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四圣心源:黄元御与《四圣心源》简介
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
黄元御先生简介

黄元御,名玉路,字元御,一字坤载,号研农,别号玉楸子,山东昌邑人。清·乾隆年间著名医家,曾为乾隆御医。黄元御生于1705年,卒于1758年,享年53岁。

黄元御三十岁时,偶患目疾,为庸工所误,导致左目失明,因此放弃仕途,转而潜心究悟岐黄之术。他在二十余年的为医生涯中,精研古圣经典,致力深而识悟彻,深得先圣遗旨,“空明研悟,自负古今无双”,在其著作中多有勘定古今之势。

黄元御著作颇丰,目前存世出版的有《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》、《伤寒悬解》、《金匮悬解》、《伤寒说意》、《四圣心源》、《四圣悬枢》、《素灵微蕴》、《长沙药解》、《玉楸药解》等十一种。网上尚有其对《道德经》的诠解《道德悬解》流传,而其对《周易》的诠解《周易悬象》,网上只见钢笔抄本的零星照片,真伪全缺不得而知。黄氏另有记录医案的《玉楸堂稿》已佚。

在黄元御众多著作之中,《四圣心源》乃“诸书之会极”,是其顶峰之作,全面阐述了黄氏“天人合一,一气周流”的学术体系。

黄元御在《四圣心源》中提出的“一气周流”理论体系,将经典中医天人合一的理论核心,简洁准确地描述出来,开创了中医理论发展的新纪元。张琦在《四圣心源后序》中盛赞黄元御,“长沙而后,一火薪传,非自尊也”。


《四圣心源》简介

《四圣心源》十卷,清·黄元御撰。

黄元御尊崇黄帝、岐伯、越人、仲景古圣之作,认为四圣之书,争光日月。他将《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》等经典著作之精髓,融会贯通于一体,提出了“一气周流,土枢四象”的理论体系,辨证治疗,尤重中气。黄氏自谓其说远承先圣之心,故将其撰书留世,命名为《四圣心源》。


《四圣心源》阐述的一气周流体系,从天人合一的角度,将理论与临床完美结合,可以执简驭繁,帮助后学更好地领悟中医的真谛。全书文辞工美,医理圆周,前述理论,后列诸病,是一部颇具特色的综合性中医专著,适合各级中医业者阅读参考。

[ 本帖最后由 根尘不偶 于 2009/11/20 18:30 编辑 ]
-----------作为名医他为何死的如此之早?
-----------短短的二十几年,学医,著述,医病,呕心沥血,这就是理由。
-----------看来还是有很多人对黄元御不了解。

2010年再开贴说道说道他一生的故事,工程进度中。

再次发扬8卦精神,让列位看官们了解这位高人。
-----------可以先看看罗大伦博士写的《古代的中医》之黄元御篇
-----------黄师中年为庸医所误,泻火伐阳至目,中气早败.能活至53已经很难得了.

个人感觉黄师虽德高技重,但为医界所嫉.皆因其作处处痛骂庸医之故.世间医者多以治病救人

为志.天分机缘各不相同,无所谓好坏,活人死人皆天命.黄师痛庸医入骨,一般医者阅其所作,虽

愧但不认己为俗,遂学而不言也.

若无庸医残其躯体精神,今世无黄元御也.若非黄师早年志功名及第,其作无有今之文藻.其为医

者,天赐.

承一人之难,济众世之疾.惟圣人也.
-----------
原帖由 浩然天地 于 2010/1/14 17:57 发表

很是有理


按你们的推理,“董氏针灸”的董先生也是五十多岁时候就去世了,那他的东东也没什么值得研究学习的了?
而就我知道到目前为止还没有哪个人说“董氏针灸”不好的。反而被针久界的大多数人推崇。。。。

对了,估计阁下要跳出来说......了。呵,我们洗耳恭听。

[ 本帖最后由 wsf11972 于 2010/1/14 18:04 编辑 www.med126.com/yaoshi/]
-----------命有定数,天妒奇才。
在有生之年能写下如此巨著,流传于世,我们后辈只需要感恩了。
阿弥陀佛!
-----------说的不错

我觉得原因是
1. 天妒英才,天机不可泄
2. 被庸医所误,元气大伤
3. 治病、著书伤身,伤神
4. 导火索是 到东北沈阳的王爷的儿子治病,被吓破胆,所以早逝。
-----------注书立传为后人所颂
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