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女科百问教程:精血以分男女之本源
来源:精血以分男女之本源 中医理论数据 字体:

第一问 精血以分男女之本源

答曰:男子以精为本,女子以血为源。男子为阳,阳中必有阴,阴中之数八,故一八而阳精降,二八而阳精溢。女子为阴,阴中必有阳,阳中之数七,故一七而阴血升,二七而阴血溢。阳精阴血,皆饮食五味之实秀,为男女之本源也,方其升也执业兽医。智虑开明,齿牙更始,发黄者黑。筋弱者强。暨其溢也。凡充身肢体。手足耳目之余。虽针芥之处。无有不至。凡子形肖父母者,盖其精血。尝于父母之身,无所不历也。是以父一肢废,则子一肢不肖其父母。一目亏,则子一目不肖其父母。然雌鸡牝兽。无天癸而成胎。何也?鸟兽精血往来尾间也。精未通而遇女子通其精,则五体有不满之处,异日有难状之疾。阴已痿而思色以降其精,则精不出而内败,小便道涩而为淋,精已耗而复竭也。女人天癸既至,逾十年无男子合,则不调。未逾十年男子合,亦不调。不调则旧血不出,新血误行,或渍而入骨,或变而为肿,或虽合而难子,合男子多,则沥枯虚人。产乳众,则血枯杀人。观其精血,思过半矣。


第二问 古法男子三十而娶女子二十而

答曰:天以刚阳为尊,地以柔阴而卑,则乾坤之体定矣。若天不刚阳,地不柔阴,是乾坤之体不定矣。夫干道成男,男自子位左旋,积三十岁而至巳,所以男及三十而娶,当是之时,天阳已刚也。坤道成女,自子位右旋,积二十岁而至巳,所以女二十而嫁,至斯之际,地阴以顺也,故及其时得子皆强。所谓干,坤之体定矣。不及其时而嫁娶者,则刚阳柔阴,必有所亏也。


第三问 妇人感病倍于男子

答曰:夫妇人者,众阴之所集。常与湿居。十四以上。阴气浮溢。百想经心 。内伤腑脏。外损姿错。恶血内满。气脉耗竭,或饮食无度。损伤非一,或胎疮未愈。合其阴阳,或行步风来。便利于悬厕之上。风从下入。便成十二痼疾。(一作三痼之疾)所以妇人别立其科也。若是四时节气。虚实冷热为患者,故与丈夫治法同也。惟妊娠而挟病者,避毒药。恐或伤胎耳。大抵妇人以其慈恋憎爱疾妒忧恚。染着坚牢。情不自制。所以为病根深。疗之难瘥,故倍于男子之病者此也。


第四问 何以谓之天癸

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答曰:谓壬癸北方水干也。壬为阳水。配丁而化木。癸为阴水。合戊而化火。经云:水火者,阴阳之证兆也。且妇人者,众阴之所集。以阴类阴,故得水之癸干也。女至二七。肾气全盛。冲任流通。经血渐盈。应时而下。天真之气殊降与之从事,故云天癸也。内经云:二七而癸至。任脉通。太冲脉盛。月事以时下,故有子。然冲为血海。任主胞胎。阴静海满。二者相资,故令有子。


第五问 何以谓之经候

答曰:夫女子十四天癸至。肾气全盛。冲流任通。血渐盈。应时而下。常以三旬一见。愆期者病,故谓之经候。然经者,常也。候者,谓候一身之阴阳也。经常之气。伺候而至。若潮候之应乎时也。天真之气。与之流通,故一月一次行。平和则不失乎期。所以谓之经候。又名月水也。

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