浑圆心法
不出偏的心法：
手一般不可高过膻中。
不要意念诱导，妄想丛生，很容易得精神病。
把形做好就可以了。
不想点名了，本老人家年龄大啦。
有人这样教人，不知道他为什么这样教？
他师父这样教他？
他的功夫是这么来的？
－－－－－－－－－－－说的是浑圆桩。
－－－－－－－－－－－武术不是果树，不能随便嫁接(转炎龙在线灵山云老师  最近参加了一次朋友聚会，听一位朋友介绍了一点藏密修行的知识。有了一点感想，和大家交流一下。

听这位朋友讲，藏密某一支的修法，要求修行者每年里有四个月去“修行洞”里冥想，参悟佛理，反思自省。除了家人给送饭外，不和任何人接触，而且四个月内还要有连续的几天时间打坐，要求任何部位都不能动，锻炼意志对身体的控制能力，提升自己的精神境界。

我感觉能做到这样的人，即使不成佛，也非凡人可比了。反过来，任你三教纵横，夸夸其谈，也只是纸上谈兵而已。联想微风兄的“莫效书生乱解禅”系列，其实就是一句话，没有实践就没有发言权！

修行如此，练武也是如此。

有些朋友根据个人兴趣，把佛道家的心法参杂进松静桩来，孰不知这是画蛇添足，武术不是果树，不能随便嫁接。

佛道家的心法能入武么，能！形意拳自己就承认是道家拳，丹田功据说是道家《守洞尘技》的内容，而且过去拜祖师时把达摩也列在其内，这证明释道武是可以相通的。

但是这不代表谁都可以把三者相融，更不是在哪个层次都可以把三者相融的。

我给大家讲个现实的例子，就是我师门里的事，我师叔能把藏密大手印的功夫用在五行拳里，因为他在形意上下了三十年的功夫，又修手印数年。我们的一个师弟，十年学佛，功课不敢有一日间断，后来投入师门，师叔听说他有密宗的底子，随口讲了一个手印，师弟说一直持此印。师叔当时就传了他化此印为崩拳的诀窍，没过一个月，这个师弟就碰上了流氓滋事，这一崩拳就派上了用场，一拳就把人打得倒地不起。所以说，搞学术贯通，技术交叉，没问题，关键看你有没有实修过这些功夫。实修，就是真得按照戒律（规范)修炼，而且真得证出点东西。不是看过两本书，会几句机锋道情就完了。

其实松静桩本身就是个试金石，你要真是有修佛修道的根基，看到这个桩就该一笑了之，最起码姿势上根本不用跟我们学，咱们可以直接聊后面的东西，内里的东西。就说上面那个师弟，给他调桩的时候，开始总有点别扭，我就告诉他一句，“站着打坐”，他自己就把身体的几个大要领给做出来了，而且当时脸上的神彩都不一样了，真是“宝相庄严”，我们都惊讶。十年修行的东西，一点都没浪费，全转化在桩上了。

其他如力丹旋胯和拘马鞭也一样，凡是自觉有内家拳基础的，如果你得的是真传，这两项也不用练。咱们可以直接开帖子交流内功、劲诀、身形、步法。如果说你看了这两个东西，还觉得新鲜，还能从里面求出东西来，那我很遗憾的告诉你，你还在门外站着呢！这是事实，松静桩、力丹旋胯和拘马鞭不是多高级的功夫，它就是中国传统武术最最最初级的基本功，就象英语的ABC一样，不能再初级了，但是要是连这几项都做不到，那只能说你练的东西还根本不靠谱呢！松沉劲没有，丹田不会发动，劲力上不了手头，后面你说你会通天的功夫，知道多高境界的东西，都是自欺欺人。所以奉劝那些总以为自己“有点基础”，想跳级的朋友，要么承认自己的差距，放下你那点所谓的基础，踏踏实实从头筑基，要么你还回去自己哄自己玩去，省得浪费彼此的时间。

这话可能不中听，但是我绝对是为你好！任你师从多有名的老师，学多有名的拳种，门派里出过多了不起的高手，和你的功夫都没有太大关系。你自己真正弄懂了多少，练出来多少，碰上事能用出来多少，那是最真实的。你跟网上可以拿嘴对付，现实生活中遇到危急怎么办？

最近我小师弟就碰上了一挡子事，他们大学里有日本学生来交流，里面有空手道黑带四段，和武协的学生们坐一起喝酒吹牛，日本人借酒撒疯，说你们中国武术已经不行了，还是我们空手道保存着实战训练，你们应该被淘汰了。这时候我师弟站起来了，说我就练了两个月中国武术，我想和你印证一下。结果一掌把小鬼子打趴下了，爬都爬不起来。后来师弟跟我们说，师兄，以后我得好好练了，这次是凭着一时的血性，加上对方轻敌，下次还得看自己的功夫。

所以说，学什么拳，跟谁学，不重要，对手不会因为你练的拳有名、你师父功夫高就跪地求饶，关键看你自己的训练程序出功夫么？好比北大清华的牌子再响亮，也有出来一事无成的学生。

因此，今后大家再问东西，咱们就说肩松的怎么样了，筋起来几根，沉劲打的怎么样了，然后我应该怎么练。你这样问，我们知无不言，到了我们都解答不了的时候，我把你介绍到老师门下深造去。但是要是说我以前学过什么什么拳，我师父是谁谁谁，再问你们的东西是怎么回事，对不起，你都有老师了，这基本功的事该问我们吗？

《大学》说的好，做学问的次第，“古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物”、“ 物有本末；事有终始。知所先后，则近道矣。”咱们就从武术这个“物”开始研究，先把它的本末始终弄明白了。通过研究武术，咱们树立一种健康的学习态度，掌握一种学习的方法，然后改造自己，等有了健康的身体，智慧的头脑，平衡的心态之后，再服务周围的人，然后再做经世济民的大事去。

    所以，选择练习炎龙武学的朋友，先应该明确来这里的目标，就是打好基本功。就说这个，别的不谈，你说要学盘根冲空，学炼丹成仙，趁早投明师去，这肯定满足不了你。要是认定就练基本功了，定好目标了，那就静下心来，你也别想这想那了，更别听这听那，就安安心心站桩，转胯，打拘马鞭，一边练一边琢磨，别琢磨别的，就考虑这肩怎么松，这胯怎么转，转出来这个劲怎么上手？上不去，差哪？是不是肩没松透，还从桩里找……凡事要是能下功夫练，仔细琢磨，不怕没有成就。有了成就之后，你爱练什么练什么去，有这个基本功，你学哪种技术体系都会觉得好理解，上手快。这也就是《大学》里所谓的“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得”，老祖宗留下的智慧门径，别忽视了。

    听人说过，聪明人知道怎么得到，智慧的人知道怎么舍弃。现在智慧者少，聪明人太多，总觉得“一切尽在掌握”，便宜都该是我的。我们是反其道而行之，“弱水三千，只取一瓢”——说实话，咱们老祖宗的好东西太多了，能真得到一点就足以受用一生，一瓢已经是很贪心了。所以希望多一点肯下笨功夫的同道，把它继承下去。
－－－－－－－－－－－对于搞大杂烩，本老人家一直持保留态度
－－－－－－－－－－－马步心法之一：

手脚稍用力，其余部分充分放松。

这过去是千金不传的东西，希望大家不要练出毛病来就好。


重申，女人不可练马步，违者后果自负。

很多人看了杂志上的文章或者照片，就敢出来教人，学的人也真不少，也是一景。
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楼主的意思是“手一般不可高过膻中。
不要意念诱导，妄想丛生，很容易得精神病。
把形做好就可以了。” 这样是错的？那正确的心法是什么呢？不好意思，光从字面上看，容易有歧义
－－－－－－－－－－－姿勢正確就行啦，
就是這個意思。
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好像在那里站时间长了，也容易思想不集中，说不准就想些什么呢，完全不想东西也挺难的
－－－－－－－－－－－是不是讲究自然，不要刻意
－－－－－－－－－－－為道日損，以至于無為

不練習氣功還好，一練氣功就做夢要出神通，要有超常本事，結果想做人也未必行啦