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经方读书社:在《笑傲江湖》中学中医
来源:本站原创 中医理论数据 字体:

与中医学一样,中国的武侠小说也具有浓厚的传统文化特色,是中国本土文化中的一朵奇葩,我在反思中惊讶地发现,在学习和运用中医学的十余年间,在对中医学由浅入深的认识经历中,在构建自己的中医学学术观的过程里,对我影响最大的居然是《笑傲江湖》这本武侠小说,尤其中其中第十章《传剑》更是反复阅读,获益匪浅,别有体会,特别是在传统辨论治与方证相对这两种体系互成水火,两不相容的学术环境中,对于在两者间徘徊挣扎,无所适从的同道也许会有所借鉴。
先要思考,令冲从田伯光十招快刀都挡不住的平常剑客,成为屡败田氏的剑术高手,这脱胎换骨的转变仅仅在一夜间蹴而就,这是为什么?看似不合情理,其实有其必然性。因为风清扬告诉了令狐冲运用剑招的窍门。这个窍门一是各招浑成,风清扬说,五大剑派不乏剑术高手,但把剑招分开来使就难免为人所破,而魔教长老固然聪明绝顶,但若不是分开来使这些剑招,他们未必破得了(没查原文,大意如此。)。于是令狐冲就领会到各个招式要相互连贯,浑然天成,剑术登时大进。这一窍门,我的理解是,要把所学的东西形成一个有机的整体。我们学中医,不论是重理法的传统辨证论治,还是讲实证的方证对应,在理、法、方、药上,在诊断病证、分析病证、认识病证、治疗病证上,都有一个一以贯之的根本理念,就算看似讲求方证、药证、讲求条文相对的方证对应,我认为也不会没有理法,而只是在病证和方药作一个表面上的对应归类,只是他们的理法与传统的不同而已,但实际也有相通处,比如胡老讲表证的浮脉,认为是血管中血液多了,充血了,所以脉浮。但血管为什么会充血呢,这与传统理法所讲的,正气聚于体表抗邪不相通吗?很多时候只是换种说法。但这里不是讨论两种体系是否相通,重点想说的是,要想浑然天成,必须在各自的理法方药中有一个总体认识,使各个环节一气呵成。比如黄元御的一气周流,在理法上就要认识到土枢四象的机理,在组方上就要立足于气机的升降,如用黄芩,目的就不是清热泻火,而是清降胆气,用半夏就不是化痰饮,而是降戊土,用麦冬就不是清肺热,而是润降金气。
一是料敌机先。就是教人要灵活嘛。也就是要准确把握病证的变化。
一是无招胜有招。这一点和太极拳中得其意忘其形的特点相同,所以张三丰要张无忌忘掉所有有形的招式,只领会其无形的拳意,这和中医中“医者意也”,何其相似,无非是教人读书要领会文字背后的精神,不要只是停留在表面的字句上,这是很积极的学习方法,不可否认,某些医家确实脱离实际奢谈理论,把中医学拉入玄谈的境地,而以此句话作为挡箭牌,但因此而以偏概全地否定理论上的推求也同样偏执,程度相同,本质无异。武学上有句常见的话叫“殊途同归”,医学上也是如此,目的都在补偏救弊,协调阴阳,不同的是各自悟道入门的途径不同而已。当一个医家能融会贯通时,既擅清凉,也善温补,既具温病派的清轻灵动,又兼伤寒派的敦实厚重,出手无形,愈病无迹,你能把他哪一派?虽不可否认,一些医因社会历史原因而偏胜偏擅某方面,哪也只是那方面特别突出而已,并不是不会其他,可见强分派别乃是人为,是为不取。郑钦安的书不但有辨阳虚法,还有辨阴虚法,吴佩衡医案中既有大剂回阳剂,也有苦寒清热药,偏偏有人一叶障目,把火神派吹上天。我有首打油诗如下:阴阳自古不可偏,厚此蒲彼缺半边。火神亦善用白虎,真传两全阴阳篇。何事主阳独贵,举火烧透半边天。前贤总被后学误,火神泉下不闭眼。
上述三点是令狐冲剑术突飞猛进的具体窍门,而把握这三点窍门的总体精神是灵活二字。风清扬说,五岳剑派各有无数蠢材,以为学习到师父教的剑招就能成为高手,哼,熟读唐诗三百首,做做打油诗还可以(象我上面上那首),真要成为大诗人,必须自出机抒。每次看到这句话,总觉得我就是那个愚钝的蠢材,所以总有当头棒喝的感觉。这句话,我的体会是,学到别人的知识一定要变成自己的才行,否则永远都不能得心应手,而要把别人的知识变为自己的,精熟是首要的,但一成不变,因循蹈旧也不可取,必须灵活变通。写到这里,不由想起《神医喜来乐》中,有个片段好象是这样的,王太医想喜来乐出丑,让他当面用一个词说说中医最重要的是什么,有的太医说中医要辨得深,有的说要认得准,有的说要辨得明(细节记不起了,大意如是。),喜来乐就说要“活”。众人惊服且妒。我也认为喜来乐说得妙,确实道出学中医用中医的关键,要高出众太医一筹,你若不灵活,何来准,何来明,何来深。这个片段我反复回味,常有新得。但是灵活的前提是,要精熟基础。风清扬在教令狐冲明白无招胜有招时,告诉令狐冲,敌人要破你的招,必须得有招可破才行,倘若你出手无招,那么便破无可破,但是如果象没有武功的人那样乱打一通,又会很容易被击倒。所以活学活用的前提是基础得坚实,这与现在我们讲自由和约束是辩证统一的一样,没有约束的自由不是真自由。经由风清扬点拨,令狐冲很快成为高手,是因为他本身对剑招的基本架式都很熟悉,若风清扬来指导你我,就不行,因为没那基础嘛。但是令狐冲既熟悉剑招,为什么之前没成为高手,这里要强调的就是,方法很重要。不会运用,学一千招都没有,有用的几招就够了,独孤九剑不就三招吗。中医里就有个现象能说明这点,很多在学校里成绩优异的学生,方剂倒背如流,但就是开的方没有效,为何么,就是不会用啥。在学校的时候,听老师讲过,他曾带教了个基层单位进修班,有个牛人背《内经》指哪背哪,老师专门去验证过,确有其事,但老师说,该人的临床水平,充其量中工而已。所以在精熟基础的前提下,掌握运用方法很重要,这一点,方证派做得非常好,它的重点就在运用上,反复推敲方剂的适应证,总结归纳方证、药证,正是守一法不如守一方,在运用上有较强针对性,确实精准,正如很多方证派的学者所言,掌握这个法门能在很短时间学会开方,并且具有一定疗效,因为省略了繁复的理论,直接掌握方药运用的规律,与令狐冲一夜之间
成为剑术高手如出一辙。令狐冲是真正的高手吗?小说里他大部分时间重伤垂危,半死不活,但却能以绝妙的运剑法门挫败成名高手,包括少林寺方生,武当派冲虚,似乎不能对此有所怀疑。但岳不群有句话,是关于气宗和剑宗的特点。气宗以炼气为根基,讲求循序渐进,而剑宗重招式,在招式上求变,所以如果两个弟子同时修行,前二十年(具体记不清),剑宗弟子进步快,而二十年后气宗弟子会占上峰。虽然岳不群这个人不行,但这句话颇有些道理,因为身为剑宗的风清扬也说类似的话,在将要离开时,他告诉令狐冲,破掌式这一式很难练,敌人敢以肉掌入刀剑,证明气功修为了得,所以要成为真正的高手,必须在他二十年后。而后来的经历也证明了这点,对少林寺方证大师、任我行、东方不败这级数的高手,令狐冲剑术再精妙也没用,任我行一吼令狐冲就得昏厥,东方不败更是连衣角都碰不到。当然这类高手不多,风清扬也才碰到三个而已,但却证明了从根基抓起的重要性,只是要学要有宗,不要学任我行的吸星妖法,更不能成为东方不败。最好是能以深厚的内力来使精妙的剑法,这样才能在武学上真正笑傲江湖,而结局中,身怀独孤九剑和易筋经的令狐冲不正如此吗?金庸是给了我们很深刻的启示啊。

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同意。

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好文共赏之.

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说的就是这个理!

我的中医启蒙老师告诉我, 中医没有定法, 中医就是活法, 来指正我对经方和时方的[偏好与固执.

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  是这个理.

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得道直言。

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第二十一章《囚居》还有浅睡眠学习法可以借鉴,似睡非睡时,大脑是处于离线记忆处理的的状态的,思维是非常敏感灵活的,可以把好多东西串起来

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很好

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写的很生动,学习了

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简要地说,即怎样掌握好传统的思想方法,金庸的小说之所以成功,尽在这一方法的运用。

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写得不错,有启发。

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好文章!

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有所得,有所悟。

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武侠方式学中医,哈哈,有前途

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好文章啊

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是这么会事,很赞同。

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先不要管高手的武功,什么人都不是一夜之间会高深武功的,如遇成为高手,请先静下心来扎好三年马步。

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哈哈 好文

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《笑傲江湖》我相信很多人都看过了,为什么别人都没有你这样的感悟而唯独楼主你有呢?
这就是问题的根本所在啊!
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