本帖最后由 moni 于 2011/1/22 12:14 编辑 www.med126.com

前些天，我在民间中医网看到了一篇帖子，作者说自己迷上火神派。按照火神派的路子治疗感冒无效。说自己直到最近见识多后，不再迷信经方。皆因师父把脉后说是木火刑金后才醒悟，毅然打破那些专家说外感病禁用苦寒药，以免引邪入里之戒，使用黄连。结果效如桴鼔的事。

我看到后，愤怒了。伤寒不能用苦寒，仲景是这样教你们治疗伤寒的吗？医圣张仲景以经天纬地之才为天下中医立法，伤寒用麻黄汤是其常，伤寒用黄连汤是其变，学习中医要知常达变。仲景在：《伤寒论*173条》云：

伤寒，胸中有热，胃中有邪气，腹中痛．欲呕吐者，黄连汤主之。

仲景啊，在千百年之后，中医学子们没有深刻理解伤寒论将近400多条方法论，他们断章取义理解经方，最后还发出，“不再迷信经方”的感叹。是对仲景您最大的辱没。

自古以来，百家有百家之伤寒。前贤各家学说都存在片面性。如果罢黜百家， 独尊一家学说研究伤寒论，其最终的结果必然会走入死胡同中，使中医的路越走越窄，历史是面镜子，前车之鉴不可不察。在中国历史上由于孔子所创立的儒家学说，历来重视上层建筑而轻视农业经济基础，自然就不会重视开创中国农耕文化的始祖神农炎帝，致使我国由神农炎帝开创的农耕文明由世界先进行列到后来逐渐落后于西方几百年，导致中华民族百年蒙受屈辱，严重的阻碍了中国社会进步达两千年之久，这就是儒家学说所造成的历史罪过。

时至今日，伪火神之论，余殃未息，殆害无穷。

帖子如下

http://www。med126。com/forum/thread-113468-1-1.html

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                   网站巡察   moni

－－－－－－－－－－－先生太着相了。观梁越人先生的贴子他的意思是不要“相对斯须，便处汤药”，要细心辨证，见微知著。抓主证一定要抓准。还是那句话，我们要“择其善者而从之，择其不善而改之。”“辱没仲景”帽子太大了吧？不是缘于中医的痴爱谁会去以身试大毒如附子？反正我是不敢！我也试过不少药，我开给病人的药绝大多数我自己试过，但唯一没试过附子（也从未在汤剂中用过附子)。愿求同存异，团结一切可以团结的力量，为中医的伟大复兴而努力奋斗！
－－－－－－－－－－－说法太偏激，不可信，我认为经方没有错，而是你没有辩证好，另外经方的剂量也应该多加考虑，经方药简尔量重，药量轻有损经方的效果，火神派辩证有其独到之处，不能照葫芦画瓢无效就否认火神派，那样做有些武断。
－－－－－－－－－－－儒家尊周公.商朝重商业，周公吸取了商朝亡国的教训，实行重农抑商的政策，影响中国几千年。中国受西方列强欺负，不是因为轻视农业，而是因歧视工商业，导致国家发展落后。从这方面说，倒是与儒家有关。儒家的核心思想是教人怎么做人。教人要仁爱、正义、礼貌、智慧\诚信.不会做人，怎么做事?
－－－－－－－－－－－少发牢骚，多干实事，你用经方无效，那是说明你功力未到。楼主批评的对，一片苦心。
－－－－－－－－－－－我对火神派不太理解。北京一个每天广播好几次的专家就说：所谓的阴虚（肝肾阴虚)，表面看起来是阴虚，实际根本上还是阳虚。我不理解的是：治病求本，那么阴虚就应该补阳了？岂不是南辕北辙？还是另有其他的奥妙？当然每个流派都一定有它的独到之处。还望各位多多指点。          
－－－－－－－－－－－仲景，医之圣也。其著作《伤寒》、《金匮》乃万世之师，伤寒杂病之圭臬，学之不精谓之无用正如一叶障目不见泰山，可笑之极。
罢黜百家， 独尊一家则不敢苟同。流派纷呈，国粹之魂；百家争鸣，中医常青。经方是根，时方为枝，时方虽有偏颇，尚有可取之处，断然罢黜，思虑欠妥。

－－－－－－－－－－－回复 经方研究者 的帖子

不好意思，予浏览贴子一目十行，评论发表后深觉不对，重新观贴，“罢黜百家，独尊一家”不是君之观点，特发贴致意，莫怪
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 慧光 于 2011/2/9 11:56 编辑 www.med126.com/hushi/

天下诸理归一理，穷根源乃本所归，演万象乃标所指，又何必拘泥。
－－－－－－－－－－－刚学中医，多看多想