《针灸大成》一书中，引用四明高氏补泻的一段话如下：

夫病热者。治之以寒何如。须其寒者。先刺入阳之分。候得气。推内至阴之分。后令病患地气入而天气出。谨按生成之息数足。其病患自觉清凉矣。夫病恶寒者。治之以热也何如。须其热者。先刺入阴之分。候得气。徐引针至阳之分。后令病患天气入而地气出。亦谨按生成之息数足。其病自觉和暖矣。


治热病，当治之以寒，这里可以理解，但为什么是先刺入阳之分呢？按“透天凉”的手法，不是因先浅后深才对吗？应该是先天部，再人部，然后再地部吧？
同样，文中治寒病与“烧山火”的手法也矛盾。
－－－既然是“令病患地气入而天气出”，应该由阴部引至阳部才对，反而是先刺阳之分，后至阴之分。。。。不解！不解！
－－－没人回答么？
－－－有哪位前辈能指点一二吗
－－－

跟引火归原一样的道理，“侯得气”开则泻，闭则补，你往外偷东西不先把门打开这么出去啊？跳墙吗？
－－－谢谢楼上老师的指点。
我的意思是，既然是治寒以热，不是应该按烧山火的手法，先刺阳分，后刺阴分吗？以补法将天气引入。而高氏却在治寒以热中，先刺阴分而后刺阳分，此处不解。

再次感谢！
－－－郁闷！不敢当，  我不是老师，我是学生，
  说的太多你也不会明白，这句话讲的就是透天凉和烧山火的一种操作方法，..........{.后令病患地气入而天气出【呼吸补泻法】}书读百遍其义自现

[ 本帖最后由 resoulily 于 2009/5/23 09:56 编辑 www.med126.com/shiti/]
－－－呵呵，可能是资质愚鲁，也可能是读的不够，总觉得其意相反。

继续多读吧，呵呵。谢谢。