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气功导引:吐纳六字气法的形成与发展(一)
来源:本站原创 中医理论数据 字体:

吐纳六字气法的形成与发展

博主蓬蒿人按:“六字气法是历代气功家普遍重视的重要气功功种。即便从《养性延命录》 成书的南北朝时期算起,迄今也已有一千多年的历史,六字气法在广泛流传的过程中,不断地得到充实与发展,特别是其治疗应用方面。六字气法见于《养性延命录》的记载,即突出地显示其应用重点在于临床治疗,因愈病而起养生的作用”
    由周世荣、王卜雄所著:中国气功养生学第一分卷
《中国气功学术发展史》中一文,“吐纳六字气法的形成与发展”,是近代以来叙述六字诀的形成与发展的论述中最为翔实的作品。很值得广大气功爱好者、研究者与六字诀的爱好者、研究者一读。
一、六字气法的形成及其学术思想的演变
    气法古称行气,是吐纳法的一种。陶弘景《养性延命录》曾述:“凡行气,以鼻内气,以口吐气。微而引之名曰长息。内气有一,吐气有六。内气一者,谓吸也;吐气六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬,皆出气也。”在先秦时期,行气法本属深呼吸法,其呼吸强度较大,如《行气玉佩铭》所述。六字气法虽属“长息”之法,与《玉佩铭》所述相类,但呼吸形式要缓和的多,主要区别点在于“谓而引之(吸之)”与“微而吐之(呼之)”。六字气法又称六字诀,乃是以鼻作匀缓的深吸,然后按养生与治疗的需要,分别以吹、呼、唏(嘻)、呵、嘘、呬,六字的发声口型,缓缓吐气。实际上,一般并不真正使声带摩擦而发出声音,故说:“不欲令耳闻”。六字中,以“嘘”字与“”字的口型最狭,出气最缓,故《养性延命录》谓“嘘??者,长息之心也。”
  在现存文献中,对六字气法的具体记载,要算《养性延命录》最早,但六字气法的,则要早得多。《老子》二十九章有“或??或吹”之文,虽不能说这就是六字气法,但至少可以证明,在老子的时代,已注意到因字声的不同,吐气有轻重、缓急、粗柔等差别。所谓“或??或吹”,意指“有的轻嘘,有点急吹”。而《庄子·刻意》所述:“吹??呼吸,吐故纳新”之说,则明确地指出,当时的吐纳养生锻炼方法中,有吹与??等呼吸方式。这可说六字气法的滥觞。
    从具体记载六字气法的《养性延命录》开始,历代重要气功文献少有不论述六字气法的。六字气法是历代气功家普遍重视的重要气功功种。即便从《养性延命录》 成书的南北朝时期算起,迄今也已有一千多年的历史,六字气法在广泛流传的过程中,不断地得到充实与发展,特别是其治疗应用方面。六字气法见于《养性延命录》的记载,即突出地显示其应用重点在于临床治疗,因愈病而起养生的作用。如述:“凡人之息,一呼一吸,原有此数。欲为长息吐气之法,时寒可吹,时温可呼。吹以去热,呼以去凤,唏以去烦,呵以下气,嘘以散滞,呬以解极。……心藏病者,体有冷热,吹呼二气出之;肺藏病者,胸膈胀满,嘘出之;脾藏病者,体上游风习习,身痒疼闷,唏气出之。肝藏病者,眼疼愁忧不乐,呵气出之。已上十二种调气法,但常以鼻引气,口中吐气,当令气声逐字吹、呼、嘘、呵、唏、呬吐之。若患者依此法,皆须恭敬,用心为之,无有不差,此即愈病长生要旨也。”
    各类气功方法中,以六字气法与中医理论的结合运用为最早。上文中即运用了脏腑辩证,也有八纲辨证。呼去凤似汗法;唏去烦为和法;呵降气为下法;嘘散滞为消法;吹去热为清法;呵去寒为温法,呬解极为补法。文中奠定了六气配五脏的基础,如心吹与呼、肺嘘、脾唏、肝呵等。大体上,文中所述六字气主治病症,以实症居多。即多于泻实而少于补虚。从“气声逐字吐之”之说来看,《养性延命录》所载六字气法是发声的。
    六字气法虽着重于吐气的运用,但因在吐气前先有“微以引之”的长息,故仍有“服气”的意义。古人对此很重视,《养性延命录》有“天恶凤猛、大寒大热时,勿取气”之文,是告诫不要在天气剧烈变化与气温过高、过低的情况下进行六字气法。书中所述,引录自前人著作,非陶弘景所创,故有“法出于仙经”之说。汉代称养生方术为“神仙术”,《汉书·艺文志》把养生方术(包括导引、按摩)归入“神仙类”,故仙经即养生方书。
    所应用的六字气法,较《养性延命录》所载已有所发展。孙思邈《备急千金药方·养性》在前书“心吹与呼、肺嘘、脾唏、肝呵”四腑与六字气相配的基础上,增加了“肾呬”在方法上也具体的多。并主张在六字气法进行前,先做导引。这一主张对六字气法的发展很有影响,后世气功家多采纳此说,从而促使六字气法与导引术的结合,而形成许多新功种。《备急千金药方》也采用逐字吐气发声的方法。有关叙述如下:
    “若患心冷病,气即呼出;若热病,气即吹出;若肺病,即嘘出:若肝病,即呵出;若脾病,即唏出;若肾病,即呬出。夜半后,八十一;鸡鸣,七十二;平旦,六十三;日出,五十四;辰时,四十五;巳时,三十六;欲作此法,先左右导引三百六十遍。”
    “冷病者,用大呼三十遍,细呼十遍。呼法,鼻中引气入,口中吐气出,当令声相逐呼字而吐之。热病者,用大吹五十遍,细吹十遍。吹如吹物之吹,当使字气声似字。肺病者,用大嘘三十遍,细嘘十遍。肝病者,用大呵三十遍,细呵十遍。脾病者,用大唏三十遍,细唏十遍。肾病者,用大呬五十遍,细呬三十遍。”
    也把六字气法看作是与服气有关的方法,故定出从夜半后至巳时这一段所谓“生气之时”进行六字气锻炼。由于日中后为“死气之时”,故愈接近日中,次数愈益减少,入库文中随夜半后、鸡鸣、平旦、日出、辰时、巳时的  序,锻炼次数由八十一、七十二、六十三、、五十四、四十五、三十六递减。(未完待续)
《中国气功学术发展史》中国气功养生学第一分卷  周世荣  王卜雄  著
湖南科学技术出版社出版 1989年7月第一版
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-----------这个说法跟现在的说的六字诀所对应的五脏关系 不太一样啊?

嘘 对应 肝
呵 对应 心
呼 对应 脾
-----------
原帖由 michael_xm 于 2008/9/15 11:18 发表
这个说法跟现在的说的六字诀所对应的五脏关系 不太一样啊?

嘘 对应 肝
呵 对应 心
呼 对应 脾


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