作者：孙小楠


       “你看，这芦根和鸡头米，不是可以吃吗？”这是现代京剧《沙家浜》第五场“坚持”中的一句台词，这里的“芦根”和“鸡头米”是两味药材，“芦根”，大约对大家来说并不陌生，“鸡头米”，即芡实，在《神农百草经》里名“鸡头、雁喙”，《古今注》里名“雁头”，坊间常称“鸿头”、“鸡头米”。中药典籍里说，芡实有“益肾固精、健脾止泻”的功效，《经验后方》记载“芡实与粳米煮粥，日日空心服，益精气，强志意，利耳目。”

       京剧里像这样融入中医药典故的剧目有很多，大家最耳熟能详的要说是《白蛇传》里白娘子为救许仙，仙山盗草这一情节，白娘子仙山盗草，盗的是南极仙翁的灵芝。京剧《廉锦枫》，取材于古典小说《镜花缘》，廉锦枫有一句韵白“只因我母患有阴虚之症，因此每日潜入深海，取参奉母……”海参入药，有益“阴虚之症”，也是中医常用的方法。

　　京剧表演与中医药相关的，最为典型的是一出不常演的“文丑”戏《请医》，文丑演员在“报药名”一段中念道“当归、肉桂、月中桂；党参、玄参、高丽参；川乌、草乌、何首乌；麝香、沉香、广木香；木瓜、苦瓜、老丝瓜；车前子、马前子、牛蒡子……”这一连串的药名一口气念下来，十分考验演员“唱念做打”四功中“念”的功力，这需要演员口齿清楚，底气十足，还要有准确的记忆力。

　　与中医同被誉为“国粹”,那些含有中医元素的京剧剧目，似乎说明两者有着不言而喻、只可意会的灵犀相通。这灵犀是中华民族文明的精神内核。

　　欣赏京剧，最初流连于辞藻艳丽的唱词，流丽婉转的唱腔，花叶荼縻的衣衫……浮华背后，戏里的悲欢离合、忠孝节义，感人至深，与人教化。移风易俗莫善于乐。中医亦如是，“医者，意也”；“医乃仁术”，中医精神是哲学，是生活态度，是人心。《黄帝内经》、《本草纲目》、《伤寒论》、《难经》、《脉经》……这些古代中医药典籍，无论是“君臣佐使”的用药配伍，“五行”的生克制化，甚至看似玄乎其玄的“五运六气”……讲的不只是养生治病，更阐释中国传统的文化精髓、道德精神、哲学思想、人生境界。

　　2010年11月17日，中医针灸和京剧同时成为世界非物质文化遗产，而我们的国粹远远不仅于此，抚琴、对弈、书法、绘画，武术……传统文化触类旁通，而这个“通”植根于文化底蕴，精神境界和道德情操，这是我们中国人的根，是一脉相承的精神生命与文明灵魂的延续，也是纵然路漫漫其修远，青灯黄卷，先人大德终其一生上下求索，不曾停留的根源。


来源：北京晚报
－－－－－－－－－－－中医与京剧同为国粹，中医为什么不受待见呢？京剧有青年演员研究生班、流派班，有票友赛、青年演员赛、琴票赛，有空中剧院、音配像……
－－－－－－－－－－－我觉得京剧的现状还不如中医呢 前途堪忧
－－－－－－－－－－－岐 字写错了。