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四圣心源:看本气衰旺数次不解
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
本气衰旺,看了无数次被里面的名词搞的晕头转向,什么主气化气从化司化的。。。。有时候看的真是急啊
本气衰旺经有十二,司化者六经,从化者六经。从化者不司气化,总以司化者为主,故十二经统于六气。病则或见司化者之本气,或见从化者之本气,或司化者而见从化之气,或从化者而见司化之气,全视乎本气之衰旺焉。
手少阴以君火司化,足少阴之水从令而化热者,常也。而足少阴之病寒,是从化者自见其本气,以水性原寒。手少阴之病寒,是司化者而见从化之气,以君火原从水化也。
足太阳以寒水司化,手太阳之火从令而化寒者,常也。而手太阳之病热,是从化者自见其本气,以火性原热。足太阳之病热,是司化者而见从化之气,以寒水原从火化也。
足厥阴以风木司化,手厥阴之火从令而化风;手少阳以相火司化,足少阳之木从令而化暑者,常也。而手厥阴之病暑,足少阳之病风,是从化者自见其本气,以火性生暑,而木性生风也。
足太阴以湿土司化,手太阴之金从令而化湿;手阳明以燥金司化,足阳明之土从令而化燥者,常也。而手太阴之病燥,足阳明之病湿,是从化者自见其本气,以金性本燥而土性本湿也。
大抵足太阳虽以寒化,而最易病热。手少阴虽以热化,而最易病寒。厥阴原以风化,而风盛者固多。少阳虽以火化,而火败者非少。金性本燥,而手太阴从土化湿者,常有七八。土性本湿,而足阳明从金化燥者,未必二三也。


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竹叶飘飘香 发表于 2013/5/18 16:10
本气衰旺,看了无数次被里面的名词搞的晕头转向,什么主气化气从化司化的。。。。有时候看的真是急啊
本气 ...

司化相當於司令,行號令,從化相當於士兵,服從命令,跟隨司令。主氣就是六氣中每一氣之本氣,化氣是受影響之後所化。如太陰之本氣為濕土,而足太陰脾經,本臟脾土也,足太陰脾經氣同本臟之濕土,為太陰之主氣,又為整個太陰之"司令"(司化)。手太陰肺經,本臟之氣為燥金,而手太陰肺經受足太陰所統,化氣為濕土,為從化。凡臟腑所屬之經,與其本臟本腑氣同者為司化,不同其本臟本腑為從化。整個太陰經中,有濕土之氣(即主氣),也有燥金之氣(為化氣)。也就是說十二經之氣,都帶有對立平衡。燥濕對立平衡,水火對立平衡,風木和相火一對升降平衡,這裡隱含一個道理就是互相制約動態平衡的概念。如,少陰經主氣為君火,化氣為寒水。太陽經主氣是寒水,化氣為君火。凡一經之本氣現,病也。少陰本氣為君火,而受寒水制約,不至於過熱過寒,是為少陰君火之平氣。病時,心火旺者,為手少陰本臟之氣現,病寒時,是足少陰之本氣現,皆病也。而黃元御認為,少陰經水剋火者多,火反侮水者少,故少陰之病,多寒,蓋少陰之常態為君火(類溫水),不溫為病。太陽經之常態為寒水(好比清泉,寒水有小腸丙火稍溫故),不涼為病,故說最易病熱(太涼亦為病,只是相對少些)。往往一頭病氣現,另一頭也病氣也現。腎病寒時,往往心火也上炎、失眠等等,蓋水火分離故也。肺燥和脾濕也會同時出現,病在太陰,如由于手太陰和足太陰之間的溝通阻斷等等,或因痰水濕凝等諸多病因,出現此病。其餘類推。

-----------少阴经分手少阴和足少阴。手少阴的本气为火,为主气。足少阴的本气为水,为从。从气随主气之性亦化热是为正常之态。而病态则有二,一则足少阴之水不随主气化热,而病寒,是因为寒为水之本气。二则手少阴之火不热而自寒,因之火实生于水,主气不现自身之热,而现从气之寒。然则无论主气还是从气,其气不能独现,独现则胜负已分,寒热异端,手少阴现其本气,则病热。
-----------二位医友的解答非常好,我好好写下来仔细对着书参考看,多谢二位道友
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