为何,后世没有见到
伤寒大家柯琴的医案?以至于后人对于柯琴的理论半信半疑。不知谁能解惑?
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有同感 看了柯琴的书 总感觉应该有很深的临床基础才能写得出来。共期盼能发掘出来。
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他只会吹
牛皮,不会看病。
很多历史资料证明了这一点,
所以千百年来,能够读懂《伤寒论、金匮要略》,并且运用到临床
的中医大家非常之少!!
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我看過一例,幫他的書作序的人親自寫的,那個寫介紹文的人也懂醫術,治療自己的慢性病一直治不好,治到後來,自己都快被自己醫死了,剛好遇到柯琴,剛開始柯琴也沒顯露出他懂得醫術的樣子,後來,熟了點,作序者才發現疑似好像遇到中醫高手,就讓柯琴治看看,柯琴開方“八味地黃湯“並講了一段開此方的“醫論“,作序的人還仔細地記載下來,但我實在看不太懂柯琴這段“醫論“的開方依據為何,大意是說,陰陽俱虛,光補陰也不行,只是補陽也不行,用藥一定要陰陽俱補。作序者依方服藥慢慢竟然治好了,讓寫序的介紹者,即驚豔又驚嘆不已。
臺灣的張步
桃中醫師大概是比較懂柯琴的人,柯琴的書,據他自己說,至少讀了五百遍之多,最早學中醫的時候,看張步桃的書介紹柯琴,才買來讀看看,結果,好多年過去,這本書一直都只看完前頭的序。
我很喜歡閱讀一本醫書的前序後跋,有時候會看到一些很令人意外的驚喜,譬如,幫李東桓“脾胃論“寫介紹序文的詩曲名家;趙開美出版“傷寒論全書“的源由;攻下派張子和的相關醫療糾紛,這些相關資料,也都是寫序時作者自己或幫忙作序出版的親朋好友所透露,所有的資料加起來分析,大概都可以寫出一本書來出版了。
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我曾听一前辈(他自己不业医,但喜欢看伤寒)说柯氏诊务清淡,生活窘迫,而且,他自己也疑惑柯氏的书确属上乘。
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后半句写错了,
他自己也疑惑柯氏没有经验却写出上乘的书。
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采石江边一杯土,
李白之名高千古。
来来往往一首诗,
鲁班门前弄大斧。
突然想到了这首诗。
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不管柯琴有没有医案,不管柯琴是不是临床家,都不影响《伤寒来苏集》的价值和对后世巨大的影响!