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初学教室:关于杨力著作《中医运气学》的几个问题
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
近来在看《中医运气学》,我买的是99年9月第2版,发觉书中讹误比较多,有些比较明显的错别字我还能看出,但有许多地方不敢妄加猜测,所以读此书总有些担心。呵呵。


看到第16章最后的部分,讲到药物的“正味”。
文中写到“肝气的补药是酸,泻药是辛”,但是在下面引用《内经》原文时,又写到“木位之主,其泻以酸,其补以辛”,和前文完全相反。此处不解。

翻看了《内经》原文,还有“火位之主,其泻以甘,其补以咸”,“金位之主,其泻以辛,其补以酸”等。
咸味属水,为何火位之主,其补以咸呢?其他几个也不甚明白,还望各位前辈、老师指点。
另外,《内经》中除了“主”,还提到“客”,和“主”的补泻竟然一致,不知何故。

谢谢了。
-----------补泻有体用之分,酸乃补肝体,泻肝用。
-----------助其情则补,逆其情则泻。
-----------木曰曲直,直为无味,曲则为酸,木性喜直而恶曲,故其泻以酸
与木相对的是金,故泻金就视为补木,泻金以辛,故补木以辛

Originally posted by 新晴 at 2006-5-23 04:01 PM:
补泻有体用之分,酸乃补肝体,泻肝用。


新晴的此言不明白,为何体用相反?
-----------谢谢新晴,紫极先生和莲华几位老师的热心解答。
新晴老师提到的体和用的概念不是很明白,与莲华老师同问:补体、泻用,体用为何相反。

紫极先生提到的“助其情则补,逆其情则泻”,我是这么考虑的,木位之主,助其情应该是酸,而辛对应金,克木,则是逆其情了。这么思考,是否就是“木位之主,其补以酸,其泻以辛”了呢?

莲华老师的说法中“木性喜直而恶曲”这一点和“木曰曲直”不是相反吗?这个不大理解。这个理解了,莲华老师后面说的就能理解了。

另外,《内经》上有“厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之。”这里的“客”和前面的“主”,有什么联系吗?

由于是初学,许多问题问得比较幼稚,再次感谢各位老师和前辈的教诲。谢谢。
-----------木性升发,直则升而曲则不升,郁而不升,是以作酸。
——《四圣心源》卷一◎五味根原
-----------酸,左侧为酉

不知是否金刻木之意?

郁而不升,是以作酸。,是不是这个意思啊?
-----------唐容川的本草问答里有这个问题。
-----------
Originally posted by 莲华 at 2006/5/23 18:15:
新晴的此言不明白,为何体用相反?


肝藏血,血属阴是其体.肝主东方生发之气,是其用,属阳
-----------新晴的理解,实在难以苟同。

不过似乎你在这方面动了很多脑筋。

等你明白了真正的“体用”,再来看你现在说的这个体用吧,你会明白的。

确切的说,你对  “体用”的理解,本身就是不正确的,而把这个不正确的理解,与中医理论相结合,结果就出现了让人“啼笑皆非”的答案:补泻有体用之分,酸乃补肝体,泻肝用。

实则补泻皆为其
那么究竟是什么呢?
看来新晴要从头学习“体用”这个基本概念了。

[ Last edited by 儒释道 on 2006/5/24 at 11:28 ]
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