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养正私塾:小“气”论
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
小“气”论
                         王业龙
    气是什么?气是无形的物质,看不见摸不着,但确实存在于宇宙空间。先哲谓气是风,是味,是天象;是精神,是人的作派,是人体的原动力;是自古传下来的健身之术。也是中华民族的传统美德。        古时讲养德蓄锐,气沉丹田以静治动,益寿延年。《孟子•公孙丑上》呼吁:“我善养吾浩然之气。”讲的是修炼刚直正义的精神状态。北宋苏辙在上韩太尉书中言:“文者气之形,然气可以养而致。”说明人的气质是可以通过修养达到某种标准的。
    气无处不在。气正则风清,君明则世盛。说的是官风民风。《淮南子》齐俗训有“气乱则智昏,智昏不可以为政”的教诲。气和生道,道同业兴。汉书《公孙私传》引用古训“气同则从,声比则应。”要义是志气相投才能共事,声音相仿才能一呼百应。泄了气则一事无成。《陈忠传》在论述大与小、轻与重的辨证关系之后,得出“故堤溃蚁穴,气泄针芒”即功亏一篑的结论。人不可脱离社会,要正风必先正人。
    作文讲究文气。刘勰在《文心雕龙》中说:“气以实志,志以定言,吐纳英花,莫非情性”。作诗行文精气充实,心绪文采飞扬,。“滋味流于下句,气力穷于和韵”。文成后吟诵起来就抑扬顿挫合辙。作画更讲究运气的功力,齐人谢赫在《古画品录》中介绍了画法六种,其一法就是“气韵生动是也”。灵气足画面才活。正象苏轼说的:“气以达其文“(《送人序》)表其志也。
   观天地万物人鬼世态,皆与气纠葛,“气变知时易,不眠知夕永”。陶渊明诗句,讲清气温气象四时轮回。唐刘方平的“今夜偏知春意暖,虫声先透绿纱窗”。描述的是虫鸣月夜,暮春已升腾的阳气。杜牧的“南山与秋色,气势两相高”。描绘的是长安秋景浓,暑往寒来的阴气。孟浩然的“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”写的是八百里洞庭湖水的汹涌的气势。黄巢的“冲天香阵透长安,满城尽是黄金甲”明题菊花香气袭人,暗喻起义军浩大气派。宋辛弃疾“想当年金戈铁马,气吞万里如虎。”刻画了抗金 雄师威风凛凛的磅礴气势。爱国诗人文天祥被俘虏后作《正气歌》,全方位展露了天地存正气,忠心昭日月雄壮气魄与民簇气节。
    血气方刚是人们生命旺盛所在,“心若铁石,气若风云。”是唐人扬炯对右将军魏哲的形容,他健壮如虎,有胆有略。晋人李密,《陈情表》陈述的“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”讲的是人比落日,气息微弱,命若汤火。三国周郎气量小,心胸窄,因生气英年早逝。晚清阎敬铭故作不气歌,劝世人平心养性,这在社会黑暗的环境中,乃不失为一种明哲保身的处世哲学。
    旁征博引,说气论气解气,在于养气蓄气和气,练功活血强筋通络,求长寿多贡献,一辈子当好事者,使浩然正气永生。
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