记得大学学习中医基础理论时就对其中的病机部分很是不以为然，总觉得其篡改了真实的病机本意，所以从那之后一直在思考这个问题，真实的病机应该说的是什么呢？
不知为什么，今天突发奇想，探讨病机必须建立在本虚邪凑的基础上，所谓“邪之所凑，其气必虚”，从
黄帝内经开篇就是在谈论后世之人为什么不能活到天年而且容易生病，其谈论就是人的生活行为违背生理健康、精神思想违背心理健康，换句话说这些才是病源，但是光有这些导致本虚的病源还不能够导致疾病发生，不可或缺的就是“邪凑”，虚与邪必须相应才会启动病源导致病机的运转，病机一旦开始运转就会产生病变，当病变超出人体阴阳的调整的时候，就会导致人体机能的损害，进而导致可被感知的病症。
所以中国古人谈摄生为第一，其实就是通过人的主动的让人的生活行为与精神思想符合生理心理健康来从根源上防治疾病。但是，正所谓饮食男女不可能完全断除病源，那么我们就需要明白天地间“邪”气的规律，所以说“虚邪贼风，避之有时”，让病源与病邪不能相应导致并发，这也同时是“治未病”的理论根源。
这只是我的一点小见解，希望能够抛砖引玉。
