《四圣心源》卷五
消渴根原
水主蜇藏,木主疏泄。
木虚则遏抑子气于母家,故疏泄不行,而病淋涩;
木旺则盗泄母气于子家,故蛰藏失政,而善溲溺。
请问:
1. 划线的两句当如何理解?
2. 木的疏泄功能肯定会影响小便的排泄正常与否,前面还有两句“淋而不消者,水藏而木不能泄也;消而不淋者,木泄而水不能藏也”,请问一下水的蛰藏和木的疏泄的关系怎样达到一种平衡状态?
谢谢!
-----------木主疏泄,木强则疏泄强,木弱则疏泄弱;疏泄弱则病淋,淋就是木不能泄(消是水不能藏)
虚则不及,木虚则不能生火,则抑郁于下
旺则太过,木强则善疏泄,故蛰藏失政
-----------一会儿消,一会淋,间隔着来?“子”指木气,“母”指土气
-----------谢谢!
-----------不值留连的议论。不是最好的解释。虽曰四圣其实不是其精华所在。其精华都被掩藏。
-----------说明了淋沥的根源
-----------母气指“水”
-----------木虚则遏抑子气于母家 = 木陷于水 故疏泄不行.
木旺则盗泄母气于子家 = 水不能养木 故风起.
这里的母子都指 水木而言. 和土无关, 水生木,母为水子为木.
-----------请问:四圣中的木生于水而长于土中的长于土该怎么理解?
-----------郁于土是什么现象?郁于湿土,就是我现在的样子,吃了的东西不能被完全消化,经常肚子疼,形成不了火。
你看看此论坛,动不动就“清热解毒”,可见,这样用中医会造成什么