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医患杂谈:迎新年祝辞 野医正讲:人生所在的大游戏场(一层篇7)
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
迎新年祝辞  

亲爱的民间中医网的全体网友们:

2007年就要过去,我们即将进入新的一年。在这里,我借助于诸佛菩萨的加持力向大家致以良好的祝愿!祝大家在新的一年里幸福吉祥,美好安康!

一,衷心感谢广大网友在过去的一年中对我的支持爱护和诤评容忍!

二,衷心祝愿在本坛问诊的网友们,在过去的这一年得以康复或缓解!按命理说,病也是灾。而灾难一般是在本人流年不利时发生的。因此,自已的不利年过去,病就应当好了。但命理流年的开始,中国是从立春之日始计时的,还有这三十多天的时间,望正在治疗的网友,咬紧牙关,乐观坚持,把病魔甩在立春之前。进入新的一年,你的身体将焕然一新。让我们一起闭目观想:药师佛从天而来,他手中的药壶发出一束蓝光,从你的头顶照入,蓝光溶进你身体的各个部位,病灶处被溶作蓝光!......从心底发出你的心声:南无药师琉璃光如来~南无药师琉璃光如来~~南无药师琉璃光如来~~~

三,衷心祝愿本坛各位诊室医师和在网上接受求助慷慨义诊的医师们,祝你们妙手回春,手到病除!祝愿药师佛加持你们!南无药师琉璃光如来~南无药师琉璃光如来~~南无药师琉璃光如来~~~

四,衷心感谢全体网站义工,感谢你们以无私的劳动,支撑和维护着这片净土!

五,衷心祝愿网站在新的一年里兴旺发达!明年戊子世上没有穷戊子
各位网友:请你们点击11楼smo0o先生提供的链接,你将得到强大的加持力!

[ 本帖最后由 野医 于 2007/12/28 18:04 编辑 www.med126.com]
-----------謝謝野医先生 !
祝各位身體健康,平安吉祥 !
-----------还是moni手脚快啊!
-----------顺祝大家新年快乐!
-----------
原帖由 huijie388 于 2007/12/28 12:58 发表
还是moni手脚快啊!

呵呵!不快手搶不到頭位啊 !
-----------谢谢野医先生,祝大家新年快乐,南无药师琉璃光如来!!!!!
-----------

[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/28 16:42 编辑 www.med126.com]
-----------.....

[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/28 16:51 编辑 www.med126.com]
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huijie388
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9#
发表于 2007/12/28 17:49|只看该作者
请问7楼smo0o发的是药师佛图像吗?
-----------唐卡里面药师像很多,都是是蓝色脸。

身体蓝色,据说是打通中脉后的变化,但正确的药师佛的手心和脚底的颜色是红色的。大家留意看,有的图就是这样的。
================

誓愿宏深的药师如来

洪启嵩居士著

“归命满月界  净妙琉璃尊
法药救人天  因中十二愿
慈悲弘誓广  愿度诸含生
我今申赞扬  志心头面礼”

法药师救人天的大愿王,梵名(Bhausajya-Guru-Vaidurya-Tathagata)译作药师琉璃光如来,或大医王佛,简称药师如来,持名念诵则称:‘南无药师琉璃光如来’。能除生死之病,故名药师;能照三有之闇,故云琉璃光。

药师如来身蓝色,如吠琉璃,内外清澈,光明广大,照无边界,焰网庄严,胜于日月,相好圆满,三衣趺坐,右手胜施印持天诃子(类西藏青果),左手定印捧钵。

本师释迦牟尼佛于宣说《阿弥陀经》之后,在广严法会应大智文殊菩萨之请,畅演药师七如来因行果德,欲令众生持诵忆念,礼拜供养,消除罪障病苦,往生佛土,乃至满足一切善愿。中土所译的《药师经》有五种。以唐·玄奘法师译的《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷,为流通本。唐·义净法师译的《药师琉璃光七佛本愿功德经》二卷,于藏密在汉土广传后,多为密乘行人所读诵。民国二十三年经吴润江上师和王家齐上师,据西康宁玛派祖师,诺那活佛所传咒音为标准,用藏、汉、英三文对译咒文,使梵音正调重视,编入原经校印流通,嘉惠行者,功德无量。

五种译本中,只有义净法师将药师七佛全经译出,其余都只单译出琉璃光如来部份,然持诵功德并无差别,七佛原为一体也。

药师如来的佛土,名东方净琉璃世界。《药师七佛经》说:‘彼佛土纯一清净,无诸欲染。亦无女人,及三恶趣苦恼之声。以净琉璃而为其地,城阙宫殿,及诸廊宇、轩窗罗网,皆七宝成。亦如西方极乐世界,功德庄严。’

日光遍照和月光遍照二大菩萨,在琉璃世界无量菩萨众中,而为上首,辅弼药师如来普度众生。并有十二药叉大将,一一各有七千药叉众以为眷属的药师如来眷神,俗称药师十二神将。

药师如来承行菩萨道时所发的十二大愿,来度化众生。修药师法的功德广如经说,简单言之,可除病苦,增寿命,免夭折,消除一切灾业;命终往生药师净土,或随愿往生,永不退转,直至成佛。

要与药师如来的愿力相应,有五种修法:

(一)持名,如阿弥陀佛的方法,简易而获益大。

(二)供养,如来像前供香、旛、灯、蓝色花、金钢杵等,随力而设。或修火供。

(三)诵经,及演说、开示、书写等。

(四)持咒。

(五)求灌顶,依密乘仪轨如法行持。

弘一大师不只书写过《药师经》传世,并常赞叹药师法门是深契时机的教化。大师其中一次在福建永春普济寺,开示药师如来法门时说到几点,玆摘要如下:

一、维持世法

佛法本以出世间为归趣,其意义高深,常人每难了解。若药师法门,不但对于出世间,往生成佛的道理屡屡言及,就是最浅近的现代实际人类生活,亦特别注重。

二、辅助戒律

受戒容易,得戒为难,持戒不犯更为难。假使于所受之戒有毁犯时,但能至心诚恳,念药师佛号,并礼敬供养者,即可消除犯戒的罪,还得清净,不至再堕落三恶道中。

三、决定生西

依《药师经》说:‘若有众生能受持八关斋戒,又能听见药师佛名,于其临命终时,有八大菩萨接引,往西方极乐世界众宝莲花之中。’

四、速得成佛

药师法门,惟是一乘速得成佛的法门。

若欲成佛,其主要原因,即是‘悲智’两种愿心。《药师经》云:‘应生无垢浊心,无怒害心,于一切有情,起利益安乐,慈悲喜舍,平等之心。’就是这个意思。

凡修持药师法门者,对于上几句经文,尤其特别注意,尽力奉行,依此发起‘悲智’的弘愿。假使如此,则能以出世的精神来做世间的事业,也能得上品圆满的戒,也能往生上品,将来速得成佛可无容疑了。

由于药师如来的弘深誓愿,无尽功德,一方面促使众生早成佛道,另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。所以清朝的玉琳国师一读《药师经》,便额手失声,愿人人入如来的愿海。国师的《药师经》题语说:‘予见世人顺境沦溺者不一,富贵可畏甚于贫贱。今此如来,使人所求如愿,遂从此永不退道,直至菩提。则欲于王臣长者,一切人中,作同事摄,不乘如来愿航,何从济乎?’

又说:‘若于现前富贵功名,未能志清,男女饮食之欲,未知深厌,则于往生法门,未易生信。即信矣,身修净土,而心恋娑婆,果何益乎?则求其不离欲钩,而成佛智,处于顺境,不致沦胥者,固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。若能信行,久久不懈,知不独富贵功名,转女成男,难危迪吉,如如意珠,随愿成就。即得于一切成就处,直至菩提,永不退转,何幸如之!人间亦有扬州鹤,但泛如来功德船。’

最后,再以一首赞偈来称颂药师如来:

东方生方光明长养方    琉璃世界名称普遍扬
身如琉璃心透大悲髓    莫不满愿敬赞大愿王

[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/28 17:23 编辑 www.med126.com]
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