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四圣心源:绝对新手,想问“火分君相,脏有心主相火之阴……”何解?
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
还望各位高手不吝赐教!

在《四圣心源》卷一,脏腑生成一篇中,最后一句话“五行各一,而火分君相,脏有心主相火之阴,腑有三焦相火之阳也”如何理解?

还望各位高手和学友给与帮助。我是初学者,刚开始背诵《四圣心源》。今天背到这里,意思不是很明确。

另,问一个贻笑大方的问题,脏之属我明白,为什么腑之属没有解释那?而且直接说“膀胱为壬水”、“小肠为丙火”、“胆为甲木”、“大肠为庚金”那?天干我明白一点,可是这腑之属,我还是想不明白。
-----------一个新手,提出这样的问题,很不简单,若逐句解释,顾此失彼,失去了整体大意,只简单说一下君火相火三焦的概念,共同探讨一下,中医源于道家,道家以丹田之火为君火,命门之火为相火,医家以心中之火为君火,亦以命门之火为相火,君相二火,原有先天后天之分,所谓先天者,未生以前也,后天者,生以后也,先天以脐呼吸,全身生机在于下,所以先天君相二火在下,后天由肺呼吸,全身之功用多在于上,所以君相二火在于上,三焦为手少阳之府,独唐容川说三焦即网油,其根蒂连于命门,少阳虽有手足之别,而实以足少阳胆经为主,所以内经以心中之火为君火,以胆中寄生之火为相火。
      愚对于中医也是门外汉,不对之处希望指正。
-----------加上两个逗号试试:

五行各一,而火分君相,脏有心主,相火之阴,腑有三焦,相火之阳也

心主即心包
-----------读书先明句读(音豆)。
黄氏十一种人卫版之句读确如“絶对”所引。句读值得商榷。

[ 本帖最后由 却波渔翁 于 2008/3/23 19:20 编辑 www.med126.com/rencai/]
-----------我对这个问题也是一直在思考。
昨天在讲堂里,向大家提出这个类似的问题。经过大家的讨论和一些“大家”的讲授,我现在对此有个不太确切的比喻,说出来大家批评啊:
君火是太阳,相火是传达到地球的热,三焦就是大阳与地球之间的通道。

太阳永远在天上,君火以明。地上的热如果进水里是相火,相火以位,才能升上天空继续化为君火,形成一个能量循环。如果三焦总是阴云密布,也就防碍了君火的下达。导致热在上而水寒。
-----------这个问题我也是遇到。 后来发现论坛上曾经有人解答过
-----------问:五行各一,而火分君相,脏有心主相火之阴,腑有三焦相火之阳也。
答:  因为脏腑各有阴阳,前面先说五脏和与其相表里的六腑的阴阳属性. 最后再说火分君相,因为君火的部分:心与小肠,前面已经说过了,这里说的就是相火里面分的阴阳.心主就是心包络,与三焦为一对表里配属,那么心主为相火之阴属脏,三焦为相火之阳属腑.  -- 民间中医三七网http://med126。com/bbs/?action_viewthread_tid_47237.html
-----------我也是新手。 老实说, 当时读到这里就卡住了。 目前还是不能往下, 所以就先转去读彭子益的圆运动, 感觉通俗很多。 各位先生继续啊, 我在下拜读了!!
-----------我也遇到同样的问题,希望有高手能够对此问题多探讨探讨。
-----------我想啊,这会不会是脏腑体阴用阳跟体阳用阴的区别,肾属阴,但却藏住一阳的坎,心属阳,确有一阴..
从圆运动来讲,一阴始生,故"脏有心主相火之阴"这我自己感觉样在讲元阴...
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