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四圣心源:校对的《四圣心源》中的两个问题
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
一、“脏腑生成”部分:
五行各一,而火分君相,脏有心主相火之阴,腑有三焦相火之阳也。
心主到底是相火还是君火?
二、“精神化生”部分:
肝血温升,升而不已,温化为热,则生心火;肺气清降,降而不
已,清化为寒,则生肾水。水之寒者,六腑之悉凝也
我查了一下全书,全书上是“五脏之悉凝也”,是不是校对中的问题?
-----------对你的问题,我谈谈我的看法。

一、“脏腑生成”部分:
五行各一,而火分君相,脏有心主相火之阴,腑有三焦相火之阳也。
心主到底是相火还是君火?

//参考上文的:“阴生五脏,阳生六腑”,我认为原文应该是“脏有心主相火之阴,腑有三焦君火之阳也”。


二、“精神化生”部分:
肝血温升,升而不已,温化为热,则生心火;肺气清降,降而不
已,清化为寒,则生肾水。水之寒者,六腑之悉凝也,
我查了一下全书,全书上是“五脏之悉凝也”,是不是校对中的问题?

//参考上下文,“阴生五脏,阳生六腑”,故我认为应该是“水之寒者,五脏之悉凝也;火之热者,六腑之尽发也。”


另外,在提出我的一个疑问,大家讨论

“分而名之,则曰四象,合而言之,不过阴阳。分而言之,则
曰阴阳,合而言之,不过中气所变化耳。”考虑上下文,其中的“合而言之”是否应该为“合而名之”。

一家之言,大家讨论。

[ 本帖最后由 suzhoudanny 于 2007/4/2 02:57 编辑 www.med126.com/zhicheng/]
-----------第一条,我有也有大的困惑,读郑钦安的《医理真传》里心肯定是君火了,四圣心源后面也是心为君火,但几个版本,这里均是“脏有心主相火之阴”。而本书后面的章节都是少阴君火。

还望大家帮忙解惑,谢谢
-----------心主指心包
-----------对待学问就应该严肃。
-----------同问,望明白的老师解答
-----------第一个问题: 原文应没有错误. 请大家细看:"五行之中,各有阴阳,阴生五脏,阳生六腑。肾为癸水,膀胱为壬水;心为丁火,小肠为丙火;肝为乙木,胆为甲木;肺为辛金,大肠为庚金。五行各一,而火分君相,脏有心主相火之阴,腑有三焦相火之阳也。" 因为脏腑各有阴阳,前面先说五脏和与其相表里的五腑的阴阳属性. 最后再说火分君相,因为君火的部分:心与小肠,前面已经说过了,这里说的就是相火里面分的阴阳.心主就是心包络,与三焦为一对表里配属,那么心主为相火之阴属脏,三焦为相火之阳属腑.
-----------一、“脏腑生成”部分:
五行各一,而火分君相,脏有心主相火之阴,腑有三焦相火之阳也。
心主到底是相火还是君火?

心主相火為心包相火, 心包代心行君令, 君不行令而臣代之,實由心供火與五臟。故有五臟有心主相火之說。
《外經微言》中有較詳細的論述, 可參考。

回二樓的, 三焦本是少陽相火, 不可能是君火。

二、“精神化生”部分:
肝血温升,升而不已,温化为热,则生心火;肺气清降,降而不已,清化为寒,则生肾水。水之寒者,六腑之悉凝也,
我查了一下全书,全书上是“五脏之悉凝也”,是不是校对中的问题?

應是校對之誤。
-----------看一下真本就行了!
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貞觀
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发表于 2008/6/14 16:57|只看该作者