2009年12月31日，释永信与登封市、港中旅负责人出席新闻发布会，称“少林寺权益得到保障”。

　　少林寺周边一处武校的习武人。

　　少林寺与登封当地政府存在的矛盾由来已久。按照少林僧人的描述，大多数时候，寺院选择了忍耐。这一次，他们之所以放弃隐忍，是觉得已到了“爆发的临界点”。少林寺方面人士忍无可忍，向记者透露大量内情。少林寺＞＞遭遇1500年来最大麻烦

　　山门紧闭。

　　大雄宝殿之上，佛像庄严，香火氤氲，佛号阵阵，一场祈愿法会就此铺陈。

　　这绝不是一次普通的宗教仪式。红底黑字点明了要义——保“禅宗祖庭基业永固”。

　　惯以“功夫”名扬天下的这座千年深山古刹，选择了最传统、最笃正、最温婉，也最应当的方式，行“佛事”来与“俗世”分庭抗礼。如今它要救赎的本体，是自己。

　　法会由少林寺住持释永信亲自主理，奉“功德文疏”一章，欲将“1500年来所遭受的最大桩麻烦”禀明佛祖，“拯救少林遗产被肢解瓜分之忧 避全国寺产被瓜分之先河解破坏祖制毁佛慧命之危”。

　　一天后，2009年12月28日上午，100多公里外，河南省会郑州。

　　港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司(以下简称港中旅嵩山少林公司)挂牌庆典仪式。当众人淹没在鲜花、掌声、镁光灯中的炫目时刻，一双手悄悄伸出，撕掉了观礼席显要位置上的一张姓名标签。

　　“释永信”理所当然地收到了请柬，又理所当然地爽约缺席。

　　大和尚平日里不甚动怒，更鲜见发怒，实在气极，他便起身遁出，用寺中冷水洗把脸，并将水三灌其顶。释永信身边的人说，这一次，“方丈恐怕已经洗过无数把脸了”。

　　产业链＞＞“黄金”饮食铺拍出72万天价

　　经过十余年的打磨，登封已形成了一条以“习武”为核心的惊人产业链。少林寺方面向记者大吐苦水，认为自己无奈且冤屈：在这个链条上，赚了钱，不会分你毫厘；挨了批，“屎盆子总会扣在释永信头上”。

　　2009年12月30日上午8时许，少林寺管理层核心人物德印(应当事人要求，此处作化名处理)驱车带领记者由登封城区上嵩山少林。

　　钱，永远是挣不够的。当地政府在少林寺景区这个本体身上又动起了脑筋。

　　历史上的少林寺本掩映于中岳嵩山之云雾树影间，静谧幽深。为了便于游客抵离，当地在少林寺山门前两公里修建了一座硕大的仿古牌坊，牌坊以内即算作少林景区，“少林寺”一下子被扩大了数十倍。

　　2004年前，这里商铺林立，强买强卖、以次充好、漫天要价乃至辱骂、殴打游客现象时有发生，游人怨声载道，落下个“不来遗憾，来了后悔”的印象。

　　2003年，时任国务院副总理吴仪视察少林景区，对“不伦不类”、“惨不忍睹”的现实予以痛斥。随后，一场轰轰烈烈的拆迁运动才姗姗而来。

　　拆迁之后，面对空空如也的大片景区闲置土地和零星散布其间的少量铺位，有关方面又迅速转变思路，想出了“竞拍”的招数。

　　在2004年4月的首轮竞拍中，2350平方米商业用房，6万平方米、1500个泊位的社会停车场经营权，被34位买主竞得，总成交额3297万元。这些商业用房被迅速用来开办精品屋、普通旅游商品店铺及餐饮网点。

　　而到了2009年，一个可供远眺达摩洞的望远镜机位也纳入了竞标范围，一年经营权需要支付的费用高达6.8万。少林寺院外正对山门的一家饮食铺子，不足6平方米大小，主营泡面、米线和瓶装饮料，因其绝佳的地理位置，一年经营权被拍出了72万的天价。

　　实地造访这个“黄金”饮食铺，一碗登封城区两块钱的面条，售价涨了5到7倍，其他商品的价格，也远远高于市场水平。不过到了中午时分，还是有大批游客到此就餐。放眼望去，此处确系独家经营。店主谈及天价竞拍款也很无奈：“一年生意若超不过72万，结局将是倾家荡产，连口饭都吃不上了。”

　　如果说，景区商铺、摆摊算命等权当是小打小闹，那么，景区内的一些大手笔建筑，挣来的金钱无异于天文数字。

　　由旅游管理部门投资的“嵩山少林寺武术馆”，和商务管理部门圈地兴建后又转手卖给私人的“十方禅院”，至今仍大门敞开，成为景区内人头攒动的热门去处。

　　近年来，所谓的“少林寺武术馆”在扩大演出市场的同时，配套建设了高星级主题酒店“禅居”，内设包括总统套房在内的高档客房60余间。

　　这些新兴的“盈利”机构在少林寺和释永信的眼皮底下，继续扩张。

发布会＞＞释永信脸上难觅笑容

　　继释永信“法会祈愿”、“网络辟谣”、“缺席会议”亮剑之后，登封市长郑福林最近的日子并不好过。

　　2009年的最后一天，仍然在郑州，始终未能同时出现、面对公众的三方——登封市政府、港中旅和少林寺，戏剧般地集体会见记者。释永信也出人意料地坐上了官方主办的发布会的主席台。

　　比武正式开始。

　　不过，在这场简短的、仪式性的会见中，释永信发言时间最短、说话最少。他一改先前的愤怒，温和地说：

　　“登封市有着悠久的历史，港中旅作为国有控股大型旅游企业，与登封市政府合作，我们相信，必将造福一方百姓，我们对此表示欢迎。”“在这次港中旅与登封市的合作中，少林寺的合法权益已经得到保障。”“欢迎”一说是首次提及，这被外界解读为“提前缴枪”。

　　真正表现出强势的，当数新成立的港中旅嵩山少林公司董事长薄宝华。“未来合资公司不排除上市！”薄宝华用一句坚定的话语证实社会各界的疑问。他将声调提高了好几度，意气风发。释永信则始终面无表情，连客套的笑容都难觅踪迹。

　　就“上市门”引发的嵩山论剑，似乎已戛然而止。“少林寺被人给卖了”

　　世人皆骂少林寺释永信大和尚这些年选择了商业化道路，此次“上市门”再次喧嚣而起，少林寺方面人士忍无可忍，向记者透露大量内情。

　　他们说，少林寺与登封当地政府存在的矛盾，由来已久。按照少林僧人的描述，大多数时候，寺院选择了忍耐。这一次，他们之所以放弃隐忍，是觉得已到了“爆发的临界点”。

　　知情人透露，港中旅与登封市政府其实在去年10月底即拟定了一份《合作框架协议书》，封面印有“绝密”字样，禁止向外界走漏风声。包括释永信在内的少林寺僧人，对此毫不知情。直到互联网披露此事并引起网民舌战，释永信才明白——“少林寺已经被人给卖了”。

　　德印说：“少林寺就是唐僧肉，谁都想来咬一口。如果就是咬一咬、疼一疼，忍过去就算了。现在是来要我们的命了！”

　　从郑少高速登封出口处上207国道直至少林寺景区大门，不过区区20公里路程，沿途却驻扎了近70所颇具规模的武术馆校。当地人笑言：“登封最好看、最高级的建筑都是武术学校。”

　　过去，登封当地人喜欢说“咱是靠少林寺混个饭碗端”；现今，这“混”来的饭碗非金即银。

　　释永信说，“真要追究起来，那要砸掉多少人的饭碗！”

　　不管少林寺得到赞赏还是遭到谩骂，当地政府总是其后的黄雀，只管发它的“功夫财”。

背景解读

　　少林寺迎来强劲对手

　　复旦大学青年学者白洋来自河南，他总结了少林20年“大获精进”的3个不容忽视的关键词：一部电影、一场官司、一个称谓。

　　德印解释说，自古禅宗就是“不避世”的派系。

　　在多个公开场合，释永信都表示：少林商标屡遭抢注和使用，是他后来运作公司的直接驱动力。“不成立公司，就无法注册商标。”

　　1997年8月，少林寺成立河南少林实业发展有限公司。

　　5年后，少林文化传播公司、食品公司、商标公司相继开张，几十个少林武术文化中心和武术馆校在国外建起。

　　一个拥有相当规模的企业集团雏形初具。释永信本人也收获了一个充满戏谑与调笑的称谓：少林CEO。

　　释永信坦然接受了这个称谓。身处局外，你很难真正洞察他的“坦然”来自何方：是早已顿悟成佛、不惧流言、一心精进；还是沉浮商海、变千年古寺为千年老店？至今，没人能说得清。

　　1996年，国内绝大多数人尚不知互联网为何物，释永信于国外首度“触”网。一回到登封，他即要求手下僧众筹建少林寺主页。

　　德印面对外界普遍质疑少林寺的高度数字化感到惊讶，“这是中国佛教的传统啊！古代佛门大师便擅长运用最现代的传播载体。纸张发明后，佛家最先采用纸本抄经；印刷术发明后，佛家最先出品版刻文存。当下我们运用互联网、多媒体，有什么值得大惊小怪的？”

　　如今，少林寺更进入电子商务领域。2008年，少林寺旗下全资子公司少林欢喜地(登封)有限公司在淘宝网上开了第一家网店。

　　亲近释永信的人说，萦绕在方丈心中的烦恼，从来就不是“该不该商业化”、“该不该做公司”，而是“如何平衡商业与信仰，影响力与神秘感”。

　　除了精耕细作少林产业，释永信还进行“收购兼并重组”。三门峡空相寺、南阳维摩禅寺、龙门山宝应寺、洛阳天庆寺、登封永泰寺、禹州开元寺等，都成为少林下院。

　　释永信现在又提出了一个新概念：“心灵产品消费。”这几年，“少林问禅”、“少林斋菜”、“少林体验”等产品相继问世。

　　释永信身为“CEO”、“操盘手”，终于迎来了实力强劲的对手：在香港沉浮80载的大型上市公司。

　　德印解释少林坚称不上市的原因：公司上市无非追名和逐利，“少林寺不缺名，至于利，和尚、寺院要钱干啥？”

　　德印的解释显然有些无力，少林寺固然不缺名，但是若不为利，少林寺何必走商业化道路？

　　
来源：《南方人物周刊》
－－－－－－－－－－－开80万的越野车、重金读MBA，甚至住豪宅，让被称作最有经营头脑的少林寺方丈释永信成了一段时间来坊间热议的焦点。在全国“两会”期间，他也是媒体最想采访到的“明星”之一。

　　
面对质疑，释永信昨日接受记者专访时表示，很多人对当地政府包括少林寺的想法与做法不了解，导致不理解、引发了争议，这都是很正常的。对于媒体最关心的“少林寺上市”，释永信称：“少林寺不会上市，少林寺是一个精神文化信仰的场所，不是一个商业机构。”

　　
“当然，也有记者会问，开发六度轮回鞋等旅游纪念品不属于商业化操作？我觉得很多寺院都有法物流通处，出售纪念品连梵蒂冈都有，这很正常。但媒体偏偏往商业化方面引导，造成了误读。”

　　
为何会引起这么大的质疑，释永信说，这可能是河南当地某些官员为了发展地方经济，才会有这些奇怪的想法，炒作出一个话题，也是可以理解的，“我们会坚守少林寺特有的功能和自信。”

　　
释永信说，现在的新闻报道中85%都是误读，是他们(媒体)给我下的套，所以我现在不愿意接受采访。不过释永信也说，这些负面报道听多了，也就没什么压力了“因为这些都是来自社会对少林寺的关心，我们反而会说声谢谢，如果少林寺真的被边缘化了，我才会真正感到不高兴”。　　　


来源：南方都市报
－－－－－－－－－－－出世即是入世，入世即是出世，诸因皆有果