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四圣心源:四圣心源前四卷:阴阳与五行
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
初涉中医,循金针先生之引,先修四圣心源。粗读四卷,既为其医理之完备而倾倒,亦有诸多不解之处。录心得及不解于下,以期金针先生及论坛诸位通家刊谬解惑。

心得:

(1) 心源之医理大体本阴阳升降,五行制化略辅之。坎离交济,龙虎回环,戊己枢转,简而备,明而达。至阴阳化六气,六气统六经,六经络脏腑,其理备矣。病则调阴阳升降,其法培土燥湿降逆,疏肝降肺温肾清心,益气补血收精敛神。

(2) 心源提出阴易盛而阳易衰之命题。故谓水易寒而土易湿,诸病多宜培土燥湿扶脾肾之阳为要。初以为经验之谈,思之于理亦合。究之水克火,水易胜而火易负,阴盛阳衰,水胜火负故水寒土湿。再者阴体阳用,体常足而致用乏方,观历来满腹经纶报国无门者居多可知。实则阴阳皆可招损,唯阳在外更易损,况体厚用薄,阳不堪损,虽阴阳皆易衰,阴盛阳衰乃相对言之。窃以为万物不可用之极,阳亦不可久扶。药者兵也,兵者凶器,圣人不得已而用之。阳化于阴,扶阳必伐阴,阴虽厚亦不堪久伤,再者久药恐扰乱人体自身之运作系统。

疑惑:

(1) 心源本阴阳升降,五行制化偶用于讲理但于治方未见,似其理论可完全抛弃五行制化论。又心源对五行制化之解亦似不同于标准的生克来复理论。譬如木郁克土说,心源讲一气之偏盛亦原于虚,木郁乃肝气虚衰而生意不达而致气郁于肝(经)而生风,木郁克土者乃风盛而克脾土,风木邪气盛而克脾土之正气也。若此理解非误,则正邪相克,而非正气克正气,然生则正气互生。

(2) 土湿何以胃逆?末学之理解为湿则降燥则升。土湿当作何解?脾土湿亦或脾胃皆湿?是否可解作土湿为邪而克本脏腑之正,故而脾胃皆伤致脾不升胃不降?
-----------窃以为万物不可用之极,阳亦不可久扶。药者兵也,兵者凶器,圣人不得已而用之。阳化于阴,扶阳必伐阴,阴虽厚亦不堪久伤,。。。知其阳,守其阴。知其雄,守其雌。左路阳生阴长,右路阳杀阴藏。主旨。。阳秘阴平。

心源讲一气之偏盛亦原于虚,。。盛的背面是虚,像阴阳一样,万物负阴而抱阳。木郁乃肝气虚衰而生意不达而致气郁于肝(经)。。。不是,再看书。

土湿何以胃逆?。。。土湿己土不升,至中焦枢轴不转,再至戊土不降,戊土不降则逆。
-----------多谢金针先生开茅塞

主旨。。阳秘阴平。 。。。 然则是否阳秘则阴平?还是阳秘阴平各有其道?

土湿己土不升,至中焦枢轴不转,再至戊土不降,戊土不降则逆。 。。。 明白了,太阴脾土主之

不是,再看书。。。。多谢迷途之救。然则是否终因肝木失职而致脾土失职?气盛原于失职?

愚笨之问,见笑了。
-----------师兄:小弟亦是初学。愚意:郑师之理论,重在中州。木之郁,因之中州不运。
         请金针前辈及诸前辈 师兄斧正
-----------诸前辈 师兄:后学前条回复,有一字之误。心甚惶恐!乞谅。
-----------多谢金针先生。重读六气解,上贴之惑基本已解。才发现对水寒土湿之解释六气篇中随处可见,之前竟然视而不见,惭愧。录浅见于下,再请金针先生刊谬。

主要讨论六气篇所提出的下面几个命题。

(1) 天有六气地有五行,人备五行六气,五脏六腑及六经应之。六经六气之配,从化之说,其理论在形式上极为完美。风湿寒可视为阴气,热暑燥阳气。阳气统阳经,阴气统阴经,母子从化,阴气足之经主令,阳气手之经主令,乃其基本形式。然水火立极而特殊,坎离交济为常,故水火之经易位,夫妻从化应之。水火之位已定,余四气若遵母子从化,心源所述之搭配乃唯一可行之方案。且相互从化之气,寒热,燥湿,风暑,皆具相对之性。而从化之说,其意义亦关重大,譬如平人,足少阴从丁火化热,癸水得暖。形式之美,令人叹止。

(2) 平人六气交济,病则一经之气独见。至于病见司化之气还是从化之气,看本气之衰旺。末学之理解,外感内伤,病则邪气生。心源:湿为阴邪。

(3) 此气之偏盛,定缘彼气之偏虚。此从五行生克而论,盛则乘侮,虚者被乘被侮。

(4) 一气之偏盛,亦缘于虚。风盛缘于厥阴之生意不遂,土湿缘于中气之虚。末学是否可以理解为六气之气盛缘于五行之气虚,或者邪气之盛缘于正气之虚?

(5) 厥阴风木篇:水寒土湿,不能生长木气,则木郁而风生,生意不遂,故郁怒而克脾土,木为水火之中气,病则土木郁迫。似言邪之克正。

(6) 五行之性,病则传其所胜。若不从邪克正去理解,似难说通。

静思之,终觉五行生克之解烦而多绪,不得其方,然直从阴阳升降解之则畅而无碍。末学发现从阴阳去解尚有至简之方。

若中阴邪,无论风湿寒,终必有水寒土湿,肝木不升,戊己不运,坎离不交,而致上热下寒,上热又致肺金不降,终成全败之象。若中阳邪,必致上热而肺金不降,离不交坎而致下寒,上热不敌下寒而至水寒土湿,肝木不升,戊己不运,亦是全败之象。终致阴陷阳飞。若滋阴伐阳,速其败也。人多死于医而非死于病,黄师之言在耳。

遇此全败之象,窃以为当以调升降为主,扶阳为辅。扶阳当以健脾胃助升降为度。若一味扶阳,则恐伤阴,难致阴平。脾胃健则阴平可期,左右畅则阳秘随之。
-----------
Originally posted by 医医金针 at 2007/1/18 19:43:
窃以为万物不可用之极,阳亦不可久扶。药者兵也,兵者凶器,圣人不得已而用之。阳化于阴,扶阳必伐阴,阴虽厚亦不堪久伤,。。。知其阳,守其阴。知其雄,守其雌。左路阳生阴长,右路阳杀阴藏。主旨。。阳秘阴平。 ...

我的理解:木郁缘于金不能敛降。金不能敛降缘于水寒土湿,脾肺不交,土不能生金,致金不能制木而木郁。脾象地,肺象天,大多数病皆与脾肺不交有关。不知对否?
-----------脾肺乃先天乾坤;心肾即后天坎离。[/font]
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