中医的派别

作者：华景珍


俗话说：「癞痢头的儿子，自己好。」意思是说，因为是自己的儿子，即使是长了癞痢头，还是最好的孩子。另外有一个说法：「家有敝帚值千金。」也许这是人类的通病吧！人们总认为自己的东西是最好的。尽管客观上，不一定如此，但主观上人们都这样去认识。
在传统医学的领域里，这种现象更是普遍，医生与医生之间，大部分人谁也不服气谁，都认为自己是最高明的。但是有少数的医生他不是这种心态，而是孜孜□□时时以病人为念，总觉得自己医术不够精，对病人的医疗不够好。因此不断研究，不断精进，这样的医生就是人间难求的「良医」了。譬如，清朝的徐灵胎就是这样的大夫，与他同时的名医叶天士，盛名超过他许多倍，诊所更是人满为患。徐灵胎慕名往访，结果可知，有名的「名」，不一定是明白的「明」。慈济证严法师在慈济医院开始营运后也曾慨叹：「名医易寻，良医难求啊！」良医除了高明医术外，还得有高超的医德为衬。

中医因为代代相传，每个医生的诊病方法不同，用药习惯不一样，使用处方也差异甚大。有的人主温补，有的人善攻下；有人欢喜用凉药，有人偏爱热方。因而生出一些派别来。有一个用时间来分的派别最简单，就是经方派与时方派。所谓的经方派，就是这个医生习惯于使用唐朝以前的处方，使用比较古老的方子。而时方派，是医生习惯使用明朝以后医生所留下来的方子治病。经方派和时方派最大的差异是他们的用药方式，经方派的人以黄帝内经、伤寒论、千金方等医书与方书为指导，所开的处方药味少、药量重，治病效果非常显著。

而时方派随著时间的推移，越来开出的药方药味越多，份量也越来越轻，有些医生开起药来三分、五分的。那种「不求有功，但求无过」的败坏思想，越来越明显。

从古自今，每一朝代都有经方派的医生。因为他们医术水平接近古人，诊断准确、用药大胆，处方讲君臣左使，像作战那样，有前锋、后卫的，疗效也好。如果我们有缘碰到这类医生，有时候会觉得，他们有一点恃才而骄。实际上他们真的是这一领域中的佼佼者，当然医术好又谦卑的医生也有，只是更稀有就是了。比较不好的是，承传了人家的骄气与权威，却没有学习到那深奥的医术，这样的医生社会上也不少。一般不懂医术的人，无法分辨，常常被他蒙蔽，以致损失大量金钱，却治不好病。

对经方派而言，他们是不太看重时方派医生。他们认为时方派医生诊病不够精确，用药缺少章法，治病疗程一般又比较长。除非是治疗肿瘤或五劳七极之类的慢性病，经方派医生医病讲速战速决，不会拖拖拉拉。

至于按照医生用药习惯来分的派别的时方派医生，如李东垣的补土派等等，都是因为离真正古代的医道越来越远，治病的局限越来越多造成的。人体禀赋不同，五脏六腑各殊，怎么可能都是寒凉体质，光用温补；或者全为实症，一派攻下呢？基本上，是医理不够通透造成的。医生这样分派别，不可思议！

现在，西方医学的引进，那些以西方医学为基础的现代中医师，所谈医理东西混杂，看起来有它的一番道理，治病也不是完全没有效果。只是看在识者眼里，非驴非马，似是而非，不知道长此以往，中医会变成甚么样子？就像修炼，这么多的法门，人们已经迷失了方向，越修离道越远，修炼的人已经不懂得辨别真假了。

奉劝有心的习医者，真正地去访明师，学习纯净的上古医术，传承老祖宗的智慧，做一个道地的上工。我们也希望身怀绝技的中医师，把所知所能不吝惜地传承给下一代。想想，我们人能在人间呆多久？为甚么不让后代子孙接受更好的照顾呢？
－－－经方派和时方派出了使用的方剂不同外，更重要的是经方派的在使用经方时很少加减，不会轻易自己组方，即使加减药味也很少，中国真正的经方派很少，倒是日本经方派比较流行，其主要原因是经方物美价廉，而时方派出了药味繁杂外，美味药用量很轻，大部分是自己组方，真正使用书本方剂的人几乎没有，了解所谓几十为药的功能就给人治病，其疗效可想而知，真正成为良医，学好经方是关键，时方简单的了解一下就行啦。
－－－李东垣绝对是高手，
－－－可笑可笑，经方派一定是高手，时方派就是浆糊
－－－我在刚学中医时学了很多年现代中医，越学越糊涂治病很少有效，后来学了<伤寒杂病论>才有所醒梧，知道中医到底是怎么回事，自此治病常有奇效。所以我劝初学者，要学中医就学经典中医，学现代中医只会误自害人。
－－－经方就是经典的方子
当然是好东西
为什么不用？为什么不学？
－－－还是打算学经方派。
－－－根尘不偶老师是经方派还是时方派？
－－－之所以时方派疗效不好，是对疾病、对中药、对中医的医理不明所致。中医的源头在哪里？现代中医教育让人觉得很迷糊，原因就在于把各家、各派杂糅在了一起，每一派的理论基础是不同的。最完善、最全面的还是经方派，其他各派未免有断章取义之嫌。我是中医科班出身，对于中医的高校教育再清楚不过了，想学中医，莫入高校，呵呵
－－－时方派还可以在细分很多门派吧?