1、平衡不美观与亚健康
中医理论认为健康人应是平衡协调的有机体，《素问·生气通天论》有文：“阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。”这里的“平”与“秘”均指平衡，以阴阳为纲指出平衡是“精神治”即身心健康的根柢。《素问·调经论》也对平人进行界说：“阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人。”正常机体在必然限度内经由过程自我调节，维收支体阴阳气血、升降收支的相对平衡。呈现必然限度内的偏失踪，未成显著疾病的状况即为亚健康。
2、平衡不美观在亚健康调节中的浸染
中医理论中“阴阳平衡即健康”的理念，为亚健康状况的调节指了然标的目的。临证做到“谨察阴阳之地址而调之，以平为期”(《素问·至真要大论》)，理应收到较好效不美观。
2.1 指导辨证论治 中医认为人体以阴阳为代表的脏腑，精、气、血、津液的充盈和功能协调是最佳状况，一言以蔽之：“阴平阳秘”，即完全健康医,学.全,在.线www.med126.com。一旦阴阳之寄这种平衡状况呈现偏离，可以归纳综合为阴虚、阳虚、气虚、痰湿等诸证，人体就会呈现各类趋向病理的亚健康状况。病理体质的证型成为中医论治亚健康的依据。调节从整体的平衡不美观出发，使阴阳平衡，脏腑气血失踪调恢复正常。
2.2 指导药物干与干与 操作药物“温、热、寒、凉”之气，“升、降、沉、浮”之性，可单味，也可复方，逆其病势，“寒者热之，热者寒之，虚则补之，适ё衮泻之”，以期平衡。如症见神疲钝力，声息懒言，精神萎靡之气虚证，可补气根柢虚。对于声高气急，焦躁易怒，舌红苔黄燥的郁热证，可泻实根柢情志。
2.3 指导保健品的选择及饮食调节 市售保健品标注功能繁多，都声明无毒副浸染，但其机能多有寒热之异，偏补者居多，偏泻者亦不乏。黄氏认为中老年亚健康的发生与乱用保健补品相关。是以在使用时，要周全体味它的功能特点，按照体质的寒热虚实选用。饮食要营养周全合理，既要正视五味对人体的促进浸染，又要防止五味过分而损伤五脏。《素问·藏气法时论》中所说“五谷为养，五不美观为助，五畜为益，五菜为充，气息合而服之，以补益精气”，当是对合理饮食的极好指导。
2.4 指导摄生 中医几千年的摄生实践堆集了丰硕的经验，缔造出多种体例：行为、气功、扶引吐纳、情胜疗法等。平衡不美观要求巨匠在体例选择上注重劳逸连系，平衡适度。例如喜可让人情志愉悦，血脉通利，但过喜则“气缓”。适量行为可促进血行，疏浚经络www.med126.com，改善体质，增强机能，但过劳则伤津耗气。总之要“法于阴阳，合于神通，饮食有节，起居有常，不妄作劳”。以适合个体为度，以“阴阳安然安祥”为法。
亚健康证候默示错综复杂抉择了其治疗体例的多样性。无论何种体例，只要秉承“辨证论治”的原则，以“平衡”为宗旨，就是合理的体例。传统中医理论对此类疾病的病因病机有明晰熟悉，并具有丰硕的防治经验，经由深刻研究，必将为亚健康的防治做出应有的进献。
