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护生茶楼:无意子谈养生
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
转自天下无癌
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               无意子谈养生
           虎年贺岁特别版
(根据无意子先生2009年8月5日在参观义乌市三溪堂期间的谈话整理)
        主持人王济民(浙江省政府公报主编、省休闲养生协会副主席):“各位,首先,我先介绍一下,

这位是我们协会特邀的秦兆虎先生,秦先生是在任的正厅级领导,也是省内外中医、武术、气功及养生界的著名

老前辈了。我们请他专程来三溪堂和养生园考察指导,他对三溪堂的发展提出了许多宝贵的建议。应企业界的要

求,我们借此机会请秦先生和大家见面。现在,大家用热烈的掌声,欢迎秦先生。”

    秦:“昨天王主席说来这里看一个中药养生园,没想到会参加你们的座谈会,这样的场面,上次到省养生协

会座谈过一次,公务会议以外的这种座谈这是第二次。到了这里,饭也吃过了,总是要讲几句的,不讲也不好意

思。(众笑)

    刚才,我看到这上面挂了一个横幅,写着‘生命创造奇迹’,这过誉了。在我们国家,对于挂大师名称,或

者在社会上称为神医的,往往是贬义词居多。因为神医意味着就是江湖游医,没水平的,骗钱的。大师呢?这些

年也往往被认为是伪科学的代表。

    我是多年从事政府机关工作的,对养生这个题目也只是个点和线的感受。参观了三溪堂,感受颇多,杭州也

有很多堂,各种各样卖中药的药店,但是今天看的这个三溪堂,环境简洁、有序。名老中医都各自有一个房间独

立诊病,而且不管有没有病人来看,都祥和地坐在那里等着,这符合传统意义上的坐堂医生概念。

   
坐堂医生是要坐在那里等着病人,没有病人也不可以乱走动的。不像现在很多医院的一些医生,上班进进出出,

房间里都不见人,东溜溜,西溜溜的办私事、做交易,眼中除了钱看不到人,心中想的是如何吓唬病人榨取钱财



    中医、中药与养生,这三者是密不可分的。古有:上工攻治未病,下医治绝症之说,学医之人大多知道扁

三兄弟的故事,扁鹊是二千多年前的战国时代名医,史记中描述扁鹊医术高明,用现代中医的分科来套用,他应

该是精于内、外、妇、儿、五官等科(在这里我先声明:我们反对把中医学问分科的),扁鹊应用针灸、按摩、

汤液、热熨等法治疗疾病,曾医救过虢太子而名声大振。

    扁鹊年轻时刻苦钻研医术,周游列国行医,随缘为百姓治好了许多疾病,有一次扁鹊游到魏国,魏文王会见

了他,闲谈中魏文王问扁鹊:“听说你家中有兄弟三人,都精于医术,不知哪一位的医术最好呢?”扁鹊说:“

我大哥医术最好,我二哥排第二,三兄弟中我医术最差。”魏王觉得很奇怪:“那么为什么你会最出名呢?”

    扁鹊答道:“我大哥,于病情发作之前就进行处理,使周围的人疾病沙弥于无形,外人无从知晓,所以只有

我们家里面的人才知道他的医术最高。而我二哥,在病情还十分轻微时,就将疾病治愈,在他手上,疾病不能发

展成大病、重病,所以周围的乡亲都认为他只能治小病,所以名声只限于本乡。只有我,到了病情比较明显,或

者比较重的时候,才知道病因,而运用药物、针灸等方法治好重病、难治之症,大家都以为我的医术高明,所以

我的名声大。”

    从扁鹊的阐述中,可以看到对三种不同水平的医术的评价。显然,我们所认识的医术就是扁鹊的医术类型,

也是古人称也为的世医,现在称为中医。那么扁鹊的两位哥哥的医术是什么医术呢?那应该是属于道医,运用的

是更精深的,重在整体,重在对基因、内因和外因这三因的协调性研究和应用的上工治未病的道医术。

   
故事明明白白告诉我们:扁鹊的大哥是在人家还没有生病的时候,通过由表及里的观察分析后,及时地告诉人家

,你可能生什么病,你要注意什么方面,这个人听了他的话,注意改变了自己存在的问题,病就没生起来。扁鹊

的二哥是在别人已经得病的初期,他就已经看到了病发展下去的后果,因此,对症下药,有效的抑制了病情的发

展,既解除了症状,又消除了病根。而最有名气的扁鹊,是在病人奄奄一息,快要死了的时候,用多医术组合而

起死回生,至少没让病人当场咽气,为后续治疗争得了时间。

    扁鹊不能在人家没生病之前,看出人家可能要生病,也不能够做到人家刚病的时候,他就认识到病的严重性

,而是到人家要开刀破肚子了,要吃猛药治疗了。你们看,扁鹊是不是有点像临床上的急症室医生。当然,我们

得承认扁鹊也是了不起的医生,是中华民族古医史上名人。从这个故事中,我们要感悟到:人的身体在没生病之

前,是可以蛛丝马迹中发现趋势,是可以通过调理恢复常态的。

    天下万物皆有气,古人说人的生命只在呼吸之间,可以说一切为人的生存所用的物质都是为了这个呼吸提供

动能的。为了健康,人就应该对气进行灵活运用,对人体内的病气、浊气、邪气进行清除,补充生气、清气、正

气,使机体中的精炁神恢复动态平衡,从而达到治未病的目的。

    不生病总比生病住院好,这就说明了养生的重要性,由此,我想到了人类的生态环境问题。我国正处于需要

付出代价的时期,从经济落后现在发展到这个程度,可以说发展迅速、震惊,让世人瞩目。但同时我们的资源付

出了,环境污染了,人们用大量的健康损失,换来了现在的繁荣,付出健康损失这个代价的也包括许多企业家。

    企业家是很聪明能干的,但是他们的聪明能干是向外的,一切吸取的能量的使用目的,在主观上是不外在的

目标服务的。他对养生知之甚少或者很肤浅。一些人只知道人反正是要死的,为了名,为了利,竭力拼搏,病魔

已入身而不知。他们不知道就个人来说,这世界就是由‘我’来和‘我’以外的一切构成的,失去了‘我’,那

么对于这个‘我’来说,‘我’以外的一切同样不存在。这就是一阴一阳互相依存,缺一不可的整体观。

    因为有了人反正要死的定式思维,因此,他在自己还没感觉到有病的时期,就拼命地去拼,去享受消耗。从

个人角度来说,是为了发展自己。从社会上来说,需要这些有拼命三郎精神的企业家去从事于国家的经济发展。

    我刚才讲了,社会付出了代价,国家的土地、资源付出了代价,环境付出了代价,同样我们所有的企业家也

为了经济发展付出了惨痛代价。对于没住院的、没开刀的、没奄奄一息的人并不一定能了解其中的惨痛,不知道

惨痛的程度的。包括我们有些从政当官的,为了一级一级的往上爬,费尽心机、绞尽脑汁,同样也是一种付出的

。所以官员中有心脏病的人不少。像我们王主席为了公报奋斗这么多年,所以他长期要吃降血压的药。(众笑)

    无论是经济家、政治家,在他们功成名就的背后是自己身心健康的缺失。所以,我们有必要回过头来考虑把

已经受伤的土地资源,污染的环境,以及造成不正当现象的社会氛围进行修复;对在座的各位而言,要通过休闲

、养生来修复和弥补身体内的损伤。

    自然界的太阳、月亮有升降,一年尚有寒凉冷暖四季,古人云:文武之道,一张一驰;诸位自应循天地大道

而行之。因此,休闲、养生这项工作是与所有人都有关系的重要事业。包括我们参观的三溪堂,这些精工细作的

中药对老百姓调养身体,防范疾病于未然,也是能够为养生起到重要作用。

   
    我过去讲养生的重要性,现在讲应该提高到我们不可忽略的一个问题。目前,国家机关和社会各界都逐渐重

视养生,重视养生,讲大一点,身体是革命本钱,身体是国家的、民族的、社会的;讲小一点,身体是家庭的、

父母的、妻儿的。谁都没有理由不重视身体健康,否则,就犯了原则性错误,给国家、民族、社会、家庭带来麻

烦,不重视身体健康是一种犯罪。这一点,以前国家和社会的认知是不足的,好象只有拼命三郎才是人们称赞的

。我看今后对一个人的评价,要把所用医药费的多少算进去。
-----------群众性的养生健身活动,早在解放初期就得到推动,像八段锦这一类的本来就广泛流传于民间。只是后来气

功热被一些人绗用,搞得神奇化,才出些令人痛心的事。以气功来说,在2002年之前一段时间里,国家的重点力

量放在防发lun功上,但是练发lun功的有些人觉得发lun功有些动作,好像有一点效果,但他们不知道那些动作古已

有之,都可以从早于发lun功的各种气功流派中找得到。

    因此,要通过禁止练气功来防发lun功,显然是不现实的,老百姓的养生、健身活动是不可抑制的。在这种情

况下,2002年开始,国家决定重新挖掘、整理健身气功,因为,健身和养生是一条道的。从2002年至2006年,国

家陆续推出了4大气功。现在的义乌、金华,包括我局所管辖的金华核工业大队,下面的社区,都在学习推广的

四大功法,就是健身气功易筋经、六字诀、八段锦、五禽戏,而且社区群众健身气功体育活动开展的情况是要作

为成绩向上报告的。

    昨天晚上的新闻中讲,八段锦有法国就有四万多人在练,世界上这么多国家,不是只有我们中国有这个四大

功法的健身基地,还有三十多个国家主动成立了八段锦的辅导站。

    通过健身气功的推广,让老百姓有可用于健身的气功可练。所以说,气功有个是堵还是疏的问题。群众性的

体育运动、健身运动,不是人为可以抑制得了的,也绝对不是靠某一些专家所谓的符不符合科学的结论可以限制

的。

    2006年以后,国家又陆续编创新的四大功法。新的四大功法原定是在七月底在杭州开,现在初定是在这个月

底在杭州开,也就是四大功法的汇审会议。那么,这四大功法其中有峨嵋十二桩,这个本来是武术气功的站桩功

;第二个是马王堆气功导引术,是70年代长沙马王堆发现的十二张刻在竹笺上图片,据此编创的马王堆气功导引

术,练功时间是十二分钟,峨眉十二桩也是十二分钟。还有一个是完全从头到尾新创编的,叫气功大舞,这个气

功是来源于大禹治水的记载。

    在武汉体院开创编座谈会时,我讲了二个小时,提出了这个功的创编原则和构想,设计了基本动作。我是浙

江人,大禹治水的故事场景在绍兴、上虞一带,当我把思维倒转到史前时,我们可以设想:
-----------有空了再码字,先歇了。
-----------
原帖由 angulin 于 2010/7/1 00:33 发表
有空了再码字,先歇了。


希望您能够把文中所有人的真名和单位隐去。
-----------是神还是人
-----------在那个洪荒的年代,

整个东南沿海的老百姓为了治水全部去当民工了,天上太阳热如火,地下洪水成灾。民工们下身水浸,上身太阳

烤,这就很容易得一种病,身体都肿起来了。大禹为了消除民工的这种病,创编了消肿舞。消肿舞有记载,但是

消肿舞在历史上没有留下具体的动作记载,我们现在把它改编成《健身气功.大舞》。

    为了创编出符合消肿原理的《健身气功.大舞》,国家投入巨资进行招标,最后是由武汉体育学院中标,是

我的朋友石爱桥教授总负责,课题组是由我的弟子雷斌教授具体把关。这个大舞气功和马王堆气功都在今年四月

份送到杭州给我看过,我又再次作了动作调整,计划是八月份正式会审。最近要推出这四套气功,说明中央非常

重视健身运动。
  
    实际上,等到需要这些规范的,有条有理的对身体进行健身的时候,人们的健康问题已经成为社会问题了。

我认为,养生,它有两个字是精华,就是‘自然’。健身锻炼、养生休闲方面的锻炼是一种自然而然的,在生活

当中自然形成的一种理念。你必须在不知不觉当中形成一种习惯,这样你就做到了在养生中休闲,做到了在休闲

中养生,达到了健身的效果。

    拿休闲这两个字来说,如果是用于病人的调养,那么休基本上是少动,闲就是少做事。休闲就是少做做、少

动动,以静养为主的动静有度,动静得体,应人而定动静。我这样要求,也是不能一步到位的。因为,能做到少

做事、少动动,又能长寿健康的,属于高层次的养生活动、健身活动,这是有为世界的最高层次的休闲。少做事

、少动动,听起来很简单,但是越是简单的事,就越难做到,因为,人是很容易为物所累的。

    那么,我们一般人怎么办呢?只能从初级的开始做,合理的运动,合理的做事,逐渐进入身安静、心不烦的

状态,达到休闲养生健身的目的,这是需要过程的。我们现在要普及推广介绍的主要是在于如何使我们更合理的

生活的问题。
-----------下面还有吗?
-----------好!期待下文。
-----------人为什么会得疾病?有的人说是遗传的;有的人认为是吃出来的;也有的人说是药源性疾病,是治出来的。

我个人大体把它分为三个方面:一是精神模式、思维模式影响健康的;二是生活、工作模式影响健康的;三是饮

食模式影响健康的。也就是想的、做的、吃的这三个方面影响健康的问题。

    人得病,绝大多数并不是外加的,长辈、同事、妻儿不会强加疾病给你,一切外因都是通过你的内因才发生

作用的。比方说,某某人得了什么癌症。你仔细想想,这个病不是人家给你的,也不是领导这里给你放了一个癌

,更不是爸爸妈妈给你长了个癌,也不是同事跟你有意见,让你长了一个癌。所以有人说,气是别人给你受,病

是自己得的。

    你为什么会生气呢?就跟你的精神、思维模式有关;你为什么会得胃癌、肠癌呢?是跟你的饮食习惯有关系

。你为什么会得冠心病、精神衰弱、高血压呢?除了饮食习惯、思维模式还跟你的工作、生活方式有关,生活方

式当然包括工作环境等等。

    因此得了病以后,从健康的角度来看,除了急症,你首先不是马上去看医生,不是研究要不要开刀的问题。

刚才有个人问我,是开刀好,还是放疗、化疗好。我认为先不要去寻求治疗,而首要的是要去检讨自己。每年有

许多经大医院医治无效的绝望者来找我救命,但很难找到我,难在哪里?因为除了同事、亲朋我不得不出手相救

外,其他的我是不治的,也治不完。我认为治病要一批批的治,而不是一个个的治,一个个的治,哪怕中国只有

一千万病人,你都治不完。这一点王主席很清楚。

    而更主要的原因是,我认为许多人疾病不需要治,只要认真检讨自己,改变自己,许多病就有了趋好的表现

。我们治理环境污染要治源头,要把上游的造纸厂拆了,下游的水才会干净。而你上游的造纸厂在建,不断的加

大,你下游一天到晚在排污,过滤等等,能解决问题吗?永远解决不了!所以我们要尽量让人不生病,少生病,

生轻一点的病,就要把力量放在治源头上,从治心开始治未病之病。
-----------好
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