医统三才而立论，医道才能得其全，三才者，天地人也。天数十，地数五，人数一，三才之总数为十六，故伤寒论有十六卷，自神农尝草以来，就产生了中医药学文化，为炎黄子孙的繁衍生息立下了汗马之劳，
同时在中国历史上，出现了不同的医学流派，并形成了中医各家学说，但是，你是否曾经思考过这么一个有趣的医学现象，那就是为什么汉末张仲景以伤寒立论而奠定了中医治病的根本大法，到了金元之际，金元四大家却一反常态，于仲圣立法于不顾，标新立异，自立门户，刘完素好用寒凉，李东垣善于补土，朱丹溪长于滋阴，到了明清之际又出现了占据中医领域半壁江山的温病学派，以后随着时光的流逝，还会有新的医学流派产生而以救时弊，之所以会有上述奇特医学现象，
归根到底是天道轮回时运变迁的结果。因为张仲景所处的时代正是天道运行的第五纪，寒气主事，自汉灵帝建宁纪元以来，执政的21年中就有7年爆发了伤寒春瘟大疫，冬伤于寒，春必病瘟，此时张仲景为救时弊而撰著了伤寒论大作，为天下中医立法。在刘完素时代，天道运行至第三纪，热气主事，非寒凉不能救时弊，到李东垣时天道运行至第五纪，非温补不可，到了朱丹溪时，天道至第六纪，燥气主事。
所以丹溪长于滋阴，故有阳有余，阴不足之论，到了清代1793年，京师患大疫，天道正处于第二纪，湿气主事。我们现在正处在革故鼎新的第六纪，燥气主事，人心浮躁，乱象丛生，虽然正值自然灾害频发时代，但是自会有明君治世，以救时弊。今将最近三百六十年六气主事一览图附下，以供同仁参研：
少阳
