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医师交流:临床常用药和常见病的讨论
来源:本站原创 中医理论数据 字体:

凤翅(1369431743)  17:46:57
临证这么多年
用哪几味药频率最高
金谷子(925833174)  17:48:15
甘草大枣吧?
您呢?
凤翅(1369431743)  17:49:02
生姜 甘草 十有八用
还有哩
这是个不小的问题
金谷子(925833174)  17:50:09
再就是参芪、归地、桂芍、附子大黄
石膏柴胡类、苓术、二陈等

凤翅(1369431743)  17:50:35
就是说现在病种的问题
我是柴胡剂用的最多
有同感吗
金谷子(925833174)  17:51:42
1、痹症
2、胃肠
3、心脑血管呼吸代谢类
4、妇科
5、小儿
我统计过
凤翅(1369431743)  17:52:13
这里边有学问
金谷子(925833174)  17:53:03
123,是由浅入深的过程
1,包括皮至骨的五层
凤翅(1369431743)  17:53:35
记得才看病的那几年下药用的多,现在想用也找不到对象了
金谷子(925833174)  17:53:37
当然还有用针
用毒,用近十年的过程
效好,也快,和年龄相关的风格
现在保留几个有毒的品种,必要时还得用霸道

凤翅(1369431743)  17:54:18
我只知123呀
那就是说现在保守了
原来是憨胆大
现在胆小了
金谷子(925833174)  17:56:29
霸道可以祛疾,现在也可以用。
只是补虚不够,足可祛疾,不足扶正
变路子,先扶,正强邪自祛者,免攻。
不走再攻
凤翅(1369431743)  17:58:07
用柴胡剂的机会是不是最多?
金谷子(925833174)  17:58:08
比如腰痛伛偻者,攻法可正之
但“无力”难解决。
先扶正,有力了,纵仍伛偻,不为苦,可罢手。
有柴胡证,必用柴胡。
辨而用之。
凤翅(1369431743)  17:59:40
是不是柴胡证最多
少阳、厥阴
金谷子(925833174)  18:00:26
柴胡也用姜草枣
桂枝也用、、、
所以还是、、、最多
太阳病柴胡证也多
凤翅(1369431743)  18:01:02
三阳取少阳,
三阴哩
金谷子(925833174)  18:01:52
阴阳虚实,凡有柴胡证皆用
叶有“劫阴”说,临床未得证。
凤翅(1369431743)  18:02:24
三阴独取厥阴
那是指热病,
也不一定的
金谷子(925833174)  18:03:03
辨病不好对方,辨证才能用
凤翅(1369431743)  18:03:17
那当然
金谷子(925833174)  18:03:32
柴胡证热,见于热病中,照用
不必用银柴胡
银柴胡,我多年没用过,不熟药征
凤翅(1369431743)  18:05:00
柴胡不干燥,银胡我没用过
金谷子(925833174)  18:05:31
说劫阴者,恐是拾人余唾,未经亲证
凤翅(1369431743)  18:06:27
因柴胡有升提之说,故而
金谷子(925833174)  18:06:41
红柴胡、狭叶、南北、到春芦,皆可用、好用
可见诸子之说,与经典本义的不同。时代远了,道走远了
凤翅(1369431743)  18:08:13
因叶氏用药轻清
金谷子(925833174)  18:08:30
心、肺、肝胆、胸胁胠腹、皆其所部
凡所部有疾,多见柴胡证轻小柴,重用大柴

掺杂,合方;不全减之
凤翅(1369431743)  18:10:07
故柴胡证实多
多用大柴
金谷子(925833174)  18:10:46
伤寒一百十三方,各有所部,有的证
一统可,细分巧
故一部伤寒,有嚼头。
凤翅(1369431743)  18:12:18
咬不尽呀
金谷子(925833174)  18:12:43
你是中国人没错!
细分是某省某市某街人。
不能细,宁知国,一统尚不错。否则易错。
能精,则较一统更灵巧
凤翅(1369431743)  18:12:50
越嚼越有味
犹如刺法,失穴不可失经
金谷子(925833174)  18:15:05
一方用效常难忘,
见而用之可守常,
莫说辨论路皆通,
须有把握方登堂。
刺法另有说法,须知穴无常处。
言有所在,气行在视见,必见而刺,效可应手。
否则,难免“瞎刺”之讥。
凤翅(1369431743)  18:17:12
理同
要不为何有阿是哩
金谷子(925833174)  18:18:03
见了,知了,才知如此简单。
简单得不足与外人道,不足让门外人相信。
阿是,出自唐,已经是离真欲远了
无视,尚有触。
很想与年轻人谈这个,可找到的耳朵还不是很多
现在来看,能从一百只耳朵中选出十只左右就不错了。

望、切,是医学____不论中西医所必备之诊察手段。
在针家尤要,气之散复、形之盛衰、经络虚实、病之所在、神气往来、气之剧易、宜针宜灸、当刺当药、宜补宜泻、度数几何,舍视、触(望、切)无可而知,亦无从下手调病矣。
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