绍兴在昔为会稽郡，山水佳丽。自东晋以来，其地多禅宫医学.全在线www.med126.com梵刹。相传，时有高僧异人，隐见山中，四方人士；闻其胜者，竞欲往从之游也。萧山有寺，曰竹林，其创建殆不可考。寺僧得异人术，荠治疾病，于女科尤精。病者遣媪，以所患闻于老僧，老僧应手付方，投无不效。以此竹林女科之名，震于遐迩，遂为会稽郡增一胜事。释氏言∶如来出世为大医王，五地菩萨，方便度生，以荠方www.med126.com药，治疗诸病。意者，老僧或通其奥，而广其传，与未可知也。尝谓医学，至我朝名流辈出，撰著宏富。新建喻征君嘉言，外服儒行内闷心宗，由曹洞五位君臣旨诀，妙悟医理。至今论医者，率称喻征君，能发挥轩岐、仲景不传之秘，斯固非近世缁流释子，所可几及。又阳曲傅征君青主，以女科为海内宗仰。其辨证精确，而立方简要，论者咸誉。其谈论不落古人窠臼，制方不失古人准绳矣。若兹编，则别类分门，至纤至悉，所列经验方详搜，而撮其要，诚足补傅征君女科所未备，固宜二书并行，以资世人择取也。先是寺僧，珍秘不以宣示。道光间，旌德汪氏，得钞本，刊于鄂中。咸丰间，板毁于兵燹，而书亦鲜存。吾友山阴俞子藜生，尝录而藏之。光绪辛卯昌翰与俞子，再聚皖江幕府，出是书属为之序。固醵资刊行。以公诸世。昌翰谓∶竹林之医，其裨益仅一隅耳。兹编出将不胫而走，病者不待召医诊视，而按方服药，其应如响，是胥一世之女子，疵疠夭札，而概予救济焉。洵有如释氏所云∶以荠方药疗治诸病者，惟俞子之功德，为不可没也。
光绪辛卯季夏桐城方昌翰谨序
竹林女科，脍炙人口，闻其名而未见其书。嘉庆丁丑，致中侍严君，于台湾道署，不惜重赀，购得原本，偶遇施治，奏效如神，欲刊布流传而未果。越数载，中筮仕湖北任武穴同知，公余之暇，翻阅此书，付诸剞劂氏，以公于世。所愿习是书者，认证确切，按方投治，毋嫌抄袭，毋参私见，毋涉歧疑，庶不失作者之苦心。且使天下闺阁女流，共登乎仁寿之域，何庆如之。刻成为叙其巅末如此，书仍原名，存其真也。亦信以传信之意也，是为序。
道光七年嘉平月旌德正轩汪致中书于武穴官署
