第一节, 论求子须知先天之气

胡氏曰：男女交姤,其所以凝结而成胎者,虽不离乎精血,犹为后天滓质之物, 而一点先天真一之灵气, 萌于情欲之感者,妙合于其间,朱子所谓禀于有生之初, 悟真篇所谓生身受气初者是也。医之上工,因人无子,语男则主于精,语女则主于血, 着论立方,男以补肾为要,女以调经为先,而又参之以补气行气之说,察其脉络, 究其亏盈,审而治之,夫然后一举可孕,天下之男无不父,女无不母矣。

第二节,论求子脉须和平

陈楚良曰： 人身气血,各有虚实寒热之异,惟察脉可知,舍脉而独言药者妄也,脉有十二经, 应十二时,一日一周,与天同运,循环无端,其至也,既不宜太过而数,数则热矣, 又不宜不及而迟,迟则寒矣,不宜太有力而实,非正气能自实也, 正气虚而火邢来乘以寅之也,治法先当散郁,以伐其邢,邢去而后补也, 不宜太无力而虚,虚乃正气及血虚也,治法惟当补其气血耳。 {以尺寸浮沉分气血。 }

亦有男妇上热下寒,表实里虚,而末得子者,法当霝睡时,服凉膈之药, 以清其上;短晨食末入口时,服补药以温其下,暂进升散之药,以达其表, 及服厚味之药,以实其里。 又有女人气多血少,寒热不 调,月水违期,或后或先,白带频下而无子者, 皆当诊胝而以活法治之,务欲使其夫妇之麻,皆和平有力,不热不寒,交合有期, 不妄用精,必能生子,子不殇夭,故欲得子者,必须对胝立力,因病用药。 {又须分出气虚血虚不可并补。 } {寒热有上下治法分早晏。 }

第三节,论求子先调经

楼氏曰： 求子之法,莫先调经,每见妇人之无子者,其陉必或前或后,或多或少, 或将行作痛,或行后作痛,或紫或黑或淡,或凝而不调,不调则血氟乖争, 不能成孕矣。 {理妇人者先须熟此症治。 }

详夫不调之由,其或前或后,及行后作痛者,虚也。 其少而淡者,血虚也。 多者, 气虚也。 其将行作痛及凝块不散者,滞也。 紫黑色者,滞而挟热也。 {涌泄调经惟子和可法。 }

治法,血虚者四物,气虚者四物加参蓍,滞者香附缩砂木香槟榔桃仁玄胡, 滞久而沉痼者,吐之下之。 麻证热者,四物加芩连,麻证寒者,四物加桂附, 及紫石英之类是也,直至积去滞行虚回,然后气血和平,能孕子也。 予短治陉不调者, 只一味香附末,醋为丸服之,亦百发百中也。 {有积滞则污浊不清虚未回则新生之气不鼓一味香附有去旧生新之妙。 }

第四节,论求子责养精血

袁了凡先生云： 聚精之道,一日寡欲,二日节劳,三日息怒,四曰： 戒酒,五曰： 恨味。 今之谈养生者,多言采阴补阳,久战不泄,此为大谬。 肾为精之府,凡男女交接, 必扰其肾,肾动则埥血随之而流,外推不泄,精己离宫,未能坚忍者, 亦必有真精数点,随阳之痿而溢出,此其验也,茹火之有姻焰,岂有复反于薪者哉, 是故贵寡欲。 {此五者非特求子者之良药亦可为摄生者之真方。 }

精成于血,不独房室之交,损吾之精,凡日用损血之事,皆当深戒,如目劳于覝, 则血于祝耗,耳劳于碚,则血以听耗,心劳于思,则血于思耗,吾随事而节之, 则血得其养,而与日俱积矣,是故贵节劳。 主闭藏者肾也,司疏泄者肝也,二脏皆有相火,而其系上马于心,心君火也, 怒则伤肝而相火动,劻则疏泄者用事,而闭藏不得其职,虽不交合,亦暗流而潜耗矣, 是故当息怒。 人身之血,各归其舍,则常凝,酒能动血,人饮酒则面赤手足俱红; 是扰其血而奔驰之也,血气既衰之人,效月无房事,精始厚而可用,然使一夜大醉, 精随薄矣,是故宜戒酒。

内经云： 斗精不足者,补之以肛。 然醍郁之味,不能生精,惟恬淡之味, 乃能补精耳。 盖万物皆有真味,调和胜而真味衰矣,不论腥素,淡煮之得法, 自有一段忡和恬淡之气,益人肠胃,洪范论味,而曰： 稼穑作甘,世间之物, 惟五谷得味之正,但能淡食榖味,最能养精。 又凡煮粥饭,而中有厚汁作一团者, 此米之精液所聚也,食之骤能生精,试之有效。 炼精有诀,全在肾家下手,内肾一窍,名玄关,外肾一窍,名牝户,员精末泄, 干体末破,则外肾阳气至子时而兴,人身之气,与天地之气,两相招合, 精泄体破而吾身阳生之候渐晚,有丑而生者,次则寅而生者,又次则卯而生者, 有柊不生者,始与天地不相应矣。 {玄牝内外之说固是旧话然犹未确至论。 } 炼之之诀,须半夜子时,即披衣起坐,两手搓极热,以一手将外肾兜住, 以一手掩脐而凝神于内肾,久久习之,而精旺矣。 {内肾二字还差一线须得口诀。 }

第五节,论求子必知絪缊之时

袁了凡先生云： 天地生物,必有捆缊之时,万物化生,必有乐育之时,瞄犬至微,将受娠也, 其雌必狂呼而奔跳,以捆熅乐育之气触之而不能自止耳,此天然之节候, 生化之员机也。 世人种子,有云： ,三十时辰两口半,二十八九君须算,此特言其大概耳, 非的论也。 丹经云： ,一月止有一日,一日止有一时,凡妇人一月经行一度, 必有一日捆缊之候,于一时辰间,气蒸而热,昏而闷,有欲交接不可忍之状, 此的候也,于此时逆而取之则成丹,顺而施之则成胎矣。 {须得逆取之道待之便是筑基此先天气生时也。 } 其曰： 三日月出庚,又曰： 温温铅鼎,光透帘纬,皆言其景象也。 当其欲情浓动之时, 子宫内有如莲花蕊者,不拘陉净几日,自然挺出阴中,卯莲蕊初开, 内人洗下体以手探之自知也,但含羞不肯言耳,男子预密告之,令其自言, 一举即中矣。

第六节,论合男女必当其年

褚尚吉求男论云： 建平孝王妃姬,皆丽无子,择民家末拜女子入御,又无子,间曰： 求禺有道。 澄对曰： 合男女必当其年,男虽十六而精通,必三十而娶,女虽十四而天癸至, 必二十而嫁,皆欲阴阳完直,然后交而孕,孕而子坚壮强寿。 {今有年十二而孔子者亦事之变也。 }

今末并之女,天癸始至,已近男色,阴气早泄,未完而伤,末实而动, 是以交而不孕,孕而不育,育而子脆不寿,此王之所以无子也。 然妇人有所产皆女者, 有所屋皆男者,大王诚能访求多男妇人至官府,有男之道也。 王曰： 善,末再期, 生六男。 夫老阳遇少阴,老阴遇少阳,亦有子之道也。 {方是求子一法。 }

第七节,论男女精血盛衰

褚尚书曰： 饮食五味,养髓骨肉血肌肤毛发,男子为阳,阳中必有阴,阴中之数八, 故一八而阳精升,二八而阳精溢,女子为阴,阴中必有阳,阳之中数七, 故一七而阴血升,二七而阴血溢,阳精阴血,皆饮食五味之秀实也,方其升也, 智虑开明,齿牙更始,发黄者黑,筋弱者强,暨其溢也,凡充身肢体手足耳目之余, 虽针介之沥,无有不下。

{盛衰之道在七损八益中。 } 凡子形肯父母者,以其精血尝于父母之身,无所不历也,是以父一肢庪, 则子一肢不宵其父,母一目亏,则子一目不肯其母。 精未通,而御女以通其精, 则五体有不满之处,异口有难状之疾。 阴己痿而思色,以降其情,则精不出内败, 小便道涩而为淋。 精己耗而复竭之,则大小便道牵疼,愈疼则鱼欲大小便, 愈便则愈疼。

{血竭者湿白液精竭者,心血来一以气不及化血一以血不及化精二者, 病则一般其为害又不止于此。 } 女人天癸既至,逾十年无男子合,则不调： 末逾十年,思男子合,亦不调。 不调则旧血不出,新血误行,或渍而入骨,或衮而之肿,或推合而难子。 合男子多, 则沥枯虚人： 产乳众,则血枯杀人,观其精血思过半矣。

第八节,论成胎分男女之异

褚尚书曰： 男女之合,二精皆畅,阴血先至,阳精后冲,血开裹精,精人为骨,而男形成矣。 阳精先入,阴血后参,精开裹血,血人为骨,而女形成矣。 阳气聚面,故男子面重,溺死者必伏,阴气聚背,故女子背重,溺死者必仰, 走兽溺死,仰伏皆然。 阴阳均至,非男非女之身,精血散分,骈胎晶胎之兆, 父少母老,产女必羸,母壮父衰,生男必弱,古之艮工,苜察乎此。 气受偏瘁, 与之补之,补羸女则养血壮脾,补弱男则壮脾节色,羸女宜及时而嫁, 弱男宜待壮而婚,此疾外所务之本,不可不察也。

丹溪曰： 成胎以精血之后先分男女者,褚澄之论也,愚窃惑焉,后阅东垣方有口, 经水斫后一二日,血海始净.精胜其血,感者成男,四五日后,血胝E旺,精不胜血, 感者成女,此论亦为末莹,何以言之? 易曰： 干道成男,坤道成女。 夫乾坤阴阳之性情也,左右阴阳之道路也, 男女阴阳之仪象也,父精母血,因感而会,精之泄,阳之施也,血能摄之,阴之化也, 精成其骨,此万物萯始于干元也,血成其胞,此万仿资生于坤元也。 阴阳交姤,胎孕乃凝,胎之所居名曰： 子宫,一系在下,上有两岐,一达于左, 一达于右,精胜其血,及刚日阳时感者,则阳之主,受气于左子宫,而男形成： 精不胜血,兀诔日隍埘居老,川阴扁之主,受气于右子宫,而女形成。

或曰： 分男分女吾知之矣,其有双眙者,将何如亍曰： 精气有余,岐而分之, 血因分而摄之故也。 若失男女同孕者,刚日阴时感,柔日阳时感,则阴阳混雉, 不属左,不属右,受气于两岐之间者也,亦有三胎四胎五胎六胎者,犹是而已。 或曰： 其有男不可为父,女不可为母,与男女之兼形者,又若何而分之耶予日： 男不,可为父,得阳气之亏者也,女不可为母,得阴气之塞者也,兼形者, 由阴为驳气所乘,而为状不一,以女兼男形者有二,一则遇男为妻,遇女为夫, 一则可妻而不可夫。

又有下为女体,上具男之全形,此又驳之者也,或曰： 驳气所乘,独贝于阴, 而所乘之形,又若是之不同耶,予曰： 阴体虚,驳气易于乘,阴阳相混,无所为主, 不可属左,不可属右,受气于两岐之间,随所得驳气之轻重而成形,故所兼之形, 有不可得而同也。

第九节,论男女各由百脉齐到

程呜谦云： 渚澄氏言男女交合,阴血先至,阳精后冲,而男形成,阳精先入,阴血后参, 而女形成,信斯言也,人有精先泄而生男,精后泄而生女者,独何欤。 东垣曰： ; 经水绕断一二日,血海始净,感者成男,四五日血胝己旺,感者成女, 至于六七日后,则虽交感,亦不成胎,信斯言也,人有陉始断交合生女, 经久断交台生男者,亦有四五日以前交合无孕,八九日以后交合有孕者,独何欤。 俞子木撰广嗣要略,着力立图,谓实阳能入虚阴,实阴不能受阳, 即东垣之故见也。 又谓微阳不能射阴,弱阴不能摄阳,信斯言也,世有厄羸之夫, 怯弱之妇,屡屡受胎,虽欲止之而不能止者,亦有血气方刚精力过人,颐乃艰于育嗣, 而莫之救者,独何欤。

朱丹溪论治,专以妇人经水为主,然富贵之家,侍妾己多, 其中宁无月水当期者乎,有日经前夫频频生育,而娶此以图其易者,顾亦不能得胎, 更道与他人,转盼生男矣,岂不能受孕于此,而能受孕于彼乎。 愚以为父母之生子,川天地之生物,易曰： 坤道其顺乎,承天而时行, 夫知地之生物,不过顺承乎天,则知母之生子,亦不过顺承乎父而已, 知母之顺承乎父,则种子者,果以妇人为主乎,以男子为主乎。 然所谓主于男子者,不拘老少强弱,康宁病患,精易泄难泄,只以交感之时, 百麻齐到为善耳,交感而百脰齐到,蛙老弱病患易泄,亦可以成胎,交感而百胝参差, 虽少强虽康宁虽难泄,亦难以成胎矣。 妇人所构之血,固由于百麻合棸,较之男子之精,不能无轻重之分也, 孔子赞干元,资始曰： 大,赞坤元,资生曰： 至,得无意乎。 若男女之排, 又不以精血先后为拘,不以经尽几日为拘,不以夜半前后交感为拘,不以父强母弱, 母强父弱为拘,只以精血各由百原齐到者别胜负耳,是魅精之百版齐到,有以胜乎血, 则成男矣： 血之百厎齐到,有以胜乎精,则成女矣。 至有既孕而小产者,有产而不孕,有育而不寿而黄耆无彊者,则亦精血之坚脆, 分为修短耳。 世人不察其精血之坚脆,定于禀受之初,乃以小产专寅之母, 以不育专付之儿,以寿夭专诿之数,不亦谬乎。 {承天之行乃是至理然有不毛之地岂坤道不顺乎。 }

第十节,赶经法

求嗣全书载赶经调和诀云： 有一等女人,月经来时,专在下弦之期,必用养血之法以逐之,祝其色紫, 则知血热,服凉血药以缓其气,则气血和而来迟,渐渐赶之,定到初头, 腼其色淡短少者,则服养血和血药,养其命门,亦赶到初头,察女人肥瘦强弱而用药, 一月便不能合,赶之之久,定到上弦,此赶经之法也,以女人上弦交,多生男耳。 又有一等女人身体肥胖,子宫脂膜长瞒,经水虽调,亦令无子,须服开子宫之药, 以消其脂膜。 {经有不可赶者谓女人之经有一年一度行者有四季行者。 }

第十一节,逐月养胎法

袁先生云： 巢氏论妇人妊娠,一月名胚胎,足厥阴脉养之,二月名始膏,足少阳脉养之, 三月名始胎,手少阴脉养之,四月始受水精以行血脉,手少阳脉养之, 五月始受火精以成其气,足太阴胝养之,六月始受金精,以成其筋,足阳明胝养之, 七月始受木精以成其骨,手太阴胝养之,八月始受土精以成肤革;手阳明胝养之, 九月始受石精以成毛发,足少阴胝养之,十月脏腑关节入神俱备,足太阳胝养之, 此其大略也。 若求其细,则受胎在腹,七日一变,展转相成,各有相生,大集经备矣。 今妇人堕胎,在三月五月七月者多,在二四六月者少,胝阴而腑阳,三月属心, 五月属脾,七月属肺,皆在五脏之脉,阴常易亏,故多堕耳。 如昔曾三月堕胎, 则心胝受伤,先须调心,不然至三月复堕．上口曾五月堕胎,则脾胝受伤,先宜治脾, 不然至五月复堕; 惟有一月之内堕胎,则人皆不知有胎,但知不受妊, 不知其受而堕也,一月属肝,怒多堕,多洗下体则窍开亦堕,则肝麻受伤,他次亦堕。 今之无子者,大半是一月堕胎,非尽不受妊也。 故凡初交之后,最宜将息, 勿复交接,以扰其子宫,勿令怒,勿令劳,勿令牵重,勿令洗浴, 而又多服养肝平气之药,胎可固矣。 {胚胎兆于一气胚者,气之形膏者,气之凝胎者,形之着先天以制生化, 故以水火金木土石制而化焉,后天顺序而成故以木火土金水相生而养以逆而化, 以顺而成自然之妙也。 }

第十二节,论痰饮不孕

张子和云： 戴人过谯都营中饮,会有一卒说出妻事,戴人问其故,答曰： 吾妇为室女时, 心下有冷积茹覆杯,按之茹水声,以热手熨之川冰,娶来己十五年矣,恐斫吾嗣, 长以去之。 戴人口： 公勿絒也,如用吾药,病可除,孕可得。 卒从之。 戴人诊其脉, 寸脉沉而迟,尺脉洪大有力,非无子之候也,可不逾年而孕,其良人笑囗, 试之帑先以三圣散,吐涎一斗,心下平软,次服白术调中汤五左毋卧, 后以四物汤和之,不再月,气血合度,数月而娠一子,戴人常囗,用吾此法, 无不子之妇,此言不诬。

一妇人年三十四岁,梦与鬼神交,骛怕异常,及见神童阴司,舟楫桥梁, 如此一十五年,竟无妊娠,巫祈巫祷,无所不致,钻肌炙肉,孔穴万千,黄瘦发热, 中满,足肿,委命于天,一日苦请戴人,戴人曰： 阳火盛于上,阴水盛于下, 见鬼神者,阴之灵,神垂者,阴之所,舟楫桥梁,水之用,两手寸胝皆沉而伏, 知胸中有实痰也,凡三涌三泄三汗,不旬日而无梦,一月而有娠。 {此二案非子和先生不能。 }

第十三节,论求子禁用热剂

丹溪秦桂丸论曰： 无子之因,多起于妇人,医者不求其因起于何处,遍阅古方,惟秦桂丸,其辞确, 其意专,用温热药近乎人情,欣然受之,锐然服之,甘受燔灼之娲,犹懵然不悔, 何者,阳精之施,阴血能摄之,精成其子,血成其胞,胎孕乃成。 今妇人之无子者, 率由血少不足以摄精也,血之少也,固非一端,然欲得子者,必须调补阴血, 使无亏久,乃可推其有余,以成胎孕,何乃轻用热剂,煎熬脏腑,血气沸腾, 祸不旋踵矣。 {妙在www.med126.com温和二字盖大寒大热皆不能生物故也。 }

或曰： 春氟温和,则万物发生,冬气寒凛,则万物消陨,非秦桂丸之温热, 何以得,子脏温暖而成胎耶,予以： 诗口扁人和平,则乐有子,和则血气均, 平则阴阳不争,今得此药,血必转紫黑,渐成衰少,或先或角.始则饮食骤游, 久则日苦而干,阴阳不平,血气不和,疾病蜂起,焉能成胎。 纵然成胎, 生子亦多病而不寿,以秦桂丸耗损天真之阴也,戒之慎之。 按秦桂丸施于肥人而少于其丸数,兼服调理补药亦无妨,但忌施于瘦人火多则也。 {此注最当。 }

第十四节,论孕子杂法

丹溪曰： 妇人无子者,多由血少不能摄精,俗医悉谓子宫虚冷,投以辛热之药,煎熬臜腑, 血气沸腾,祸不旋踵,或有赧艾者,不知艾性至热,入火炙则下行,入药则上行, 多服则致毒,咎将谁挽。
{艾性虽热实暖下焦寒者宜之。 }

若有肥盛妇人,禀受甚厚,恣于酒食之人,经水不调,不能成胎,谓之躯脂满溢, 闭塞子宫,宜行湿燥痰,用星半苍术台言防风羌污滑石,或导痰汤之类。 若是瘦怯性急之人,经水不调,不能成胎,诮之子宫干涩,无血不能受精气, 宜冻血降火,或囚仿汤加香附黄芩柴胡,养血养阴等药。 东垣有六味地黄丸,以补婄人之阴血不足,无子舨之者能使胎孕。 {六味丸果险。 }

薛氏曰： 妇人之不孕,亦有因六yin七情之邢,有伤冲任,或宿疾淹留,传遗膘腑, 或子宫虚冷,或气旺血衰,或血中伏热,又有脾胃虚损,不能营养冲任, 审此更当察其男子之形质虚实茹何,有肾虚精弱,不能融育成胎者,有禀赋元弱, 气洫虚损者,有嗜欲无度,阴精衰惫者,各当求其源而治之。 {求贵极当诚哉言也。 } 至于大要,则当审男女之尺脉,若右尺微细,或虚大无力者,用八味丸; 左尺洪大,按之无力者,用六味丸： 两尺俱微细,或浮大者,用十补丸, 若误用辛热燥血,不惟无益,反受其害。 {岂此三方所能尽宜扩充之。 }

第十五节,脉法

素问曰： 督脉生病,女子不孕。

脉经曰： 妇人少腹冷,恶寒久,年少者得之,此为无子,年大者得之,绝产。 脉微弱而涩,年少得此为无子,中年得此为绝产。 肥人脉细胞有寒,故令少子,其色黄者,胸中有寒。

第十六节,求子门汇方

(治血虚不孕)

加味四物汤,治妇人不孕,久服有子甚好。 {极稳当但气旺血热者须去芎术而当归味辛有热症者亦须裁酌。 } 当归,川芎各二钱,白术微炒,熟地黄酒洗各一钱半,白茯苓,芍药微炒,续断, 阿胶各一钱,香附醋煮八分,橘红七分,甘草炙三分 上锉,水二钟,煎八分,食远服。 加味四物汤,治血气两虚不孕。 {肉苁蓉治绝阴不产。 } 当归[酒洗],白芍药[炒],肉苁蓉[各二钱],熟地黄[酒洗],白术,白茯苓[各一钱], 人参[五分],川芎[一钱] 上锉,水煎服。 ,每月经前三服,经正行三服,经行后三服。 调经种玉汤,凡妇人无子,多因七情所伤,致使血衰气盛,经水不调,或前或后, 或多或少,或色淡茹水,或紫如血块,或崩漏带下,或肚腹疼痛,或子宫虚冷, 不能受孕,宜此药,百发百中,效可通神。 当归[酒洗],川芎,吴茱萸[炒各四钱],熟地黄[酒洗],香附炒[各六钱],白芍药, 白茯苓[去皮],陈皮,牡丹皮,玄胡索[各三钱], {妙在吴茱萸。 } 上锉,作四剂,每一剂,加生姜三片,水一碗半,煎一碗,空心温服,渣再煎, 临卧服,待经至之日服起,一日一剂,药尽经止,则当交媾,即成孕矣。 纵不成孕, 经当对期,伺经来再服四剂,必孕无疑。 ,若过期而经水色淡者, 加官桂[炒],干姜,熟艾[各二钱]。 若先期三五日,色紫者,加条芩三钱。 经验育胎丸,治妇人久无子嗣,腲此调经血盛,子宫温暖成孕,孕后服之, 可保胎气坚固。 当归[酒浸],熟地黄[酒蒸],白术,香附[各四两],砂仁[三两],芍药[酒炒],川芎, 川续断[酒洗],陈皮,黄芩[酒炒各二两]。 上为细末,糯米糊丸,如桐子大,短服七八十丸,空心淡醋汤下,酒亦可, 以干物压之。 妇人归附丸,不但种子,且无小产产后诸证。 {二味简切尤妙在鹿角屑。 } 香附子大者砂罐内醋煮极熟,当归大者去芦稍用身,酒洗切片焙干为末,一斤 库鹿角大者,括去粗皮,镑末二三两,绵纸垫铁锅内文火细炒为末,用二两。 上三味和匀,醋糊丸,如桐子大,每赧三钱,早起临睡各一服,白滚汤下,一月, 经后入房即孕。 神仙附益丸丹,不惟治妇人百病,而生育之功效如神。 {不杂血药而能调血不类辛香而能调气凡胎前产后俱可服谓之仙方亦宜。 } 香附米,益母草。 右再用香附四两,北艾一两,煮汁,用三分,醋七分,和前药为丸,如桐子大, 每服五七十丸,空心临卧淡醋汤下。 加味地黄丸,治妇人久无孕育者,效如影响。 {血热者不宜艾附加艾附亦似画蛇添足。 } 熟地黄[四两],山茱萸肉,山药[各二两],白茯苓,牡丹皮[各一两五钱],泽潟, 香附子[童便炒各一两],蕲艾[醋煮五钱], 上为末,炼蜜丸,茹桐子大,每服七八十丸,滚汤下。 金莲种子仙方一名梦熊丸,有小茴香二两,无熟地黄,女人服之有孕。 {此亦乌骨鸡丸之变方,他方多用参氏白术以补气,而此兼苍术砂仁益母以行气, 他方入佐以艾桂椒姜等热药以温经,此则以蛇床山茱萸暖其下,而又以条芩佐之, 则寒热均停可无偏弊之害矣,服之当自有验。 } 熟地黄[酒洗],当归[酒洗],白芍药[酒炒黄],益母草,川芎[酒洗], 苍术[米泔水浸一宿各三两],蛇床子[酒洗炒],条芩[酒洗],覆盆子[炒], 玄胡索[微炒],陈皮[水洗去白],丹参[水洗各二两],砂仁[去壳一两五钱], 山茱萸[酒浸去核],香附[四制各五两]。 上为极细末,先用白毛鸟雄鸡一只,预先喂养一月,勿令兴雌鸡同处, 临时将鸡缉死,不出血,干去毛,剖开去肠内污物,并膝内宿食,肫内黄皮, 用酒洗净一应时件,仍装入鸡肚内,不令见水,置缕内,入酒二斤封固,重汤煮烂, 取出割下净肉,捣如泥,仍将鸡骨用酥油和原汁,或酒炙餗为末,入前药末内捽匀, 再用醋煮米糊,同鸡肉木桌内捣极细为丸,叩桐子大,每服四五克,渐至八九十丸, 空心清米饮下。 如月信先期而至者,加黄芩地骨皮黄连各一两半,清米饮下。 如月信后期而至者,加黄蓍一两,人参白术各一两半,温酒或淡盐汤下。 川白带者, 加苍术白术升麻白芷各一两半,淡姜汤下。 {此方加法服法尤为精当可冠诸方而变通之理又头头是道矣玩之玩之。 } 百子建中汤 女人服此药,调经养血,安胎顺气,不问胎前产后,月事参差, 有余不足诸证,悉皆治之。 当归[酒洗],南川芎,白芍药[酒炒],熟地黄[姜汁浸焙],真阿胶[蛤粉炒成珠], 蕲艾叶[醋煮各二两], {以萎汁漏地黄以醋煮艾皆有窍妙等分亦是一法。 } 上为细末,炼蜜丸,如桐子大,每服八十九,空心白沸汤点醋少许下, 内寒者温酒下。 {服法须知。 } 加味养荣丸,此方服之有孕,且无小产之患。 {此平顺之剂而麦门黑豆亦心肾药也,而贝毋与热地同用能无功过相掩乎。 } 当归[酒浸],熟地黄[酒浸],白术[各二两],芍药,川芎,黄芩,香附[各一两半], 陈皮,贝母[去心]茯苓,麦门冬[去心各一两],阿胶,甘草[炙各五钱], 黑豆[炒去皮四十九粒], 上为细末,炼蜜丸,如桐子大,每服七八十丸,食前空心白汤酒任下,忌食诸血。 加味香附丸,男服聚精丸,女服此。 {此妙在泽兰螵蛸而学者尤须审症的确熟察本草便能得方中三味灵素一言矣。 } 香附,泽兰,海螵蛸,当归[四两酒洗],川芎[三两],白芍药[四两酒炒], 熟地黄[八两捣膏焙干], 上为末,用浮小麦曲酒醋水打糊为丸,如绿豆大,每日早晚二服,白汤酒任下, 忌食莱菔,及牛肉生冷。 大五补服丸,瘦人无孕,乃无血摄精,宜润。 天门冬[去心],麦门冬[去心],菖蒲,茯苓,人参,益智,枸杞子,地骨皮,远志肉, 熟地黄[各等分], 上为细末,炼蜜丸,如桐子大每服三十丸,空心酒下,服本方数服后, 以七宣丸泄之。 增损三才丸,天门冬,熟地黄[酒蒸],人参,远志,五味子,茯苓[酒洗],鹿角[酥炙], 上为细末,炼蜜忤千下为丸,如桐子大,每服五十丸,空心好酒下。 年老欲补, 加混元衣,即头生儿胎衣全个,酒浸晒干,为末入药。 一方加白马茎酥炙。 一方加附子,补相火不足。 一方加麦门冬,令人有力。 一方加续断以续筋骨。 一方加沉香暖下焦虚冷。 {此二方系男人药也以借治妇人之无嗣者,正所谓因病以变方勿拘方以治病。 } 神效墨附丸,治妇人久无子,而经事不调,及数堕胎者,服之可立致劾。 {细阅此方不用芍药而用木香其意欲行肝而不欲敛肝也,殊不知胎之随又苦于血之行, 故凡艾附之类俱用醋制以醋入肝有微肠之气,又可以调血也其加松烟亦为固血, 而设耳其如阿胶乎。 } 香附,绵艾,白茯苓,人参,当归,川芎,熟地黄[上等徽墨], 木香[五钱],上九味,各另为末,醋糊丸,如桐子大,每服五十丸,空心好酒下。 青蒿乌鸡丸,妇人服,能令多子。 青蒿,香附子,蕲艾[醋煮],秦当归,牡丹皮,地骨皮,白芍药,黄蓍[蜜炙],茯苓, 人参,白术,川芎[各二两],鳖甲, 上为细末,取白毛乌骨雄鸡一只,初发声者,纹杀,干去毛,不用水汤, 亦不用水洗,惟用水去脚上粗皮,用好酒入礅器内,同熟地黄二两,煮鸡熟去骨, 合前药捂烂作饼,复晒干为末,仍用煮鸡酒,谓糯米粉为糊,丸如桐子大, 每服七八十丸,酒下,日二三服,不拘时,一月见劾,造药忌铁器。 大乌鸡丸,治女人嬴瘦,血虚有热,经水不调,崩漏带下,不能成胎,及骨蒸等症。 香附[一斤四制],熟地黄[四两],生地黄,当归,白芍药,人参[各三两],川芎, 鳖甲[各三两半],白术,黄蓍,牛膝,柴胡,牡丹皮,知母,贝母[各二两],黄连, 地骨皮,玄胡索,干姜[各一两],白茯苓[二两半],秦艽[一两半],艾叶, 青蒿[各四两],右香附等二十一味,俱为细末,用白毛乌骨雄鸡一只,缉死, 去毛与肠,将艾蒿各一半,装入腹内,将鸡并余艾蒿同人矮内, 以童便和水浸过鸡二寸许,隔汤煮烂,取出去骨,焙肉干为末,如有筋骨疼痛者, 去肉焙骨焦为末,舆前末和匀,鸡汁打糊为尢,如桐子大,每服五十丸, 渐加至七八十丸,温酒或米饮下,忌煎炒苋菜。 小乌鸡丸,治妇人百病。 吴茱萸,良姜,白芷,当归,白芍药,玄胡索,破故纸,川椒,陈皮,刘寄奴, 生地黄,莪术,川芎[各一两],北艾[二两],荷叶[灰四两], {巧只在荷叶灰一味。 } 上为末,用白毛乌鸡缉死,煮烂去骨取肉捣如泥,拌药末,哂干磨细, 以鸡汁作糊为丸,如桐子大,每舨五十丸,空心随引下。 ,如从来未曾生育者, 乃油膜包裹子宫,以致不能生气成孕,宜加凤凰衣烧存性七个,朱砂为衣。 {用凤凰衣更巧中之巧。 } 如腹痛血黑色者,加炒黄连,有湿痰者,加南星苍术香附同丸。 月水不通,红花苏木酒下。 子宫久冷,茯苓煎汤下。 {此方太热非胎不安者所宜。 } 赤带,清茶下。 白带,牡蛎粉调酒下。 血崩,豆淋酒调绵灰下。 胎不安,蜜酒下。 肠风,陈米饮调百草霜下。 {肠风漏血又安用之。 } 心痛,菖蒲酒下。 腹痛,芍药酒下。 胎漏下血,乌楠酒下。 胎死不动,斑蝥三个调酒下。 {斑蝥太毒不可妄试。 } 胎衣不下,蕓籉菜研水下。 胎前产后白痢,干苣煎汤下。 赤痢,甘草煎汤下。 {赤痢之用亦在荷叶乎。 } 耳芟,腊茶清下。 头风,薄荷煎汤下。 头风眼黑,甘草汤下。 {头风眼黑俱宗青震之义生疮岂可用热药。 } 身恺疼痛,黄蓍末调酒下。 腰脚痛,当归酒下。 生疮,地黄煎汤下。 气块血块作痛,与葱白汤问服。 四肢浮肿,麝香汤下。 咳嗽喘满,杏仁桑白皮煎汤下。 常服,温酒醋任下。 十全济阴丸,方论曰： 胎嗣主于济阴者何也亍盖人之所禀,阳常有余,阴常不足, 气常有余,血常不足,在女人癸水易亏而难盈,以至不育,莒力多以辛香热懆之剂, 为温暖子宫,偏助阳气,反耗阴血,岂能成胎。 柷女性多气多郁,气多则为火, 郁多则血滞,故经麻不行,诸病交作,生育之道遂阻矣。 又如脾胃虚弱者, 偏用四物凉血等药,则脾胃益虚,饮食顿减,使气血无资生之地,何以得成胎孕。 为子嗣之计者,莫如养血顺气调经为本,而兼以甘温养脾,辛温开郁,斯为至当。 其调陉之法,又当因人而加减之,初无一定之法也。 此方则以当归身养血和气为君, 入手少阴经,以心主血也,入足太阴经,以脾裹血也,入足厥阴经,以肝脏血也。 熟地黄补肾中元气,生心血,兴芍药同用,又生肝血。 川芎乃血中之气药,下行血海, 通经导气为臣。 人参通经活血,切熟地黄以补下l兀。 白术利腰间血, 与人参同用补益脾气。 香附疏气散郁,佐泽兰能生新血,而和平气骻。 牡丹皮养新血去坏血,圆真气行结气。 山药能强阴补虚。 枸杞子补肾水, 而止下血腰疼为佐。 紫石英补心气散心中结气,填补下焦。 艾叶助香附和百脉, 温子宫,兼行血药而平其寒。 炙甘草通经庥血气而和诸药,且缓肝经之急为使。 十年不孕者,此药主之。 当归身[酒洗],熟地黄,香附子[童便煮各四两],干山药,白术[各二两五钱], 枸杞子,人参[各二两],蕲艾叶,川芎,白芍药,牡丹皮,紫石英,泽兰,紫河车, 上各药,俱咀片,同河车入砂锅内,用陈老酒三碗,陈米醋一碗,清白童便一碗, 米泔水数碗和匀,倾入锅内,浮于药寸许,如尚少,再加米泔,以锅盖盖密, 勿令透气,桑柴火慢煮,以河车融化,汁干为度,同药俱取出,在石臼内捣极烂, 捻作饼子,日晒夜露三昼夜,宜在月满之时,以受日精月华,仍焙干为末, 炼蜜捣千余杵,丸如桐子大,短服五十丸,渐加至八九十丸,空心淡盐汤下, 随用早饭,使药下行,忌食生萝葡。 {窃谓此方妙在气血两虚之人,而先期者将行腹痛者,经水紫黑者, 肥人湿者婢妾多郁者,如此之类皆非所宜,虽有加减亦斟酌。 } 凡月经过期而行,或少或不行,皆血寒血少也,尺脉必微弱,加桂心五钱, 三两黄蓍一两炙。 先期而来者,血热也,胝来必数,加条实黄芩两炒, 酒制生地黄一两五钱,腹痛加白芍药一两。 凡经将行而腹中先作痛者,血实而气滞也,去血成块者,气凝也,胝来弦数滑大, 加玄胡索一两,酒炒陈皮八钱,广木香柴胡梢各五钱。 凡经水行后作痛者,气血俱虚也,尺胝必虚涩而兼紧,加炒干姜三钱,白茯苓一两, 桂心夏月二钱,余月五钱。 凡经行三五日后,腹中绵绵作痛,或淋沥不止,血因氟滞未尽也,尺脉见沉涩或沉弦, 加广木香五钱,柴胡六钱。 凡经水紫色及黑色,血热之甚也, 尺脉见洪数,加条实黄芩一两,黄柏一两,炒生地黄一两五钱,酒浸。 凡过期行经而色淡者,肥人则有湿痰,加白茯苓、水淘、陈皮、苍术, 米泔浸一宿盐水各一两,白术五钱,减去熟地黄一两,瘦人则血虚少,而水混之, 加桂心五钱。 经行或来或断,或发寒热者,加柴胡八钱,白茯苓一两。 {或来或断或寒热者此肝经及心包络气血不调。 } 凡经脉不调,多白带者,肥人主胃中湿痰流汪,加制过苍术白茯苓各一两五钱, 减熟地黄一两。 凡瘦人气多血少脾虚,加木香五钱,牡蛎火煆赤石脂火煆白茯苓各一两。 凡多崩漏者,减香附艾叶各一两,加荆芥穗炒黑一两,黄芩一两五钱; 血崩或多, 加阿胶珠一两,干姜五钱炒黑,黄蓍一两炙。 元气虚弱,经水闭者,加牛膝二两酒洗。 属寒,加桂心五钱; 属热,加黄芩一两酒炒。 凡婢妾素见忌于嫡室者,必多抑郁, 以致经水不调,加味制香附二两,或血弱心虚,交感时惊恐不宁,则精气不聚, 加琥珀另研酸枣仁茯神各一两,辰砂水飞紫石英各五钱。 {以多崩漏而减香附艾叶加荆穗黄芩,则治崩漏者可想矣,而阿胶干姜黄氏之治, 崩又可想其意也,事属揣摩至此亦看苦心。 }

(治宫泠不孕)

调生丸,治妇人冲任虚寒,胎孕不成,成多损坠。 泽兰叶,当归[洗焙],熟地黄[洗焙],川芎,白芍药,牡丹皮,玄胡索,石斛,干姜, 肉桂, 上为末,醋糊丸,如桐子大,每服五十丸,空心酒下。 {冲为血海任主胞胎,此方以四物养荣,以白术石斛养气,泽兰丹皮玄胡, 荡胞中之秽干萎,肉桂暖子宫之寒去旧生新温中益胃亦温和之正方也。 } 谓气暖宫丸 当归[酒洗],川芎,肉桂[各二钱],白芍药[煨],香附,艾叶,阿胶, {不用地黄恐凝滞也再查分两果否。 } 上为末,醋糊丸,如桐子大,每服五十丸,食前米汤下。 文附暖宫丸,治妇人子宫虚冷,带下白yin,面色痿黄,四肢疼痛,倦怠无力, 饮食减少,经脉不调,血无颜色,肚腹时痛,久无子息,服药更能戒恼怒生冷, 累用经验。 {此方与附最妙分两稳当。 } 香附子,艾叶,当归,大川芎,吴茱萸,黄耆,白芍药,续断,生地黄,官桂, 上共为细末,用上好醋打糊丸,如桐子大,每服五七十丸,淡醋汤食远下, 择任子日或天德日德月修修合。 胜金丸（一名女金丹),治妇人久虚或产后失调,触犯禁忌,断产少子,及经事迟来, 赤白带下,腰脚重痛,寒热不一,身体瘦消,眩晕呕逆,此药善调经侯,每日一丸, 若胎前三日一丸,产后二日一丸,去一切鸡证,劾难具述,珍之宝之。 香附子,当归,川芎,白芍药,人参,白术,茯苓,甘草[炙],桂心,白薇,玄胡索, 牡丹皮,本,香白芷,没药[另研],赤石脂[另研各一两], 上服香附没药赤石脂,其余十三味,用好酒浸三日,去酒哂干,连前香附一处为末, 方入没药医学招聘网石脂炼蜜为丸,如弹大,每服一丸,五更初嚼服,温酒送下,白汤亦可。 {此方妙在配合及酒浸三日之功。 } 此药多在四十九丸后以癸水调平受孕为度,倘有孕,依前三日一服,无所忌戒。 一方去没药,加沉香。 一方去桂心,加熟地黄,丸如桐子大,每服五十丸, 空心温酒或白汤下,以干物压之。 白薇丸,治妇人月水不利,四肢羸瘦,渐觉虚乏。 {以温行则可以治赢则不可。 } 当归,白薇,柏子仁,白芍药,川芎,白术,桂心,附子,箄薢,木香,槟榔, 细辛,吴茱萸[各五钱],人参,白茯苓,石解,川牛膝,泽兰叶[各七钱半],牡丹皮, 紫石英[各一两],熟地黄[二两], 上为末,炼蜜丸,如桐子大,每服五十丸,空心温酒下。 白薇丸,治妇人无子或断绪,上热下冷,百病皆主之。 {以之补气行血则是以治上热恐非。 } 白薇,熟地黄,川椒,白龙骨,麦门冬,本,卷柏,白芷,覆盆子,桃仁,人参, 白茯苓,桂心,昌蒲,远志,车前子,当归微炒,芎藭,蛇床子,细辛,干姜, 上为细末,炼蜜丸,茹桐子大,短服三十丸,空心日午温酒下。 昔有数人无嗣, 俱用此方,逾年而皆有子,故述之。 秦桂丸,治妇人血海久冷,不能孕育。 {有燥湿温经之治而无清顺平和之性,非真阴寒者不可服内有沙参未知其解。 } 附子[一方用香附],白薇,半夏,茯苓,杜仲,厚朴,当归,秦艽[各三两],防风, 肉桂,干姜,牛膝,沙参[各二两二钱],细辛,人参[各四钱], 上为末,炼蜜丸,如桐子大,短服五十丸,空心酒下。 无劾更加丸数,经调受补者, 服七日,即交合,孕后忌服。 艾附丸,此药能暖子宫,胎前产后,各随饮用。 {温平之方。 } 当归,芍药,熟地黄,生地黄,香附子,蕲艾[各一两],陈皮,藿香,白芷,牡丹皮, 本[各五钱],丁皮,木香[各三钱], 上为细末,酒糊丸,每服三钱。 子宫冷,热酒下。 白浊,盐汤下。 产后积血, 艾醋煎汤下。 壬子丸,此药服之,不过一月有孕,试之有效。 {以水旺之日而和温热之药,其意欲求既济之法也,而白芨白敛之用何居。 } 吴茱萸,白茇,白茯苓,白敛[各一两],人参,桂心,没药[各四两],乳香[三两], 川牛膝,厚朴[各五钱],当归,石菖蒲,白附子[炮去皮各一钱], 上为细末,炼蜜丸,如桐子大,每服三四十丸,温酒或盐汤下,日进三服, 用壬子日,鸡犬不闻二处修合,有孕毋服,无夫妇人不可服。 南岳魏夫人济阴丹,治妇人血海虚冷,久无孕育,及数堕胎,一切经侯不调, 崩中漏下,积聚诸证。
{此方药品虽多自成一局,补气而不用氏术,补血而不用白芍,行血而用丹皮泽兰, 黄卷行气而有木香香附苍术川椒,止血有蚕布京墨,破血有桃仁丹皮,温暖则肉桂, 干萎细辛引经则本石斛糯米,和胃而养阴秦艽,行经而散湿补而不滞温而不燥, 若再以热易凉以燥易平即凉行之法也。 } 秦艽,人参,本,石解,甘草,蚕布[烧灰],桔梗[各二两],京墨[锻醋淬], 木香,桃仁[去皮尖炒各一两],糯米[炒一升],川芎,当归,肉桂,干姜[炮],细辛, 牡丹皮[各一两半],茯苓[三两],熟地黄[酒蒸],香附子[炒],泽兰叶[各四两], 川椒[炒去目],山药[各三两],苍术[米泔浸八两],大豆黄[卷炒半斤], 一方川椒,山药[各七钱半]。 上为末,炼蜜为剂,短两作六丸,每服一丸,绌嚼,空心温酒醋汤任下, 或以醋调和丸,如桐子大,每服五十丸亦可。 紫石英丸 ,治妇人子宫久冷不成孕育,及数经堕胎,月候不匀,崩中漏下,七症八瑕, 自yin白带,并宜服之。 {此与前方相表里,而余粮乌贼又有燥湿治带之功,天冬柏子又有清凉润燥之用, 惟用古者能斟酌之。 } 紫石英,天门冬,桂心,川芎,卷柏,乌头[炮],熟地黄,辛夷仁,禹余粮[锻醋倅], 当归,石解[各三两],紫荿,牡蒙[各二两],粉草,乌贼骨[烧灰],薯蓣[各一两半], 牛膝,柏子仁[炒],吴茱萸,桑寄生,牡丹皮,人参,细辛,厚朴,续断, 干姜[炮各一两], 上为末,炼蜜丸,如桐子大,每服五十丸,空心米饮温酒任下。 荡胞汤,治妇人全不产育,及断绝久不产二三十年者。 {此方为禀厚断产者设。 } 朴硝,牡丹皮,当归,大黄,桃仁[各三两],细辛,厚朴,桔梗,赤芍药,人参, 茯苓,桂心,甘草,牛膝,陈皮[各二两],附子,虫,水蛭, 上为末,每服六钱,水酒各半盏,煎至六分,温服,日二服,夜一服,温覆得少汗, 必下积血与冷赤脓,川小豆汁,斟酌不尽,若力弱大困不堪者,只一二服止, 如恶物不尽,用坐导药。 坐导药,治妇人全不产及断续,服前荡胞汤,恶物不尽,用此方。 皂角[去皮子一两],吴茱萸,当归[各二两],大黄,细辛,五味子,干姜[泡各一两], 白矾枯,戎盐蜀椒[各半两], 一方无大黄,有黄葵花半两。 上为细末,以绢袋盛如指状,入妇人阴户中,坐卧任意,勿行走,小便时去之, 一日一度易新者,必下清黄冷汁,若末见病出,可十日安之。 本为子宫有冷恶物, 故令无子。 值天阴冷则发疼痛,须俟病出尽方已,不可中辍,每日早晚, 用苦菜煎汤熏洗之。 内药续生丸 {乌鱼骨原根素问荐茹乌贼来。 } 母丁香,附子,肉豆蔻,枯矾,乌鱼骨, 上为末,糊为软丸,绵裹内阴中。 (治痰塞不孕) 丹溪植芝汤,治妇人肥盛无子,身中有脂膜,闭塞子宫也,宜先服此调理。 {痰在上须用子和法。 } 当归[酒洗一两],川芎[七钱半],白芍药,白术,半夏[汤泡],香附,陈皮[各一两], 茯苓[二两],甘草[半两]。 {不用地黄。 } 上锉作十帖,每帖加生姜三片,水煎,吞后丸子。 丹溪茂芝丸 白术[二两],半夏[],川芎,香附子[各一两],茯苓,神[炒各半两], 橘红[四钱],甘草, {不用四物。 } 上为末,粥丸如桐子大,每服八十丸,前汤下。 如热多,加黄连枳实各一两。 服此药后,却服螽斯丸。 {用枳实黄连。 } 螽斯丸, 即前奏桂丸无当归防风二味。 {丹溪深辟秦桂丸之非,而螽斯丸又为取用岂自相左耶,抑各因其病而为去取耳。 } 上每服五丸,空心酒下,加至十丸不妨,觉有娠三月后,不可更服。 按比方即秦桂丸也,丹溪忌服之者,盖忌于瘦人无血者,若肥人湿多者, 又兼前调理药,而所服丸数,十减其九,只服五丸,无妨也,累试有效。 消脂膜导痰汤 {要知南星滑石防风羌活之意。 } 半夏[姜制],南星火[炮],橘红,枳壳,茯苓,滑石,川芎,防风,羌活[各五分], 车前子七分 上细切作一服,加生姜五片,水煎,空心服,以干物压之。 一方,治肥盛妇人,禀受甚厚,恣于酒食,经水不调,不能成胎,谓之躯脂满溢, 闭塞子宫。 南星,半夏,羌活,苍术,川芎,防风,滑石, {又加苍术。 } 上锉,水煎服,或导痰汤亦可。

(治婢妾不孕)

煮附丸,治婢妾多郁,情不宣畅,经多不调,故难孕,此方最妙,不须更服他药。 {可与神仙附益丸并驾。 } 香附子不拘多少,丢毛与粗皮,米泔水浸一宿哂干,用上好米醋,砂锅内煮之, 旋添醋旋煮,以极烂为度,取出焙干为末,仍用醋糊为九,如桐子大,每服五七十丸, 经不调即调,久不孕者亦孕。 {妙在多醋意。 } 一方,治妇人妒妾,误夫无子,常服不妒。 {姑存之试之。 } 天门冬[去心],赤黍米,薏苡仁, 上为末,炼蜜九,桐子大,每服八九十丸,白汤下。

(附断子法)

用白曲面一升,无灰酒五升,打作糊,煮二升半,用绢帛滤去渣,作三服, 候月经将来日晚下吃一服,天明吃一服,斤经即行,终身绝子。 一方用故蚕纸方圆一尺,烧为末,酒饮调服,终身不复怀孕。 又方用油煎水银一日方息,空心服枣核大一丸,永断孕不损人。 一方四物汤五钱,加蕓籉子二钱,于经行后,空心温服。 良方论曰： 易曰： 天地之大德日生,然妇人有临产艰难,或生育不己,而欲断之, 故录验方以备用,若服水银虱虫水蛭之类,不惟孕不复怀,且祸在反掌。 薛氏曰： 大抵断产之法,多用峻厉,往往有不起者,是则产之害,末若断产之害也, 吾闻阁老张罗峰太常李恒斋之夫人,俱因服断产之剂,自谓形体俱怯,遇劳必病, 今虽列如上方,以备万一之用,用者尚其慎之。