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中医讨论:“生命不灭”与生命的层面
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
“生命不灭”与生命的层面

李晓虹

提要:

平均律生命系统是一个以波动/频率为定量基础、基于《平均律宇宙模型》《12平均色律》等体系所提供的时空逻辑,从时空层面表述生命本质的生命理论体系。
平均律生命逻辑系统与现代生命科学存在不同层存在的问题。
“生命不灭”定律--在生命时空逻辑结构层面生命不灭。


    在我们几十年的观察中,得到一个无可奈何的结论:平均律生命逻辑系统与现代生物科学、医学不但很少交集,甚至根本冲突。而两者最大的区别便表现在“生命不灭”上。
  生物科学所观察到生命都回经历出生、成长、死亡这一过程,生命死亡之后,其组织、器官、细胞会迅速分解为水、碳、氮及少量微量元素。与普通非生命物质没有任何差别,所有生命现象均无法再观察到。
    平均律生命系统是一个以波动/频率为定量基础、数字式的时空逻辑系统,从时空性质上表述生命。多年的观察证明;该系统不但客观存在,而且可以定性、定量,具有可操作性,具有被试验证明的条件。观察表明:这个系统既不能被创造,也不能被销毁,他指按照他自身的逻辑,(调式、和声、移调等)进行演变。更重要的是;在这个系统上无法观察到类似生物科学中的出生--死亡这一过程。只有无始无终调式、和声移调等变化。
    或者两者之一是错误的,如果两者均为客观存在,那么两者的冲突就必须正视并加以解决。
    从搜集的零星证据及我们的部分观察试验可以证实:后一个系统(平均律生命逻辑系统)可以作用于前一个系统。
    根据这些证据我们初步认为;平均律时空逻辑系统是生命的软件控制系统,而生命科学所认识的生命只是生命在特定宇宙层的硬件系统。
    我们也可以从东方思想角度这样表述(当然人文表述是不被科学界接受的)两者一个是形而下的,一个是形而上的。形而下谓之“器”,形而上谓之“道”。“器”可灭,“道”不可灭。
    要获得科学界认可的表述方式,还需该体系要被试验所证明。所幸的是;该体系具备被试验证明的条件,那就是;整体系统建立在定性、定量之上,而且在技术上具有可操作性。
    三、平均律生命体系对现代医学的意义

    上面已经谈到:两者的关系可能是软件和硬件的关系,如果是一个硬件损坏,诸如:外力损伤,烧伤烫伤,中毒、感染等,现代医学也许能够很好地解决,但是如果疾病是一个软件故障,现代医学可能就无能为力了。如果这种认识没错,那么让现代医学为难的疾病应该都属软件故障,只有在对生命的软件系统有了更进一步的认识之后才能解决。
    我们将在近期内发表关于一些典型的软件性故障原理文章,(如;衰老、死亡、及各种老年病、癌症等。)为从事医学研究的朋友提供一个参考。

    四、平均律生命体系与中医、宗教的关系

    平均律生命体系的定量基础是经络受激传感特征频率现象,(请参阅:《12平均律场--人性的宇宙》一文),因此,平均律生命系统与中医不是本家也该是近亲。或者说;是一个全兼容系统,因此中医是着眼于生命的控制系统而非硬件系统的,或者说:是形而上的,这可能是中医和西方医学无法兼容的根本原因。
  对“中医是否科学”进行论战的朋友可能犯了一个逻辑错误:一个表述是否科学并不太重要,重要的是这个表述是否具有客观认识基础。我们说“天是蓝色的”这个表述也不合乎科学规范,至少作为正式科学结论还缺乏许多条件,但是这个表述具有客观基础,被科学表达只是一个技术问题,科学家可以按照合乎科学规范的方式去表述它。
  从科学的角度,“生命不灭”这根本就是一个宗教命题,宗教与科学就是水火不容的。在一个崇尚科学的时代,科学家以“不科学”为由便可将其置于死地。但是,这里的逻辑错误与“中医科学性”辩论中是一样的。释迦牟尼是如何观察到“灵魂不灭”“三世循环”的?释迦牟尼不是科学家,其表述方式当然不会“科学”,但这种表述是否具有自然逻辑基础?科学家想到过这点吗?我想没有科学家能作出“释迦牟尼在说谎”这样的结论吧!
    仅从“生命不灭”这一结论看,平均律生命逻辑系统与宗教也应该有点亲戚关系。
    或者说:平均律生命逻辑系统与整个东方思想体系(包括中医、佛教、道教--建立在经验、内省之上的知识体系。)是一个全兼容系统。

该文是对《平均律生命逻辑》一文部分内容的修改。该修改部分已经更新到《平均律生命逻辑》文中,亦可查看原文。

平均律科学思想系列

12平均律场--人性的宇宙
中医理论的定性、定量、客观性观察的实验!
平均律生命逻辑!(2007/8/5更新)
平均律宇宙模型(2007-8-2 更新!)
平均律场认识的死亡、衰老发生原理

12平均色律与平均律场正式文献以官方站点:http://www。12www。org 为准,晚上转载的大多为过期版本。
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