此观之，世尝言海上方，能愈剧疾，不虚哉。不虚哉。余既以日履和豫，叨役四方，所过名胜，羽客衲子，时问所素善易方，岁久累数箧，间发治所主病，屡屡称捷效，隆庆改元，余起使易水，命医官郑鸾，比类裒集，曰：韪哉方乎。传之海上人，而实散见诸名家所载籍者也。余更使明着所自出，而颇厌其繁复，后二年余再携入秦，秦泾阳医士王玎检校删正，厘八卷，录成适左使上党健斋栗公雅抱博济之猷，间取而观之曰：夫在物有之，运规而索圜，有弗圜焉。我知其不为方也。操矩以求方，有弗方焉。我知其不为圜也。以余读若方，殆医之规矩，非与吾为若梓以博，民寿何如，余曰：公之意信大浓幸，吾志也。于是卒刻，而名之曰传信尤易方，盖古有卫生千金救民备急易方，而是方不伐物命品，取诸任土所宜，无烦雷公操炮，隐居辨治，而又尝试多奇应，故云，时隆庆岁在庚午春正月上元日，赐进士出身通奉大夫陕西等处承宣布政使司右布政使夷门曹金书。
〔何氏（古朴)医家蕴奥〕四卷 存
章秩曰：古朴先生余杭县北住进贤里，幼颖悟读书，□诗隐居，独善传览诸书，尤精医学，所集有修真正术，求嗣秘要，草堂吟料，珠玑类萃，星命关键等书。
〔修真正术〕未见
〔杨氏（拱)医方摘要〕十二卷 存
〔龚氏（信)古今医鉴〕八卷 存
自序曰：余幼业儒，读张子西铭，天下疲癃生理残障，皆吾无告兄弟，韩子原道，为之医药，以济其夭死，深叹二公之言，民胞物与之心也。然膺厥任，惟宰相，上佐天子，调燮阴阳，节宣元气，庶足起疲癃而寿国脉，余诵之，直欲于身亲见之，殊庸劣鲁钝，为时所，会家君起家医学，来燕豫，附应中原，医之正传，已有所得，余因省焉。遂弃儒就学，绍岐黄仓越之心传，阐刘张朱李之秘诀，于当时云游高士，有裨医教者，尤竭诚晋谒，与之上下其议论，远宗先哲，近取名公，殚精竭神，磨光刮垢，与家君相为渊源，盖有年矣！每视疾则先诊以脉息，次察其病原，而攻治之法，方药之制，又酌其脉病而投之，执是以往，影响不殊，既而以脉病治方，分门别类，以古今之确论为枢要，间亦窃附己意，参互考订，遗者补之，略者详之，纂辑成帙，医有十三科，此其粗备，厘为八卷，名以古今医鉴。夫医意也。何取于鉴，鉴惟空而后无遗照，医必明而后无遗疾，是书上考诸古，古之明验者取之，下质诸今，今之明验者取之，隐伏沉痼，罔不洞察，与鉴之照物，妍媸不夹，有相类者，此之谓医鉴，此余命名意也。稿甫成，不敢自秘，爰付诸梓，以公诸天下后世，俾医有小补，病有救援，视医国良相，固小大不同，而疲癃可起，夭死可苏，亦宛乎韩张二公之用心也。余不佞，言之无文，聊述成书之概于篇端，其订讹正误，尚有竣于后之君子，时万历四年岁次丙子孟冬之吉，金溪后学龚廷贤书于有慎堂。
金溪县志曰：龚信十一都下澌里人，任太医院，着古今医鉴，并云林医彀，子廷贤着万病回春。
〔周氏（礼)医圣阶梯〕十卷 存
自序曰：医者仁术也。厥理邃奥，惟儒为能通之，自黄岐开其源，和扁弘其流，张王朱李数君子扬其澜，而医道始大着矣！先君菊潭翁甫以医鸣世，载诸郡志，足征也。尝谓礼曰：医仅足以济一方，汝其求之孔孟，以大其施乎。爰命业儒，补郡庠弟子员，屡试弗捷，贡太学生，受临清州，奈世方以资格待仕进，而礼又素性弗克脂韦，于时仕甫三载，即谢政归，因思先正有云，不用于时，则当为明医以济世，乃因究心医业，博观前辈遗书，汗牛充栋，言各有长。然纷纭浩漫，靡有归一，苟非神而明之者，莫窥其涯，是以庸医贸贸，未免执一废百，而以药试病，其为仁术之累多矣！礼幼侍先君，颇知梗概，既而锐意钻研，殚心穷究，乃克会通诸家之说，撮其枢要，析其淆乱，间附己意，以成全书。凡十卷，先审病以定名，次原病以着论，论确而后察脉，脉明而后处方，汤液丸散，用各有宜，编讫，题曰医圣阶梯。夫神圣工巧，医之等级也。然必由易简，而后极至可臻，志于医学人，苟能于是书而寻绎焉。则向往不迷，而神圣之域，不于此而可渐跻乎。于戏，凡厥有生，受形天地，五方之水土不齐，七情之感人亦异，安得滞于闻见之偏，而不知变通之妙哉。是集也。合之尽其大，析之极其精，展玩之间，www.med126.com/shouyi/庶几候易，而病机可识，体认真，而疗理无艰矣！书既成，不敢自私，因锓梓，以广惠于四方云，万历元年春正月既望征仕郎临清州判官归安半山周礼序。
〔徐氏（涉)亲验简便方〕医藏目录一卷 存
自序略曰：予自弱冠，既念贫民，昧于医药，沦于夭死，故每留心体察，诸医暨诸士大夫，语及凡已试而简便者，悉令人笔识之，意在锓行，而冗累未果，今寓留都稍暇，又得太医院医官江阴，赵文育氏，为予分类缮写，足成一编，虽其所具未若他书之多。然皆非道听途说，言之无据，亦非待医家临病斟酌，烦厥心力者也。但本意主于便物，不止专济其生，故于服食物用之凡，从宜料理之法，少有裨于斯民日用者，亦辄类附于后焉。仍虑其罔知文义，爰为之词，咸近方俗，即医家语，亦不全采，要在使之易晓而已，观者幸勿以为浅近而忽之。
〔罗浮山人 竹堂集验方〕六卷 存
〔姚氏（思仁) 竹堂医方考〕未见
朱彝尊姚氏族谱序曰：万历初，光禄大夫柱国太子太传工部书善长公，登先文恪公榜，后年七十余，致政归 里居，乐善好施，病者给以药，寒者给以衣，死者给以棺，今所传 竹堂医方，皆公手自抄。
按是书，见于浙江通志，引嘉禾征献录，姚思仁当是善长公，而岂与罗浮山人集验方，为一书否，附以俟考。
〔解氏（桢)医学便览〕医藏目录四卷 存
〔张氏（四维)医门秘旨〕十五卷 存
□□曰：古皖张子讳四维，字国本，别号筠亭，乃听选官也。医名于世，诸上司奖之以扁额，士大夫赠之以诗文。
〔钱氏（后崖)宦邸便方〕二卷 存
〔吴氏（嘉言)医经会元〕十卷 存
自序曰：夫医药方书，乃拯病资生之轨也。惟按以理气，详于治法，卓有效验者为难得，近代所出之书，有详于论说者，不备乎方，繁乎方药者，不精于择，文言衍义者，无体用之约，捷径处治者，缺是非之辨，及诸家注述，无一本之断，有五志皆为火论者，有言温能除大热者，有竟以吐汗下去病为要者，有言治病，必求其本为法者，经言邪之所凑，其气必虚，人有言伤寒及诸气诸痛无补法，故业此者，有多歧之叹，阅方者，怀犹豫之惑，予承家传，原诸病所感，必由乘虚而入，以为主论证有名，用药有据，当别三因所致为纲领临证有条，评色脉逆顺虚实为权衡，故曰：药不执方，合宜而用，医无定体，应变而施，原乎古方撰集于淳朴之时，传流于偷薄之渐，病名虽同，而治法互异，吁，惟儒有孔孟之删定，程朱之发明，所以道统之传，昭如日星，况乎医道精微，又乏明哲阐扬，踵讹袭误，苟非究心素难之奥，博探诸家之长，安于肤略，其不蹈于实实虚虚之弊者盖鲜矣。然亘古今而不变者理也。苟能精造乎至理，则如听讼明刑之有法度，纵民伪日繁，不越乎条律，人病百出，岂外乎方法哉。予虽不敏，谓司命之任匪轻，虽藉家传，益自砥砺，药饵针灸，屡投辄效，缙绅诸公，谬许为当世明医，每自块焉。适己卯岁冬，留都大司马凌病脾胃，延予调理，因索予家经验秘方，捐俸梓行，以广其传，为医道指掌也。予辞不获已，谨以脉诀发明者，正有定论，药性繁杂者，删有切要，卫生有本，设心脾肾三方于篇首，以备通用，察病有机，列运气标本等论于卷末，以启后学，削讹辟舛，发古通今，集成十卷，名曰医经会元，或可利济于无穷，期不负至仁盛心而已，今际圣君贤相，法三代之仁，以臻雍熙之治，诏取天下明医，以广好生之术，余齿七十有四，自揣不能应召，谨以是书，奉凌公命，而遂梓焉。万历庚辰岁孟春上浣之吉，原太医院医官浙严分水梅坡吴嘉言撰。
〔医学统宗〕未见
按上见于严州府志。
〔龚氏（廷贤)种杏仙方)医藏目录四卷 存 自序曰：医称王霸殊，溯古辨之，若鱼目夜光，连城。然不爽也。顾霸医学考研网之效也。诡驳之宜，而王谓易简，曷以也。医恶是类乎。余自髫龀，广箕裘业，从家大人医寓中，家大人辄以霸禁，比长客壶京肆，稍见俞诸大方，若蒋定西京使相刘秋堂诸老，佥以王道医，交口称矣！余窃自信，乃取家大人所传方书，而续其余，成医鉴一帙，锲之以便世用，第方多萃味，而窭人避地或购之难，诚杏林遗春也。乃复窃父志，括俚言切病情，选方择味，类以一二易致者，动疗钜，见者奇之，命曰种杏仙方，俾家易辨，人易晓，而遐陬胥靡，咸在杏荫中矣！第恐出奇吐秘，见者以霸术目距，知王之易简，正坐此矣！譬之夜光之珠，奚必径寸，连城之璧，奚必拱把，鱼目，宁得而乱之乎。书成，辱名辈序诸首帙，余故吐所怀以自白云，万历九年岁次辛巳孟秋吉，金溪云林山人龚廷贤书，何出图序略曰：龚氏子才操岐黄之秘，而鸣诸豫，尝佐而翁着医鉴，行于世矣！为浩博而旨奥，构材备难致也。乃更择易简，投单品辄效者，为四帙，又不为艰深语，即穷陬啬人，读易解，能卒然辨，譬之阮瑟嵇琴，一脱囊自成韵调，又可以名家也。子才名廷贤，号云林，江西金溪人。 〔万病回春〕八卷 存 〔云林神彀〕四卷 存 〔鲁府禁方〕医藏目录四卷 存 〔医学准绳〕医藏目录四卷 未见 〔寿世保元〕十卷 存 〔济世全书〕医藏目录八卷 存 〔云林医圣普渡慈航〕八卷 存 〔缪氏（存济)识病捷法〕医藏目录十卷 存 〔余氏（应奎)医学源流肯綮大成〕十六卷 存 〔吴氏（昆)医方考〕医藏目录六卷 存 自序曰：上医治未病，方无尚也。垂经论焉。经论医之奥也。中医治已病，于是乎始有方，方医之祖也。非其得已，视斯民之疾苦，故因病以立方耳，季世人知医尚矣！习方其简也。穷经其烦也。乃率以方授受，而求经论者无之，舍斯道之奥，宝斯道之粗，安望其术之神良也。余年十五志医术，逮今十有八稔，惧辱医名，早夜遑遑，惟经论是搜，不敢自是，游海内者数年，就有道者，而贽谒之，见贱工十九，良工十一，不惟上古之经论昧焉。虽中古之方，犹弗达也。弗明方之旨与方之证，及诸药升降浮沉，寒热温平良毒之性，与夫宣通补泻轻重滑涩燥湿，反正类从之理，而徒执方以疗病，恶能保其不殃人乎。乃为之愍恻，取古昔良医之方七百余首，揆之于经，酌以心见，订之于证，发其微义，编为六卷，题之端曰医方考，盖以考其方药，考其见证，考其名义，考其事迹，考其变通，考其得失，考其所以然之故，匪徒苟然，志方而已，君子曰：夫夫也。弱龄谫陋，轻议古人，则昆有罪焉尔，世有觉者，触目而疵之，从而可否之，吾幸吾之得师也。游艺者，玩索而惜□□而左右之，吾幸吾之明典也。如山野之陬，湖海之远，求良医而不速得，开卷检方，能究愚论，而斟酌自药焉。则吾济人之一念也。或者尚论千古，末张孙而本轩岐，劣群方而优经论，则孟轲氏所谓游于圣人之门者，难为言矣！安用夫斯籍之赘也。皇明万历十二年，岁次甲申，孟冬月，古歙吴昆序。 〔十三科证治〕未见 〔参黄论〕未见 按上见于亡名氏鹤皋山人传。 〔亡名氏类纂名医要旨医源会海〕二卷 存 〔吴氏（勉学)师古斋汇聚简便单方〕七卷 存
