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有人說﹐中醫基於玄理﹐沒道理可講﹐其實這說法不大正確﹐中醫的道理是比較難懂﹐但不是沒道理。說到中醫的道理, 其實還特別簡單直接﹐就陰陽二字。只是我們現代人不會簡單﹐不會觀察陰陽。究實而言﹐學中醫是需要講道理的﹐這是中國人的特點。這特點也是優點和厲害之處, 就在能歸納﹐將複雜的問題歸到簡單的陰陽問題。中國人講"萬法歸一"﹐就這麼一個陰陽的道理﹐無處不在﹐世間萬法無出其外。所以不論是醫﹑風水﹑命理﹑人事﹑甚至軍事能想得到的事﹐都能用陰陽﹐謂萬法歸一﹐本非沒道理的玄學。只是講到本源﹐這個太極是什麼不大好說﹐這實際已經和佛教的出世間法接軌。

佛教出世間法分大小乘﹐小乘主要著眼於解脫﹐不著眼於宇宙實相。若要明白實相﹐必須學大乘﹐學大乘法必須明心﹐這個心就是太極之體﹐佛教歸根結底就是要人徹底認識此心﹐佛教高出一切世間宗教之處主要在此。金剛經謂一切聖賢皆以無為法而有差別﹐也就是世外高人之外還有高人﹐聖外有聖﹐以證入無為法的深淺而又認識和運用能力的差別。無為法有相似無為和究竟無為﹐究竟無為者即此真心。人謂佛為醫王﹐就因為佛明瞭此心。佛教最有系統介紹的是天台和賢首兩宗(佛教的教門)﹐禪宗不大介紹﹐直接依師而參(宗門)﹐淨土宗和密宗最重視起用﹐最不可思議。所以﹐若希望依體系明白此心﹐避免走錯路﹐應該學天台和賢首教。要真實參究現量﹐不可不依通禪之明師。要學如何用心﹐改命趨吉避凶﹐乃至最快速走向解脫﹐密法和淨土絕對不可忽略。

人能有機緣學中醫是極幸運之事﹐若再能學佛那是稀有中之稀有﹐幸中之大幸﹐可謂人間芬陀利花是也。

－－－－－－－－－－－医 讲  道，

   道 不是  理，

       道 也 不是  法


未知佛有法还是佛有 道 ？
－－－－－－－－－－－法是为了什么，法时难道不是为了近道吗？
－－－－－－－－－－－头一句很重要，中医不是玄理。
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什麼是理? 什麼是法? 什麼是道? 道如何講? 醫如何講道?

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說得對! 不過﹐人們說陰陽之理是"玄理"﹐也不無來由。原本陰陽是吾人日用﹐非玄理﹐但眾生日用而不知﹐本來不玄而變成玄了﹐問題不是陰陽之理難懂﹐而在眾生之迷情。

－－－－－－－－－－－我们民间中医老师也说过：前辈已经说中医就两个字阴阳，懂得人会心一笑，不懂的人继续争吵五千年。
－－－－－－－－－－－中医的精髓还是以道家思想为本，顺其性，从其根，道法自然。
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再如何自然﹐總超不出太極之外﹐而太極是什麼﹐這背後名堂多得很﹐但是在道經中找不到答案。看了佛經才知道佛家才是有名有實﹐儒道二家有名無教﹐讀楞嚴經自明。

－－－－－－－－－－－大道无形,生育大地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物.

不笑不足以为道