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岐黄密室:《傅山的交往和应酬:艺术社会史的一项个案研究》
来源:本站原创 中医理论数据 字体:

内容简介
  
本书是一本从艺术社会史的角度研究明末清初著名学者、书法家傅山的专著,分上下两篇。上篇利用近年来发现的一些极为珍贵的历史文献,钩沉辑佚,对傅山和魏一鳌这样一个鲜为人知的清政府官员之间的密切交往进行了细致的描述,并在此基础上对清初遗民和仕清汉族官员之间错综复杂的关系进行了分析。这些描述和分析将有助于人们比较深入地了解傅山在清初的生活和思想状况。


作者简介
  
白谦慎,1955年4月生于天津,祖籍福建安溪。在上海接受小学与中学教育。1978年考入北京大学国际政治系,1982年毕业后留校任教。1985年考入北京大学研究生院,一后年赴美国罗格斯大学攻读比较政治博士学位,1990年获硕士学位后转至耶鲁大学攻读艺术史,1993年获硕士学位,1996年获博士学位,1990至2000年,为盖梯基金会博士后。目前任教于波士顿大学艺术系。


  
本书是一本从艺术社会史的角度研究明末清初著名学者、书法家傅山(字公它、青主,1607—1684)的专著,分上下两篇。上篇利用近年来发现的一些极为珍贵的历史文献,钩沉辑伕,对傅山和魏一鳌这样一个鲜为人知的清政府官员之间的密切交往进行了细致的描述,并在此基础上对清初明遗民和仕清汉族官员之间错综复杂的关系进行了分析。这些描述和分析将有助于人们比较深入地了解傅山在清初的生活和思想状况。
  
作为一个文化名人,傅山交往多,应酬多,他的书法也常用于应酬。所以我在上篇讨论了傅山和魏一鳌的交往后,便在下篇转向对应酬书法的讨论。在中国书法的创作和收藏中,应酬书法是一个极为普遍但又从未被学者们认真加以研究的现象。我们完全可以这样说,在现存的中国古代书法作品特别是明清以后的作品中,除去书家们的信札、手稿和日课作品,为应酬而书写的作品在数量上很可能多于为适情自娱而创作的作品。傅山一生书写了数量极多的应酬书法,并留下了许多关于应酬书法的文字,而许多这样的作品和文字又多和他的挚友、清初北方著名的艺术收藏家戴廷拭直接有关。下篇即从傅山和戴廷拭的交往入手,引出并进一步探讨中国书法艺术中应酬作品这个艺术社会史的问题。在对应酬书法现象的描述和分析之后,我提出下列问题:如果说中国书法中的许多作品是为应酬而作的话,我们还能不能把这些作品看成是书法家的“心画”?我们还能不能理解艺术创作的动机?如果能,我们的理解又是通过何种途径达到的呢?我们能不能依据应酬书法的文字内容来理解“心画”呢?这些问题又把我们引向对中国书法艺术中修辞现象的关注。



目录


上篇:傅山与魏一鳌——清初明遗民与仕清汉族官员关系的研究
一 魏一鳌的家世和早年生活
二 魏一鳌在山西任官期间和傅山的交往
三 魏一在“朱衣遭人案”中的作用
四 魏一鳖辞官后的生活
五 余论
附录:(丹崖墨翰)简介及释文
下篇:从傅山和戴廷拭的交往论及中国书法中的应酬和修辞问题
一 戴廷拭生平及其与傅山的交往
二 关于傅山书法中的应酬作品问题
三 中国书法中的修辞问题
四 余论
附录:“畏人甚畏虎”一一傅山晚年生活的一个侧面
后记
-----------恐怕我们更需要学习傅青主的女科男科的治病思路和方药吧。
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