199 .何谓五行相乘 ? 其次序如何 ? 导致相乘的原因是什么 ?
200 .何谓五行相侮 ? 其次序如何 ? 导致相侮的原因是什么 ?
201 .何谓“母病及子” ? 一般规律是什么 ? 举例说明之。
202 .何谓“于病及母” ? 一般规律是什么 ? 举例说明之。
203 .如何以五行生克乘侮理论指导情志病的治疗 ?
204 .何谓阴阳互为消长 ? 举例说明之。
205 .何谓阴阳皆消皆长 ? 举例说明之。
206 .阴阳转化的条件及形式如何 ? 举例说明之。
207 .何谓。阴阳自和” ? 其对自然界和人体有何意义 ?
208 .何谓“五行制化” ? 其规律如何 ?
209 .五行生克乘侮理论在针灸取穴中有何指导作用 ?
210 .中医学思维方法的基本特点有哪些 ?
五、问答题
211 .试述古代哲学精概念与气概念的形成。
212 .试述古代哲学精气学说的主要内容。
213 .气的运动与气化之间的关系如何 ?
214 .试述古代哲学学精气学说在中医学中的应用。
215 .试述占代哲学的精,气概念与中,医学的精、气概念的区别。
216 .怎样理解事物阴阳属性的绝对性,举例说明之。
217 .怎样理解事物阴阳属性的相对性 ? 举例说明之。
218 .阴阳转化发生的根据和条件足什么 ?
219 .试述阴阳交感的含义及其内在机制。
220 .试述阴阳互藏的含义及其意义。
221 .试述阴阳自和的含义及其意义。
222 .试述阴阳平衡的含义及其意义。
223 .试述阴阳消长的形式及其与阴阳对立制约和互根互用的关系。
224 .怎样运用阴阳理论阐释人体的病理变化 ?
225 .举例说明阴阳学说在四诊方面的应用。
226 .阴阳学说在指导确定治疗原则方面的基本观点是什么 ?
227 .五行学说在生理方面的应用如何 ?
228 .何谓“五行胜复” ? 其规律如何 ?
229 .如何运用五行理论指导脏腑用药 ?
230 .何谓“生我”、“我生”、“克我”、“我克” ? 举例说明之。
231 .如何以五行的特性说明五脏的生理特点 ?
232 .如何以五行生克制化理论来阐释五脏之间的生理联系 ? 举例说明之。
233 .五行生克理论在阐释五脏病变的传变方面有何意义 ? 举例说明之。
234 .如何运用五行生克理论指导控制疾病的传变 ?
235 .何谓“中和思维” ? 举例说明中和思维在中医学中的应用。
236. 何谓“类比思维” ? 举例说明类比思维在中医学中的应用。
答案
1 .气或精气
2 .气或精气
3 .运动
4 .气机 (医学全在线 www.med126.com)
5 .水地
6 .交感合和
7 .后半夜 下午
8 .阴 阳
9 .阳之守也 阴之使也
10 .损其有余 实则泻之
11 .补其不足 虚则补之
12 .虚寒 阴病治阳
13 .虚热 阳病治阴
14 .取象比类法 推演络绎法
15 .阳病 阴病 热 寒
16 .母于关系 所胜所不胜关系
17 .母病及于 于病及母
18 .相乘 相侮
19 .补母 泻子
20 .抑强 扶弱
21 .平衡 和谐
22 .援物比类 取象比类
23. A 答案分析:精气学说滥觞于先黍时期,两汉时被。元气说”同化。
24 . B 答案分析:气的运动产生宇宙各种变化的过程称为气化。
25 . A 答案分析:精气概念的产生,是源于水地说,古人在观察自然界万物的发生与成长的过程中,认识到自然界万物皆生于水中或土中。
26 . B 答案分析:精气是气中的精华部分,是构成人类形体与精神的本原。
27 . A 答案分析:精气不仅是维系天地万物相互联系的中介,而且是促使天地万物之间相互感应的中介。
28 . D 答案分析:植物的生长收藏的变化是牛物体在不阶段的变化形式,因而屑于有形之体自身的更新变化。
29 . B 答案分析:气是活力很强的、运行不患的物质,气的运动具有普遍性,因而 ( 素问·六微旨大论 ) 所说 - 是以升降出入,无器不有”,说明气的运动具有普遍性。
30 . B 答案分析:气的剧烈的运动所促成的显著变化称为“变”,类似于今之“质变”。
31 . B 答案分析:西汉时期始有元气学说提出,如董仲舒;东汉的王充、何休等认为气是宇宙万物的构成本原,发展为气一元论或元气一元论。
32 . E 答案分析:火性明亮,温热而炎上,具有比较典型的阳性特征;水性晦暗,寒凉而趋下,具有比较典型的阴性特征。故常用水火作为区分阴阳属性的最主要标志。《素问·阴阳应象大论》说:“水火者,阴阳之征兆也”。
33 . A 答案分析:心肺居于上,为阳脏。心属火,主温通,故为阳中之阳脏。
34 . E 答案分析:肝脾肾居于下,为阴脏。脾属土,居中焦,故为阴中之至阴。
35 . D 答案分析:肝脾肾居于下,为阴脏。肾属水,主闭藏,故为阴中之阴脏。
36 . C 答案分析:肝脾肾居于下,为阴脏。肝属木,主升发,故为阴中之阳脏。
37 . A 答案分析:心肺居于上,为阳脏。肺属金,主肃降,故为阳中之阴脏。
38 . B 答案分析:阴阳双方中的一方过于亢盛,则过度制约另一方而致其不足。阴偏盛则导致阳不足;阳偏盛则导致阴不足。
39 . C 答案分析:根据事物阴阳属性的划分昼为阳,夜为阴,前半夜为阴中之阴,后半夜为阴中之阳。
40 . B 答案分析:根据事物刚刚屑性的划分昼为阳,夜为阴。 上午为阳中之阳,下午为阳中之阴。
41 . A 答案分析:根据事物阴阳属性的划分昼为阳,夜为阴。上午为阳中之阳,下午为阳中之阴。
42 . D 答案分析:根据事物阴阳属性的划分昼为阳,夜为阴。前半夜为阴中之阴,后半夜为阴中之阳。
43 . D 答案分析:“重阴必阳,重阳必阴”属阴阳转化。
44 . B 答案分析:由于阴阳之间存在着互根互用的关系,当阴阳偏衰到一定程度的时候,就会出现阴损及阳、阳损及阴的阴阳互损的情况。
45 . E 答案分析:阴阳交感是指阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。
46 . B 答案分析:实热证应采用“热者寒之”的治疗方法。
47 . D 答案分析:实寒证应采用。寒者热之。的治疗方法。
48 . D 答案分析:阴偏衰的虚热证宜用。壮水之主,以制阳光”的方法治疗, ( 内经 ) 称之为 - 阳病治阴”。
49 . C 答案分析:阳偏衰的虚寒证宜用。益火之源,以消阴翳”的方法治疗, ( 内经 ) 称之为。阴病治阳”。
50 . C 答案分析:“益火之源,以消阴翳”的治法适用于阳偏衰的虚寒证。
51 . D 答案分析:“壮水之主,以制阳光”的治法适用于阴偏衰的虚热证。
52 . E 答案分析: ( 尚书·洪范 ) 说,木曰曲直。
53 . E 答案分析:水所克的一行是火,而不是木。
54 . D 答案分析:木所胜的一行是土,而不是金。
55 . 11 答案分析: 土能生金,故土和金是母子关系。
56 . C 答案分析:脾开窍于口,牌属土,故口亦属卜。
57 . D 答案分析:肺外合皮毛,肺属金,故皮亦属金。
58 . A 答案分析:肾在志为恐,肾属水,故恐亦属水。
59 . C 答案分析:五季中的长夏归属于五行中的土。
60 . C 答案分析:“见肝之病,知肝传脾”是指木旺可能乘土,即肝旺可能乘脾的病理变化,故属木乘土。
61 . C 答案分析:根据主色与客色的变化推断病情的顺逆,一般而盲,主色胜客色为逆。
62 . D 答案分析:金之于是水,而非土。
63 . D 答案分析:水的所不胜行是土,而非火。
64 . D 答案分析:水与木是相生关系,故“水不涵木”不属于五行相克关系传变。
65 . A 答案分析:肝木与肺金是相克关系,故肝火犯肺属相克关系传变。
66 . B 答案分析:金的所不胜行是火,故肺的所不胜行是心。
67 . C 答案分析:水的所不胜行是土,故肾的所不胜行是脾。
68 . E 答案分析:木的所胜行是土,故肝的所胜行是脾。
69 . D 答案分析:金与木是相克关系,故“佐金平木”是根据五行相克规律确定的治法。
70 . C 答案分析:。泻南补北”法适用于肾阴虚而心火旺的心肾不交证。
71 . C 答案分析:肾水生肝木,肾为肝之母,故肝病及肾属。子病犯母。
72 . E 答案分析;气的运动形式主要有升降素散。
73 答案分析:人体之气运动的主要形式有升降出入。
74 . B 答案分析:天地万物相互联系的中介是精气。
75 . A 答案分析:”水地说”是精气学说的产生之源,古人认为自然界万物皆由水中或地中产生,水或地是万物产生之源。
76 . A 答案分析:昼为阳,夜为阴。上午为阳中之阳。
77 . B 答案分析:昼为阳,夜为阴。下半夜为阴中之阳。
78 . D 答案分析:昼为阳,夜为阴。上半夜为阴中之阴。
79 . C 答案分析:昼为阳,夜为阴。下午为阳中之阴。
80 . A 答案分析:心肺居于上,为阳脏。心为阳中之阳。
81 . E 答案分析:肝脾肾居于下,为阴脏。脾为阴中之至阴。
82 . E 答案分析:阴阳互损可以形成阴阳两虚证。
83 . D 答案分析:阴盛格阳可以形成真寒假热证。
84 . D 答案分析:“益火之源,以消阴翳”, ( 内经 ) 亦称。阴病治阳”。
85 . C 答案分析:“壮水之主,以制阳光”, ( 内经 ) 亦称“阳病治阴”。
86 . C 答案分析:寒极生热,是屑阴的事物转化为属阳的事物;热极生寒,是属阳的事物转化为属阴的事物。二者都属于阴阳之间的相互转化。
87 . B 答案分析:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”说明了阴阳双方存在着相互依存相互为用的关系。
88 . A 答案分析:属彼此制约不及的是此消彼长。
89 . C 答案分析:属互根互用不及的是此消彼亦消。
90 . A 答案分析:刚刚:气的交感是万物发生和变化的根源。
91 . C 答案分析:阴阳交感是在阴阳二气运动的过程中进行的,没有阴阳二气的运动,也就不会发生阴阳交感。所以说,阴阳二气的运动是阴阳交感得以实现的基础。
92 . A 答案分析:肝屑木,青色、酸味、弦脉亦屑木,故面青、嗜酸、弦脉病多在肝。
93 . B 答案分析:心属火,赤色、苦味、数脉亦属火,故面赤,口苦、数脉病多在心。
94 . A 答案分析:肝木生心火。肝为母,心为子,故肝病及心屑母病及于。
95 . B 答案分析:肾水生肝木。肾为母,肝为子,故肝病及肾属于病及母。
96 . C 答案分析:在古代哲学中,精的内涵既指充满宇宙之中无形的运动不息的极细微物质,有时又指气中的精粹部分。
97 . C 答案分析:气化过程包括既包括气的缓和运动所促成的某些变化,即“化”;又包括由气的剧烈运动所促成的显著变化,即“变”。即如 ( 素问·天元纪大论》所说: - 物生谓之化,物极谓之变。”
98 . B 答案分析:阴阳的相对性体现在阴阳属性相互转化、阴阳之中复有阴阳和以比较分阴阳三个方面。阴阳属性相互转化是阴阳相对性的具体表现之一。
99 . C 答案分析:阴阳消长与阴阳转化都是阴阳相互对立制约过程中出现的变化,是阴阳由量变到质变的过程,敢都与阴阳的相互制约有关。
100 . A 答案分析:阴阳消长的过程是阴阳双方量变的过程。
101 . B 答案分析:阴阳的转化是阴阳双方由量变发生质变的过程。
102 . C 答案分析:阴中求阳与阳中求阴都是根据阴阳互根的理论而制定的。
103 . D 答案分析:阴中求阳与阳中求阴都不是根据阴阳相互制约的理论而制定的。
104 . A 答案分析;滋水涵木法是根据虚则补其母的治疗原则而制定的,故属于补母治则。
105 . D 答案分析:补母与泻于是根据五行相生关系确立的治则,而抑木扶土是根据五行相克关系确立的治法。