2003年 3期——《神医喜来乐》


　　主持人：今天向观众介绍的电视剧名字叫《神医喜来乐》。讲述的是在清朝末年的时候，河北沧州有一位怪手神医喜来乐的故事。这位神医喜来乐的神和怪主要表现在他特别善于用一些怪方怪招来对付一般医生望而却步的疑难绝症。同时喜来乐也是有着七情六欲的性情中人，也有着普通人身上有的优点和毛病。

　　[创作空间]

　　主持人：剧中除喜来乐主演之外，还有两位女角色也非常引人注目，一位是他的原配夫人胡氏，一位是他的红颜知己赛西施。梁丽扮演的是喜来乐的原配夫人胡氏，沈傲君扮演的是喜来乐的红颜知己赛西施。因为李宝田生了病毒性感冒，所以没法来现场和大家见面，不过我们曾经采访过他，就戏中扮演的角色他谈了很多。

　　李保田：喜来乐这个人物颇具幽默感，再加上他与很多人物都包含着幽默和喜悦色彩的关系，如他与徒弟、与媳妇、与饭店老板娘的关系。这部电视剧把小人物的关系放置在辛亥革命大背景。不管人物关系有什么样的喜剧性或者不管他们多么强烈的幽默感，骨子里时代的悲剧总会左右他们的生活，也恰恰是因为这个时代背景，使这个故事有较深一点的内涵。
　　嘉宾梁丽、沈傲君

　　主持人：大家对梁丽最熟知的是《水浒》里面的孙二娘，是一个特别豪爽泼辣的巾帼女英雄。这次看胡氏，性格有多少相似点。请问梁丽你对这个人物怎么看？

　　梁丽：我感觉让我扮演的这个角色可能会让观众讨厌。剧本前一部分描写的胡氏是一个爱吃醋，对丈夫进行暴力体罚的女人，我想很多男性观众对这个角色很厌恶。

　　主持人：扮演赛西施的沈傲君在理解上有自己什么样的体会呢？

　　沈傲君：剧中的赛西施是位年轻貌美的小寡妇。她与邻居喜来乐喜有一段深深的感情，又碍于喜来乐家有“河东狮吼”般威严的妻子，所以她也不敢造次，只是把爱默默埋在心里。因为这部戏发生在特殊的历史年代，当时中国存在着一夫多妻，所以她还存在一种幻想。对自己的爱情始终抱着一种能够得到圆满的希望，她也努力去争取，但是她并不会用手腕，她是一个非常单纯，敢于面对这一切的人的女性，当大局当前的时候，她觉得该退的时候还得退。

　　梁丽：编剧周老师写得剧本比较好，特别是对胡氏这个人物的描写，当很平静的时候，她就是会吃醋，她所有的语言就变的对喜来乐攻击性非常强，经常打骂他。当一有困难的时候，马上两个人的心贴得非常近。胡氏是一个没有主心骨的女人。

　　主持人：胡氏跟赛西施两个人的性格、经历、身份、年龄都不一样，怎么同时喜爱上这么一个其貌不扬的郎中，你们感受到喜来乐身上有哪些精彩之处？

　　梁丽：我认为正义感是喜来乐这个人物的人性精彩。胡氏生怕失去这个男人，虽然她总是欺负丈夫，但关键时刻又能舍命去救。哪怕遇到杀头的危险，丈夫喜来乐是她心目中真正的英雄。一个小人物表现出来真正的英雄气概，我觉得这是他精彩之处。
　　主持人：赛西施觉得喜来乐有那些精彩地方？

　　沈傲君：一方面他非常有正义感，这是喜来乐这个小人物身上的闪光点，另外一方面，赛西施爱他的缺点，也爱他的优点。

　　梁丽：我觉得赛西施爱喜来乐一个原因就是从心里觉得这个男人可靠，值得她去舍命。

　　主持人：最后我想问问，跟李保田合作的感觉怎么样，毕竟你们与李保田在年龄上有很大的差距，另外李保田也是著名的演员，跟他拍戏，特别是演一些感情戏，会不会觉得有点紧张？

　　梁丽：能跟他演戏，我是带着忐忑不安的心情去的，因为我不知道李老师好不好合作。但是我们见面后，这种感觉5分钟后就消除了，我们合作得很融洽。

　　梁丽：这个戏台词量大，拍摄安排的很满，李老师的工作作风也非常好，他戏重时，不跟任何人聊天，就找一个角落里坐在那，开始背台词。

　　主持人：今天剧中第一男主角没来，通过两位女主角让我们看到戏里戏外的李保田，更增强了我们对喜来乐这个人物的认识，特别感谢两位嘉宾。

　　编剧周振天

　　主持人：发生在以清朝为背景的电视剧挺多的，如《铁齿铜牙纪晓岚》、《宰相刘罗锅》等等，这部戏和其它戏相比，有什么不同，特色在什么地方？

　　周振天：不同是这部戏并不是描写帝王宫廷的，没有涉及到权贵和帝王，我是以写小人物为出发点，写一个民间的郎中，用他的眼睛看帝王，看当时国家的民生百态，写他在行医过程中艰难，也写他行医中的智慧。

　　主持人：就是说通过小人物的命运展示当时中国的大背景。刚才李保田也讲到，小人物放到特别大的背景里。

　　周振天：放在中国历史很重要的关头，我想用喜剧的样式表现会非常好看，会非常有观赏性，那是个悲剧的时代。
　　主持人：大家在看这个片子时会有笑声，但这部戏好像并不单纯是一个喜剧，也有一些辛酸的感觉。真有喜来乐这个人物吗？

　　周振天：这个人物是我杜撰的。我周围有很多行医的朋友、亲戚，包括我的弟弟他们都搞过中医中药，所以我听到了很多有关过去中医中药方面的传说，我就把它浓缩了。因为中医中药是中国的文化宝库，不但治病，在中药中医里有哲学和科学道理。我就想用中医中药文化做载体，作为电视剧故事和情节的基础和土壤，在这个土壤里栽了一个喜剧苗，给它施肥，形成《神医喜来乐》这个戏。

　　主持人：虽然剧是虚构的，但这里面的中医偏方和土方应该是真实的，我想问一下，您是一直以来对这个特别感兴趣，做了好多搜集，还是说为了写这个戏，您去找了这么多的药方来？

　　周振天：这个戏我积累了很多的素材，但是我不仅仅出于对中医中药感兴趣，而是其中包含的哲学。还有旧时代江湖医生，他们在行医过程中的智慧。作家出版社出了《神医喜来乐》的书，我写了后记，基本概括了我对这个问题的思考。平日我们说的医术两个字，其实是包含两层意思，医就是中医中药本身的学问，而术是社会学，人际关系学，维护行医权利和挣钱的诀窍等等，而术最能反映中国人生活哲学，生存智慧，处事技巧。最能体现中国社会结构精神底蕴的某些代有本质意义的东西。所以这篇作品写了主人公喜来乐，这个乡下郎中的七情六欲，写了他来自民间的绝招，但是侧重点还是写他在逆境和顺境中的行医术。

　　主持人：您赋予喜来乐江湖郎中的身份，但是反映不仅仅说他行医过程中的事情。

　　主持人：在场的观众们，就我们戏里讲的这些药方子，您有没有听说过，或者有没有真的就试用过这里面的药方。

　　观众：比如我知道含花椒能缓解牙疼。因为有一次我到外地开会，突然牙齿非常痛，但当时那个地方比较偏僻没有医院，人家给我这个偏方，我含了一些花椒，牙就不疼了。

　　观众：我记得好像如果脱发的话，可以摸生葁，可以防止脱发。

　　主持人：大家平时没有注意搜集这些东西，有时遇到的情况，特别是一些老年人，他们应对的办法还是挺多的，我们虽然这部电视剧介绍了60多个药方，但是我们真的发生生病一些情况，还得去医院。

　　周振天：这个电视剧最后有一句话“本剧中的药方不可乱用”，因为毕竟我借鉴的是当时清朝和民国的古籍，当时的科学很不发达，所以大家如果有病还是请医生。

　　主持人：像喜来乐这个人，一方面他很有正义感，治病救人，又有自己的人格。同时，他又有贪吃、怕老婆、爱美等小毛病，所以这个人物可能就真实在这个地方。

　　周振天：不管喜剧、或是悲剧、还是正剧，这个人物必须是中国这块土壤长起来的，特别写民间的老百姓，毕竟是大家都熟悉的形象，他的优点缺点现在都能看见的，我觉得这个人物都是可亲可爱可敬又可信，是生活赐予给我这么一个人物。

　　主持人：你善于把生活中当中赐予您这些东西归总起来，呈现给我们这样一部作品。就像您说的：作为艺术工作者，如果没有把这些生活中的东西完整呈现出来，是多可惜的一件事。希望您以后能给我们带来这样的作品，不仅给我们带来一笑，还带给我们一些收获或启示。

　　[看客闲话]

　　嘉宾主持人王小骞：都云看客痴，谁解其中味。电视剧《神医喜来乐》是一部古装戏，很多观众对于古装戏有收视的障碍，因为大家觉得以前的事好像是跨时空的，我觉得古装戏要想有市场，必须把现代社会当中存在的现象或者人的特质也融入到戏里边，这个戏恰恰就是这样的。
　　影评人孙宏华：我们前不久看到所有的古装，尤其是清代的戏，往往写宫廷中互相权力之争，帝王将相之间的关系。现在写普通人，写老百姓，而且老百姓身上的优点，智慧，善良纯朴，包括身上的小的缺点都表现得淋漓尽致。

　　影评人方位津：这个戏精彩之处在于把人物的塑造放在一个多种漩涡之中，喜来乐是一个医生，他有一种行医的道德，现在叫做职业道德，古时候大概叫医德。不论他在干什么，治病救人，救死扶伤是他第一天职。但是实际上他生活得非常艰难，所以给我们展示了一个民间有智慧的普通人，不过是给人治治病，挣点钱，过个安稳日子，还有点贪吃、爱美这样的本性，实际上社会不给他那样的环境。

　　主持人：我觉得剧中主人公的人生态度非常好，就是想认认真真地给人治病，踏踏实实地挣点银子，然后安安稳稳过个小日子，但是身边发生了很多的事情，让他这些小小的愿望也不能够特别完美地得以实现。
　　方位津：整个戏给我们一种很健康、很乐观的气氛。虽然活得很艰难，夹缝中生存，但是他活得又很清闲，敢于面对权贵，敢大胆批评李鸿章卖国，活得清闲的同时还活得乐观。

　　孙宏华：他身上的智慧和技能都会给观众带来一种欣慰，像我平民，能够敢于向权势挑战，而且你说什么，我不见得非要服从，同时我自己心里有一本帐，我应该尽到我的责任，这一点非常难的。另外，一般我们说一个人，有自己的家，有自己的老婆，还对另一个女人产生羡慕。应该被贬，但在这部电视剧中这没有，允许对另一个爱。这就是编剧把它收在很小的范围，构成的喜剧范围。这是编剧的高招。

　　主持人：这部戏从人物的塑造，从情节的设置上，表演的都比较充分，如果观众可以静下心来看看。如果您对看古装戏有心理障碍的话，也许从这部戏开始，您会对这古装戏有一个改观。
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