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初学教室:求教:初学中医看谁注的《内经》好?
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
各位前辈,小弟想自学中医,从网上搜到几本注释《内经·素问》的书,有张志聪的《黄帝内经素问集注》,有高士宗的《黄帝内经素问直解》,还有郭霭春主编的《黄帝内经素问校注语译》,请问那本比较适合初学呢?
-----------中医是文化,不是科技。要想学习好中医,必须要有别于现代的教育方法。
古文化经典的学习,童蒙之后有讲授,再训诂,而后方能作文章。
《内经》的初学,切不可看注释。虽不要求背颂,至少要能熟读经文。经典不看百遍之后,不要看他人之作。每一个成功的中医,都要经过此步。
成为大医的人,就算初学时不是如此,在他成长的道路上,也会自已补上此一课。
-----------请教紫极先生:古人所用的语言离我们已经十分遥远,如果只看原文而不看注释的话,怎么才能明白其意义呢?
-----------
Originally posted by guobianpao at 2005/10/26 21:23:
请教紫极先生:古人所用的语言离我们已经十分遥远,如果只看原文而不看注释的话,怎么才能明白其意义呢?

五岁娃童启蒙三字经,倒背如流,有几个天生而知其意者。
-----------学院内学中医,就是这样,没有学会走,就想跑,所以跌断了腿,最后学成了瘸子。
-----------医之道,就要老老实实的学走路。
-----------的确如此,《内经》、《易经》只要反复读后,很多东西慢慢就明白了,读多了自然能够以经解经。修习传统的东西,要先学爬,再学走,再学跑。坐不得冷板登,耐不得寂寞,一天到晚都想吹糠见米,要想修习传统文化,那是想也甭想。
-----------
Originally posted by guobianpao at 2005-10-26 21:23:
请教紫极先生:古人所用的语言离我们已经十分遥远,如果只看原文而不看注释的话,怎么才能明白其意义呢?


其实我也有此问;不过我翻看了一下内经伤寒,发现紫极先生说得没错,可以先熟读原文,不要看注解。
内经伤寒的句意语法并不晦涩,只是含义道理需要琢磨;但我读论语就是另一个感觉,开始也觉得是书读百遍,其义自现,但把第一篇读了不知多少遍,发现其中一半的文字根本就读不出感觉,连句法都读不通,更别说含义了;无奈,拿论语别裁来看。看后抹一把冷汗,好在看注解了,要是让我继续看原文,我保证再读一千遍也看不懂。

所以我现在的经验是,如果古文基础不扎实,连句法都不懂的话,可以先看注解,起码知道这句话的字意;至于含义,就要靠自己去领会,不能先看注解。
-----------
Originally posted by 紫极先生 at 2005/10/26 19:24:
中医是文化,不是科技。要想学习好中医,必须要有别于现代的教育方法。
古文化经典的学习,童蒙之后有讲授,再训诂,而后方能作文章。
《内经》的初学,切不可看注释。虽不要求背颂,至少要能熟读经文。...


我有一位師父,教人看佛經也強調不得先看註疏,認為先看註疏會「障人悟性」。

小弟讀傷寒論,也有點想要像誦佛經一樣,每天讀誦…
奈何遇到版本問題,希望前輩們能指點明路,詳見:
http://www。37tcm。net/forum/viewthread.php?tid=4038&fpage=1

[ Last edited by 古月 on 2006/1/21 at 23:48 ]
-----------说读百遍,那是开玩笑。历史上不读百遍读几十遍的人一定不少,但有几个真正读懂的,呵!不然我们今天就不止只热推郑钦安了。这个得靠天份,千百年也难出一个。牛顿力学三大定理现在觉得很简单,但在牛顿那个年代比他还勤奋的人大有人在。
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