木曰曲直，曲直做酸。火曰炎上，炎上作苦。金曰从革，从革作辛。水曰润下，润下作咸。土爰稼穑，稼穑作甘。
火性炎上，上炎则作苦。水性润下，下润则作咸。木性升发，直则升而曲则不升，郁而不升，是以作酸。金性降敛，从则降而革则不降，滞而不降，是以作辛。使坎离交媾，龙虎回环，则火下炎而不苦，水上润而不咸，木直升而不酸，金从降而不辛。
金木者，水火所由以升降也。木直则肾水随木而左升，金从则心火随金而右降。木曲而不直，故肾水下润；金革而不从，故心火上炎。而交济水火，升降金木之权，总在于土。土者，水火金木之中气，左旋则化木火，右转则化金水，实四象之父母也。不苦、不咸、不酸、不辛，是以味甘。己土不升，则水木下陷，而作酸咸；戊土不降，则火金上逆，而作苦辛。缘土主五味，四象之酸苦辛咸，皆土气之中郁也。
四象之内，各含土气，土郁则传于四藏，而作诸味。调和五藏之原，职在中宫也。

黄元御习用阴阳学说来诠释伤寒，与经方派不是一个路数。尤其是他的核心就是一气流转，只是一个理论模型！！！

一气周流的理论和经方的理论没有冲突，只是理解的层面不同

个人觉得黄元御的经方解得不错，按照这思路用药效果很好

学习了。。谢谢了

我个人也觉得黄元御先生将内经、本草、伤寒有机结合起来了！对中医更容易理解了！是个有功之臣！他的《四圣心源》写的非常好，读后令人头脑清晰！

有时间多读读。