温热之治,津行而可生,津亡则绝.    经曰:"太阳在外,阳明在内",以证言之,太阳为表,阳明为里,伤寒由表入里,其始仅为太阳症,所以在表者(太阳)易医,入胃者难治也,温热之治阳明为要也,阳明者手足阳明也,中见太阴所以注重治于土、金,温热之重者时有身热,初治应先降其体温,后解其表,药不必尽剂,夏至前病温为轻,夏至后病热为重,后者今医莫为十有九死.
    不懂伤寒,不读运气,不知子午针法,则不足以论治胃癌,因此症寒热交替,虚实兼容,杂病最多你如何下手.
    今人每治癌瘤,不问饮食反嘱患者以营养为主,而不知油肉滞其津液,产其风痰,助其热也,癌者慢病而应久治之也,虽有偏方,时有暂效, 但不足一提. 温热者益南损北,北方实而无汗(腠理闭),病南方也,又遇庸医误导,视为绝症,己虽无能,灭杀患者之心,使患者行尸走肉,病进.  本燥痰入居,热扰心神,经脉无主,主不安则十一官危,此为吓死之原因也.
  温热之夹杂者各书己见:喻嘉言"移其病于少阴肾",此见应为初病之诊也(应脉钩).周禹载言"移其病于少阳",此见为阴气虚阳气乱也,如遇太阳政则其病洞心也. 舒驰远、李梃言"移其病于太阴脾",此为津液之产生也(坤卦).顾景文言"移其病于太阴肺,逐移其病于厥阴心包",燥为伏邪则肺虚,心包者南方也.吴鞠通言"移其病于上焦".
  以上之论应先察运气而决之,问其标本先后而定之,不可执一也. 温热者三曰之前应汗之三曰之后其病久也,,可攻其里,此时为余热未尽,不可饱食也,六不治之内不可治其根也.