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千金要方
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书目信息
【正题名编号】  859
【正题名】  千金要方
【所属类别】  方书
【卷册数】  30卷
【所属时期】  唐时期
【成书年代】  625
【版本数量】  4
【正题别名】 
【著者】  孙思邈,林亿
书考
 
提要

《四库全书总目提要》卷一百三

《千金要方》九十三卷(两淮马裕家藏本)。唐孙思邈撰。思邈尝谓人命至重,贵于千金,一方济之,德踰于此,故所著方书,以千金名。凡诊治之诀,针灸之法,以至导引养生之术,无不周悉。犹虑有阙遗,更撰《翼方》辅之。考筄、陈诸家著录,裁《千金方》、《千金翼方》各三十卷,钱曾《读书敏求记》载卷数亦同。又谓宋仁宗命高保衡林亿等校正刊行,后列《禁经》二卷,合二书计之,止六十二卷。此本增多三十一卷,疑后人并为一书,而离析其卷帙。叶梦得《避暑录话》,称思邈作《千金翼方》时,已百余岁,妙尽古今方书之要,独伤寒未之尽,似末尽通仲景之言,故不敢深论,后三十年作《千金翼》,论伤寒者居半,盖始得之,其用志精审不苟如此云云。则二书本相因而作,亦相济为用,合之亦未害宏旨也。《太平广记》载思邈曾救昆明池龙,得龙宫仙方三十首。散入《千金方》各卷之中,盖小说家附会之谈,固无足深辨焉。

 
目录及序跋

自  序

夫清浊剖判,上下攸分,三才肇基,五行僳落,万物淳朴,无得而称。燧人氏出,观斗极以定方名,始有火化;伏羲氏作,因之而画八卦,立苞厨,滋味既兴,疴瘵萌起;大圣神农氏院黎元之多疾,遂尝百药以救疗之,犹未尽善;黄帝受命,创制九针,与方士歧伯、雷公之伦,备论经脉,旁通问难,详究义理,以为经论,故后世可得依而畅焉。春秋之际,良医和缓,六国之时,则有扁,汉有仓公、仲景,魏有华佗。并皆探赜索隐,穷幽洞微,用药不过二三,灸炷不逾七八,而疾无不愈者。晋宋以来,虽复名医间出,然治十不能愈五六,良由今人嗜欲太甚,立心不常,yin放纵逸,有阙摄养所致耳。余缅寻及人设教,欲使家家自学,人人自晓,君亲有疾不能疗之者,非忠孝也。末俗小人,多行诡诈,倚傍圣教而为欺结,遂令朝野士庶,咸耻医术之名,多教子弟诵短文,构小策,以求出身之道,医治之术,阙而弗论,吁可怪也。嗟乎,深垂圣贤之本意。吾幼遭风冷,屡造医门,汤药之资,馨尽家产,所以青衿之岁,高尚兹典,白首之年,未常释卷。至于切脉诊候,揉药合和,服饵节度,将息避慎,一事长于己者,不远千里,服膺取决。至于弱冠,颇觉有悟,是以亲邻中、外有疾范者,多所济益,在身之患,断绝医门,故知方药本革,不可不学。吾见诸方,部帖洁博,忽遇仓卒,求检至难,比得方讫,疾已不救矣。呜呼,夭枉之幽厄,惜堕学子昏愚,乃博采群经,删我繁重,务在简易,以为《备急千金要方》—部,凡三十卷。虽不能究尽病源,但使留意于斯者,亦思过半矣。以为人命至重,有贵千金,一方济之,德踰于此,故以为名也。末可传于士族,庶以贻厥私门。张仲景曰:“当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。而但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,唯名利是务,崇饰其末而忽弃其本,欲华其表而悴其内,皮之不存,毛将安附。进不能爱人知物,退不能爱躬知己,卒然遇邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而后震傈,身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若游魂,降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束于受败,赍百年之寿命,将至贵之重器,委付庸医,恣其所措,础嗟呜呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒涕泣。痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,自育若是,夫何荣势之云哉。此之谓也。

 

高保衡等序

昔神农遍尝百药,以辨五苦六辛之味。逮伊尹而汤液之剂备。黄帝欲创九针以治三阴三阳之疾,得岐伯而砭艾之法精。虽大圣人有意于拯民之瘼,必待贤明博通之臣,或为之先,或为之后,然后圣人之所为,得行于永久也。医家之务,经是二圣二贤,而能事毕矣。后之留意于方术者,苟知药而不知灸,未足以尽治疗之佩知灸而不知针,末足以极表里之变,如能兼是圣贤之蕴者,其名医之良乎。有唐真人孙思超者,乃其人也以上智之材,抱康时之志,当太宗治乎之际,思所以佐迈后庇民之事,以谓上医之道,真圣人之政而王官之一守也。而乃祖述农黄之旨。发明歧挚之氓经掇扁鹊之池方采仓公之禁,仲景黄免元化绿株,葛仙翁之效,居士之经验张苗之药对,叔和之肋法,皇甫温之三部,陶隐居之百一,自余郭玉、范汪、僧坦、阮炳,上极文字之初,下讫有隋之也或经或方,无不采被,集诸家之所秘要,去众说之所未至,成书一部,总三十卷,目录一通。脏腑之论,针灸之法,脉证之辨,食治之宜,始妇人而次婴孺,先脚气而后中风、伤寒、痈疽、消渴水肿,七窍之疴,五石之毒,备急之方,养性之术,总篇二百三十二门,合方论五千三百首,莫不十全可验,四种兼包,厚德过于千金,遗法传于百代,使二圣二贤之美,不坠于地。而世之人得以阶近而至远,上识于三皇之奥者,孙真人善述之功也。然以俗尚险怪,我道纯正,不可述剖腹易心之异,世务径省,我书浩博,不可道听涂说而知。是以学寡其人,寝以纷靡,贤不继世,简编断缺,不知者,以异端见黜,好之者,以阙疑辍功。恭惟我朝以好生为德,以广爱为仁,乃诏儒臣,正是坠学。臣等术谢多通,职专典校。于是请内府之秘书,探道藏之别录,公私众本,搜访几遍,得以正其讹谬,补其遗佚。文之重复者削之,事之不伦者缉之,编次类聚。期月功至。纲领虽有所立,文义犹或疑阻,是用端本以正末,如《素问》、《九墟》《灵枢》《甲乙》、《太素》、《巢源》,诸家本草,前古脉书,《金医玉函》、《肘后备急》、谢士泰《删繁方》、刘涓子《鬼遗论》之类,事关所出,无不研核,尚有所阙,而沂流以讨源,如《五鉴经》、《千金翼》、《崔氏纂要》、《延年秘录》、《正元广利》、《外台秘要》、《兵部手集》,梦得《传信》之类。凡所派别,无不考理,互相质正,反复稽参,然后遗文疑义,焕然悉明。书虽是旧,用之惟新,可以济函灵,裨乃圣好生之治,可以传不朽,副主上广爱之心,非徒为太平之文致,实可佐皇极之锡福。校贸既成,缮写伊始,恭以上进,庶备亲览。(太子右赞善大夫臣高保街,尚书都官员外郎臣孙奇,尚书司封郎中充秘阁校理臣林亿等谨上)  
附篇
 
版本信息
 【版本名称】  清光绪影刻元大德本
 【刻印方式】  影印本
 【现存状况】 
 【国别】  中国
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