《湘古本
伤寒杂病论》
《
伤寒杂病论长沙古本》，亦称《
湘古本》，与《桂林古本》及《涪陵古本》（《四川古本》)并为东汉张仲景所着《伤寒杂病论》古本之一。湖南浏阳刘世祯(昆湘)得自於江西张姓老人（张隐君)处，民国之前未见，因此书来源近於传奇，一些人认为是伪托之作。。 版本 刘世祯自序中说明他在民国初年得到此书的经过，-(云)-：「先母之丧，以求葬地，漫游江西，於山谷中遇一人曰张老，皓髯而丹颜，逌然类有道者，即与倾谈，遂及医术。质以平生疑滞，应口疏通，余大骇服。张老亦深喜余精审善问，且曰：『吾乐山林，不与人接久矣。家有古本《伤寒杂病论》，与世所传异，长沙旧文也。目前无可授者，今以授君，与君邂逅，亦前缘也。』余谨受而读之，乃知今本讹脱错乱，注者纷纷数十家，而其理愈晦，亦何怪其然哉？」，後与宗族之友刘瑞瀜(仲迈)共读此书十余年。
1932年，刘瑞瀜将古本校刊石印公世，又称「长沙石印本」。1933年，周岐隐据此书撰《伤寒汲古》，书中比较长沙古本与通行本——宋本《伤寒论》的差异。
自甲子年（1924年)起，刘世桢尝试为书作注，惟力有未逮，嘱刘仲迈继之，至甲戌年（1934年)方演绎成《
伤寒杂病论义疏》一书，凡16卷，书中载有《湘古本》原文。
[经典研究与训诂]湘古本伤寒杂病论——伤寒论义疏
传说中伤寒论的三大古本，虽然都被斥为伪书，但在民间实际上还是有一定市场的。凡对伤寒论感兴趣如我者，则不能不对这本书的三大古本心生好奇了。三大古本中，桂林本已基本普及，涪陵本据说已经快失传了，只在重庆市图书馆还有一本，据见过此本的魏雪舫先生说，已经被老鼠给咬了，如不重刊，估计我辈是见不着了。还有一本是湘本，就是我现在上传这本，希望坛内的伤寒发烧友们喜欢。
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传说中伤寒论的三大古本，虽然都被斥为伪书----为什么要这样说饿？？？
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