四圣心源中说上面热一般是相火上拟，不能看见上面热就清心热。
但是怎么让上拟的相火下来？是用附子温肾吗？

－－－－－－－－－－－我们平常说的虚火，此火不可清，宜潜伏，而潜伏此火全在于脾土。
－－－－－－－－－－－相火到底是虚火还是实火啊？
－－－－－－－－－－－回复 xhw7749 的帖子

不好意思，我理成君火了
－－－－－－－－－－－相火不降也责之脾土
－－－－－－－－－－－我个人的理解：舌苔黄、口渴喜冷饮、小便赤、脉数而有力，此为实火，其余均是虚火。
－－－－－－－－－－－《灵枢·邪气脏腑病形》：“面热者足阳明病。《脉经》云：阳明经气盛有余，则身以前皆热。况其人素膏粱，积热于胃，阳明多血多气，本实则风热上行，诸阳皆会于头，故面热之病生矣。先以调胃承气汤七钱，黄连二钱，犀角一钱，疏利三两行，彻其本热。次以升麻加黄连汤，去经络中风热上行，如此则标本之病邪俱退矣。


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黃元御有六經治法，少陽上逆，按其法主治少陽可也。少陽上逆，往往兼陽明病，看其輕重而加減。

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没错，相火即是肾中一元气，相火在下，君火在上，君火生胃土，相火生脾土。相火离位而上越责之脾土不能伏，所以此火宜潜不宜清。
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火逆只是一种“象”。造成火逆的原因又有很多。简单分一下，就有实火和虚火。再分一下，左路有肝木上冲的，还有心火不降的，脾土下陷的，火已经伤金的，胃气上逆引起的。。。等等几乎所有脏腑都有涉及，只是轻重不同。还有有形瘀滞引起的，各脏腑本体功能失职引起的。
以上名象很多，治法各门各派解释和治疗也不尽相同。
按四圣心源的思路是先审中气，再就是四维，找到相关四维不河蟹的证据，哪里不河蟹就河蟹哪里。
我个人呢再补充一点，火逆对整体或者局部的伤害程度有轻有重或者有个过程，在过程中不同阶段用不同药，比如火只是逆还没有伤金，引火归元就好了。火已经伤金，就要清火了，火伤金成结化脓，除了清火要开结排脓。