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医患杂谈:ZT:别太瞧不起民间科学家
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
作者: 苏三 | 2006年11月15日 21:50 | 栏目: 文明同源说
(144) 点击  |  (0) 评论 | 本文地址: http://susan.blshe。com/post/163/15369
 永恒之战
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长卿 于 2006-4-8 1:21:00 发表在 读书生活  

永恒之战
  无聊中在网络上闲逛,不期然打开了苏三的博客,伊正愤愤然怒骂方舟子为‘疯狗’,心下不禁大笑。二人争些什么,大约是苏三那些惊天骇鬼之论,惹怒了方斗士。对于方舟子,我一直有些疑虑,以前也读过他一些文章,例如《民间科学家已成社会公害,不值得提倡》,虽有些赞同的地方,不舒服的地方却更多。
  他说,对民间科学家,在法律上应该宽容,在学术上却不应该宽容。这话我是绝对赞同的,但是方舟子在‘民间能否产生科学家’这个问题上太过偏颇,他说“专业的科学工作者因为对科学研究的方法、规律和现实有切身的体会,深知在科学事业高度发达的今天,一个业余研究者要做出重大发现的可能性几乎为零。”
  这话让我极度的不舒服,我想这是方舟子见识太少了……而且有点井底之的意味。他甚至不知道他的老祖师达尔文是神学院毕业的……达尔文受过什么科学训练呢?再换一个?魏格纳是气象学家,这并不妨碍他‘伟大’的大陆漂移说,魏格纳受过什么地学的专业训练呢?
  培根?1620年他就曾提出过‘地球膨胀论’,可惜他它是哲学家,他不是专业科学家,他没有系统的从事过科学实验工作,但正如他自己所说:“我只是吹号,可是我不到战场去。”但马克思这么评价他,他是“实验科学的始祖。”
  再举个很现代的例子,杨槐,这个人是很了不起的民间科学家,他只有初中学历,但他的《地球非对称膨胀论》被美国人誉为‘杨氏理论’,这人是个百代奇才,没读过他的书可以去学习一下,他有本科普《地问》。
  再如,栾巨庆,他是内蒙古的一个退休工人,人称民间气象员,他在1980年7月15日向国家科委、中国科学院、中央气象局等预报的《1981年我国四大流域天气预报》,预报的15场暴雨或大暴雨,只有一场没有出现,其余14场基本上都出现了。他有一本书《行星运动与长期天气预报》,可以看看,完全不同于西方的科学体系。他的近况我不清楚,可能后来在中科院当了个研究员。
  其实,对民间科学家的歧视是很正常的,因为所谓的科学训练就是‘正统’,容不得‘野路子’,其实还有一个备受压制的例子,他就是翁文波,翁文波是科班毕业,清华物理系毕业、伦敦帝国大学哲学博士,80年为中科院学部委员。他有一本书《天干地支纪历与预测》,备受冷落……为什么?因为他不容于正统科学,用的原理竟然是天干地支……受过西方‘正统’科学训练的最怕这个,因为长期天气预报和地震预报对西方人来说,那几乎不太可能……
  其实说了这么多,无非是想说一句话,别太瞧不起民间科学家,也别太瞧不起非正统的科学观。说起民间两个字,我总有点自惭形秽,因为总有些不甘寂寞的‘民间学者’喜欢弄点噱头,要么证明了歌德巴赫猜想,要么证明了耶稣即颛顼,这我也挺怕的。
  记得也曾有人评价我是‘民俗学者’,对我的研究结论颇不以为然,说应该让郭郛这样受过正统训练的人来研究山海经。我笑得前仰后合,郭郛这位中科院动物研究所的前辈有一本《山海经注证》,他研究《山海经》很好笑,他的原理是,“‘九头虎’或‘双体猪’等,乃古人将动物干尸经手术联合或缝合而成的图腾神。”他以为古代人都和他一样喜欢制作生物标本,如果我的工作他能做,那还要我干什么?
  为什么说‘永恒之战’,因为这终究是‘地位’和‘话语权’之争,就好比刘秀和公孙述争谁是‘真命天子’一样,其实前段时间的韩、白之争,也有部分此中原因,韩寒年轻气盛,“这坛那坛最终都是祭坛,这圈那圈最终都是花圈。”文坛和科坛没什么不同,都有正统、非正统之分。
  其实鲁迅早概括过:“曾经阔气的要复古,正阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。”其实呢,未曾阔气的抱怨几句喊喊冤或者想造反,正常。当然也可以学学李白,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人。”从古至今,都是这样子,不可能所有人都挤进那个小圈子,野无遗贤,那只是一个白日梦。
  还是用爱因斯坦的一个故事结尾吧,爱因斯坦没成名的时候,他只是专利局的小职员,他把自己的论文送给韦伯、德鲁德、奥斯特瓦尔德那些德高望重的权威,但德鲁德在回信中说,“伟大的波尔滋曼是不会错的,因而也不容批评。”爱因斯坦有点愤怒:“这明显地证明它(指他自己的论文)的作者非常可怜。……从现在起,我将不再求助这些人,相反我将在杂志上毫不留情地抨击他们,这是他们应得的。”
  达尔文怎么说?适者生存。
-----------支持
-----------非常支持!如果那些不学无术之徒占据科学的位置,那科学就变成现代迷信!
-----------不只中国,印度也有民科,最著名的该是拉马奴加,在数列上取得最大成就的就是他,可惜英年早逝。
-----------当刘翔遭遇司马南


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  司马南氏是以反“伪”走红的,只是当这种反“伪”走火入魔之后,就成了自大狂,对传统文化大打出手,以为法可以从口出,律可以己定,混淆视听,可笑又可悲,与方舟子们是一路货色。


当刘翔遭遇司马南


  人怕出名猪怕壮。这不,刘翔自从在2004年雅典奥运会上一跑成名之后,好多人爱拿他说事,连风马牛不相及的反伪斗士司马南也被人拉来和他“对话”。

  当刘翔遭遇司马南(修)--

  刘翔:110M栏比赛结束了,我跑了12秒91。

  司马南:不可能。


  刘翔:大哥,真的,报上都登了。

  司马南:小弟,真的不可能,报上登了有啥用,报上还说有人可以49天不吃饭。


  刘翔:电视上也播了!

  司马南:电视上还播人不会死呢!


  刘翔:大家都承认呀...

  司马南:大家都承认世上有鬼呢,我怎么没看见。


  刘翔:要不我再跑给你看。

  司马南:不用了,看到的不一定都是真的,变魔术你知道不,连大活人都能变,还在乎将秒表变慢呀。


  刘翔:那,你到底怎样相信呢?

  司马南:这不是我信不信,根本就是不可能的事,根据生物解剖学和运动学、空气及流体力学的原理,110M栏,人能够跑个13、14秒是可能的,但12秒91,这是根本不可能的事....


  刘翔:我真的跑了12秒91呀。

  司马南:那你说说,你为什么能够跑这么快,原理是什么,科学依据是什么,要知道科学是讲依据的,不是你说跑了多少就多少的!


  刘翔:我说不清,反正我是咬着呀拼命跑...对了!就算我没这本事,可还有英国小伙子科林-杰克逊也能跑这么快呀,大家都知道...

  司马南:你亲眼见过吗?是你给计的时吗??你敢说计时器百分百没有问题吗???你敢说你看到的一切不是老外的瞕眼法吗????小伙子你还嫩着呢!去学学生物解剖学、哲学、流体力学、运动力学再来理论吧,不要去相信封建迷信,你还很年轻……


  刘翔:…………

  司马南:若想被承认,就得科学。科学,懂吗?必须大量反复重复都是同一结果,还得至少得到20名以上的学部委员同时签名确认才行。你现在先连续跑四次,都是那个速度吗?


  刘翔:..........(晕倒了)。


网评:


  在这种思想引导下的,使一些对医学狗屁不通的人常常大肆抨击中医的科学性。这些人如方舟子,何祚庥等,“除了本门专业不懂外,无所不知无所不晓”。那些人演出一出出闹剧和丑剧,言必称科学,实际上其精神却离科学精神越来越远。

  司马南与刘翔的对话,在一定程度上反映了目前中国所存在的一种现象。俗语讲的“眼见为实”变成了“眼见的不一定是事实,理论推导出来的才是事实”。比如某些医学门外汉就是这样,不相信中医治病的实实在在疗效,对摆在面前的一个个事实案例视而不见,却说:“根据西医理论,这种病是治不好的。”或者说“根据西医理论,这种病人是该死的,由西医治疗死了是正常现象,如果由中医治疗治不好那就是医疗事故。如果由中医治愈了,要么是误诊,要么是其它原因使病人自限性地好了,与中医中药无关。”这些话既霸道又无耻。
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