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中医资料:在北大学中医
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
【内容简介】
在北大这么一个场所开坛讲中医,而且还一讲就是很多期,场场爆满。听众从在校学子、公司白领到达天知命的老者,成为北大每周末的盛景,这不能不说是具有历史性标志的事情。
  六位中医名家的潜心之道让读者回归真正纯粹的“中医本源”,同时又与儒释道、易经八卦、阴阳五行甚至武术茶道、琴棋书画融会贯通,打成一脉。一个中医大家,必定是一个国学集大成者;一个信赖中医的人,亦将是一个国学传统的爱好者。
  由北大中医学社倡导发起的中医讲演系列《在北大学中医》,邀请德高望重的中医学者参与,从学中医、走近中医的大众角度,最明白晓畅、但又高屋建瓴地讲解中医的精髓。同时,也不回避谈到对当代中医不足的失望,如庸医、假中医等现象,不规避尖锐话题。使传统医道与国学文化能够自然地契合起来,以求“传承国粹,共享医道”。
本书既雕既琢复归乎朴,法天贵真不拘于俗。以抛砖引玉的形式,通过中医学者举重若轻、深入浅出的中医理念,让读者既能领略传统医道的智慧与玄妙,又能实现对自身健康养生切实的关怀……
【编辑推荐】
最风靡京城的中医讲座,首部凝结顶尖六位中医大家数十年心血的力作。
  陆广莘,傅景华,吕嘉戈,王心远,周鹰,中里巴人等医界大家坐镇北大感性回归中医本源。
  古老医道助你寻找最佳的生命平衡状态。
  中医学的学术思想归结为“循生生之道,助生生之气,用生生之具,谋生生之效。”这“生生之道”,即赞誉生命、挽回生命的原理和方法。
           ——陆广莘 我国稳态理论奠基人之一 中国中医研究院资深研究员
 为了感悟中华医道,必须懂得入道的三大门径。感悟中华医道的三大门径,第一是运意,第二是识文,第三是悟道。
             ——傅景华 中国中医研究院编审、研究员《捍卫中医》的作者
阴阳五行是中国文化中的核心部分,是中国古人把握到的地球万物的宏观所在。如果我们不从根本上去理解中国文化以及阴阳五行的话,不光是中医学,整个中国文化都将失落。
              ——吕嘉戈 北京羲黄文化研究中心《挽救中医》的作者
中医学是圣道,唐代的王冰在注解《黄帝内经·素问》时谈到,“释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣”。其中的三圣道即指的是中医学。
             ——王心远 北京中医药大学中医学者 传统中医师
中医学把人体放到自然环境中,研究人是如何适应自然,如何在自然界中生存,研究人与自然的关系。
              ——周鹰 北京中医医院著名中医师 中医学者
中医是一种天人合一的东西,很多都需要信念上的一种感觉。所以我觉得从心灵上来入手、来学习中医、来感知中医是一条学习中医的捷径。
     周鹰

  神奇的临床应用

  中医在临床应用时,需要在辨证的基础上,首先分析出所诊患者的发病机理,故辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。

  定性定量

  中医治疗疾病,采用辨证论治的方法。辨证论治的内涵,一为定性、二为定量,定性是基础,定量是关键。

  我们总说中医是辨证论治,什么叫辨证论治?很多人不明白。辨证论治也是我们要解决的一个误区,就是中医不定量的误区。辨证论治分两步,对于搜集出来的所有病情资料,第一步要定性,第二步要定量。

  什么是定性?什么是定量?定性,是可以用语言和文字来描述的,中医研究的就是属性,定性很容易,这是中医的基础知识,教科书上讲的都是定性。而定量,是不能用语言和文字来表达的,它包括了个体、时间、地点、环境等各种因素的综合,医者要经过临床去体会,5年、10年的临床历练,才能体会到,虚,虚多少;实,实多少。

  我们在临床上经常遇到这样的情况:病人说我看了10个大夫,10个大夫都说我是肝胃不和,这第11个大夫还是说我是肝胃不和,他能把我的病看好吗?我说,你再看第12个大夫,他依然还会说你是肝胃不和。因为,学过中医的人,定性都不会错,只是他的定量不好,所以疗效就不好。

  我定量定得最好的一次,也是我自己非常欣慰的一件事,应该是在十一二年前看的病人,一个12岁的小男孩,口腔溃疡,找我看的时候,留着口水来的,满口烂得一塌糊涂。早晨8时在门口等我,因为我给他父亲看过,他父亲是急性中风让我给救回来了,所以他父亲对我很信任,就带他来了。

  来了以后,我说怎么呢?12岁的孩子哭哭啼啼,口水就这么流着,嘴都闭不上,口里面烂得一塌糊涂。我问多长时间了?他爸说3个多月了。我说那怎么没看呢?他说看了,看了好多次,中西医全看了,就是看不好。他拿出来以前看病的方子,给我看。如果我没看这些方子,我也可能按这些方子的方法去做,因为辨证都是有胃热。中医一定要因人而宜,你就要反思,他用没管用,如果你知识面广,你就要想一想,既然都清胃热不行,应该怎么办?病人肯定有热,舌头特别红,舌苔黄厚腻,这些都是热象。

  后来我就问他,你孩子这段时间大便情况怎么样?他说老拉肚子,吃那些药也泻,本身就拉肚子,也不吃饭了,什么都不吃了。我想,肯定有寒的一面,但是也有热的一面。我说应该按寒热错杂来论治,我就想到了用半夏泻心汤。但是中医治疗口腔病,还要考虑心脏,舌为心之苗,舌红为心之火。于是,我用半夏泻心汤导赤散合方治疗,但去掉了导赤散中生地,因为病人本身就有湿邪。我当时用我认为的定量标准给他出了一个方子,开了3剂药。

  第二天早上起来,他父亲还带着他在门口坐着。我说你怎么又来了?他说你看这孩子,我一看这孩子满口清,口腔黏膜完全修复,就24个小时,也可想而知,人的黏膜的再生能力是非常强的,当然是个小孩,老年人可能修复得不会这样快。所以我说中医是一门临床应用医学,同时也是一门临床实验医学。

  病机的治疗

  有人问我会治头痛吗?咳嗽能治吗?我只能摇头。因为没有见到这个患者,不知道患者咳嗽、头痛的病机是什么。要把咳嗽、头痛放在这个人的整体状态下进行分析,确定病机后,我才能针对病机给予治疗。

  很多病人跟我叙述了一大堆症状,我要把你这一堆症状进行综合分析,确定病机,然后针对病机给予治疗,根本不考虑症状,不管病名。有时候我都已经开出了方子,病人又说还有什么症状呢,你爱有什么症状就有什么症状,我根本就不管了,因为我已经确定了病机,这时就可以不考虑病人的其他症状。所以,中医是针对病机治病,我们叫做“证”。大家不要看到药品说明书上,没有写治疗咳嗽,就认为这个药治不了咳嗽。

  还有一次,一个四十多岁的老师,咳嗽3个月找我看病。前提是没有条件吃汤药。我通过辨证,给他开了两种中成药:六味地黄丸和平肝舒络丸,并要求他两种药物一起吃。当时平肝舒络是紧俏药,我通过药房主任才取到这个药。可是病人反过来就问我,这两种药的说明上,都没有写着治疗咳嗽,为什么给我开这两个药?我的回答是,你咳嗽3个月了,差不多上面写着治疗咳嗽的药你都吃过了,但没有治好你的病。今天我就要用上面没有写治咳嗽的药,来治疗你的咳嗽。同时,就凭我专门找药房主任给您拿这药,肯定就有专门用这药的意义。病人想想确实有道理,就回去吃药了。第三天,病人来找我了,见面就要给我跪下。他说真谢谢你,我咳嗽已经好了。

  这就是中医治病的理念。我用中成药时,强调不要完全按说明书做,中成药的药品用量也是一个原则指导,用量要根据病性的定量而用。我经常要告诉病人,这个药常规量吃5片,你就吃两片就行了,跟哪个配着吃。那个药吃6粒,6颗少点,得吃到9颗,跟哪个药配着吃。

  可见,中医治病是针对病机。中医理论有很多,但理论的核心是病机。中医的诊断是病机的诊断,中医的治疗是针对病机的治疗。

  中医是一门成熟的科学,秦汉时期中医就已经成熟了。现代人首先应当继承好,临床应用好。在应用过程中才能有一些体会和感悟,丰富一些中医的内容。
         ——中里巴人 中医养生名家《求医不如求己》的作者
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