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劝病良言:唐略:当父母不对的时候,我们该怎么办?
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
    人人都愿意做一个孝子,但也有很多人说:“我愿意孝敬我的父母,只可以我父母是在是太不好了,让我实在孝不起来!”
    这个问题在孔子的时候就有人提出来过。人类面对的一些基本问题,古今皆然;而圣贤对于这些问题的教诲,古今通用。
     子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”(四)
    子女侍奉父母,当父母有过错时,可以委婉地劝谏,如果父母不听从,还是要照常恭敬,不要违逆,自己多劳作,多承担,不要有怨言。久而久之,父母会被我们的孝心感化的;我们自己的修养也会因此而得到提高。
    还是那句话,如果无法改变别人,我们就得改变自己,对父母更应如此。
    我们都知道,舜是上古的明君,其实他也是一个大孝子。
    据《史记》记载,舜“父顽、母嚣、弟傲”,其父亲瞽叟和后母,还有后母所生的弟弟象,都不是东西,经常想把舜置于死地。但舜依然很本分地尽他作为儿子和哥哥的责任,所以二十岁就是有名的孝子。三十岁的时候,当时的国君尧起用舜,并且一下子就把两个女儿给了他,舜在众人中已经很有威望了。这时,舜的父母和弟弟仍有意加害于他。
    有一次,瞽叟让舜去修理粮仓顶部。舜一上去,瞽叟就把梯子抽掉了,从下面防火烧粮仓,企图把舜烧死。舜手里拿着两个斗笠,像鸟张开翅膀那样张开,从仓顶上跳下来,轻轻落地。
    还有一次,瞽叟让舜去挖井。舜早有准备,从井底横着挖了一条地道通另一口井。见舜下井了,瞽叟和象便把这口井给填了,以为这下舜已经死了,都很高兴,就开始分舜的东西,象分到了舜的两位妻子还有舜的琴,瞽叟则分到了舜的牛羊和粮仓。象住进舜家里,弹着舜的琴,正在得意呢,孰料舜早已从横着的地道里逃到另一口井里出来了,回到家中。兄弟相见,象非常尴尬,说:“我很难过,也正在想你呢?”舜说:“对啊,谁叫你是我弟弟呢。”并无责怪之意,从此对父母和弟弟更加友善和谨慎。
    至于舜的父母和弟弟是否被舜感化,史书没有记载,而且此事也不重要。但舜却因此成就了自己,最终获得了天下。
    舜为什么能获得天下?靠的就是自己的德行和修养。尧把帝位禅让给舜,可不是说给就给的,他对舜进行了严格的考察:把两个女儿嫁给他,是为了从居家、私生活方面考察舜;在外,要还派了八个人,观察舜各方面的表现。舜以自己的坚韧,做到了真金不怕火炼。
    谁都希望自己的父母兄弟对自己友善。我们可以想想,当舜的父母和弟弟对舜如此歧视的时候,舜心里能好受么?肯定不好受!甚至已经寒心了。如果是一般人,早就要大闹了,至少也要离家出走,惹不起我还躲不起吗?但是舜没有这样做,而是一如既往地对父母尽孝,对兄弟友善。这个过程,对舜是一个很大的磨砺,正式这种磨砺,成就了舜一生事业的辉煌。
    在新疆和田大山间的溪流里采玉的人,会在鹅卵石间发现羊脂美玉。玉人说,这种玉在流水里冲刷,在石头间相磨,久而久之,才如此温润美丽。这叫“玉石相磨”。君子修身,也需要玉石相磨。玉,就是君子自己;石,就是君子身边的小人。君子小人,磕磕碰碰,君子美玉般的美德才得打磨成功,而小人,虽然成不了美玉,但至少,也可以少一点棱角,成为一块平滑一点的石头。
    一个在家都不愿意接受父母、兄弟的磨砺的人,还谈什么去社会上接受各种小人的磨砺呢?
本文载自唐略新浪博客:http://blog.sina。com。cn/s/blog_60f8deb80100nzpg.html
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