作者：Peoplefa


在与方舟子支持者月有心的对话中，他提出了中药定义的问题。本文对此做一个回答。请先看下面几段有关的对话：


月有心:那你是如何定义“中药”这个词的呢？不要告诉我所有用植物入药的都是中药。外国同样有植物药学，有各国的传统草药学，“中药”如何与这些区分呢？ (1月31日 00:53)


我：对中医来说，只要有效，一切皆可入药。现代科学不发达时，就意味着利用自然界中一切可能利用的东西。而且这种思路，也不是中国人独有（虽然中医的体系最完整)，世界上其他地区的人类，也有类似的思路。共通的思路，干吗硬要切割分离？(1月31日 03:16)


月有心:你对中药的定义是可笑的，按你这么说，任何东西都是中药了。你实际上是把中药的概念任意扩大化。(2月1日02:05)


我：你以为如何？还号称懂中医，可笑吗？(2月1日02:10)


月有心:我认为在中医那套阴阳五行，君臣佐使的理论指导下的用药才是所谓中医中药，你认为中医那套阴阳五行是科学的吗？ (2月1日02:21)


当时读到对方的这些回应，我脑子里浮现出的是电视剧《亮剑》的一段场景：一个被识破师长身份的国民党俘虏，抱怨李云龙不懂打仗，不按规矩用兵，不等他把炮火布置好就进攻，根本不算真本事。他的观点是如果大家都摆好阵势，谁输谁赢很难说。我还想到中国历史上的春秋时期，有著名的宋襄公治军的故事。与楚军对阵时，他不在楚军渡河未竟和布阵未完之机发起进攻。而是死守陈腐的礼仪规矩，等楚军全部准备完毕之后才进攻。结果宋军大败，宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。”


其实方舟子，包括月有心对中药的定义，是他们为了服务打击中医的目的而为自己量身定做的。因为以他们的本事，也只够得上打击这样定义的中医。可惜这次没有碰上宋襄公，或者是当今中医界的那些固步自封，不思进取的抱残守缺分子。因此在他们的荒诞定义被废，必须面对中医用药原则的真谛时，不禁茫然失措，只有大叫“你对中药的定义是可笑的，按你这么说，任何东西都是中药了。你实际上是把中药的概念任意扩大化。”这种反应，就像一个拳手抱怨对手不停的左右摇动，而不是静止停留在他指定的位置上，由他来攻击。


只要动脑筋想想就不难明白，如果中医在发展过程中，真的给自己披上那么多这也不行那也不行的枷锁，怎么可能建立起如此庞大的中药宝库？谈到中医发展时，大家都知道“神农尝百草”的传说，而更完整的说法是“神农遍尝百草”，就是要穷尽一切可以尝到的植物。如果神农事先就定下只尝符合阴阳五行，君臣相佐的植物，还需要遍尝个鬼啊！正是因为我们的祖先在中医发展过程中，胸襟开阔，不拘泥于条条框框，从实际效果出发，才能够建立起涵盖面极广的中药体系，其中不仅包括植物，也包括动物和矿物。在现代科学开始发展之前，可以说是达到了医药智慧的极致。


只有到了近代，在自以为“天朝物产丰盈，无所不有”的清朝皇帝治下，中国进入全方位的思想封闭。一切都停滞不前，原地踏步。包括医药在内，全面排斥现代科学的成果，自绝于最新科技发展。从而导致中西方在现代科学技术方面的巨大差距，也形成了中西医药之间的高墙深沟。中医在明朝还有李时珍，清朝有什么？什么都没有。更可悲的是，这种心态在今天中国的许多传统领域中依旧非常浓厚。新中国成立后，政府大力推进中西医结合，却依旧无法打破两种医药体系之间的严重隔阂。到今天，西医延续殖民主义心态，本能地蔑视排斥中医。中医则多作茧自缚，不敢光明正大地将现代医学的成果融入自己的体系中，反而是偷偷摸摸的掺用一些现代医学的药物，给诋毁中医药的阵营提供攻击的口实。


但是这种给自己画界为牢，自我隔离的情况，是由中医界的守旧阵营制造的，而非中医药的本质。以祖先所取得的中药成果，作为中药的边界，是守旧阵营掩藏自己不思进取的遮羞布。这种固步自封的做法，正好成为攻击中医阵营的口实。这与中医界不思进取者以中西文化差异为借口，强调中医的中国特性，结果给方舟子以科学无国界论否定中医科学性的借口一样。但是，守旧者的谬论并不代表中医的本质，就像中医无国界一样，中药也同样没有边界。


中医以效果决定结果，一切皆可入药的精神，也是导致西方世界不容易接受中药的一个原因。在西方生活过的人都知道，西方的饮食内容其实非常单调，只要生活条件许可，动物内脏基本上是不吃的。吃鱼要去掉皮、骨、头。对中国人吃整鱼的做法，西方人是很难接受的。请西方人吃饭时，面对带着头的鱼，他们往往要强压心中的反感。由于饮食文化的差异，对中医用死去的昆虫，动物的皮毛骨角内脏还有生殖器官，以及动物排泄物分泌物等等不拘一格的入药方式，他们会觉得不可思议，并引发生理上的排斥反应。而且这种饮食文化的差异，不会轻易消失。可以预计，西方公众对中医药的排斥会持续很长一段时间。


所以说，一切皆可入药的精神，是中医发展过程中的实际情况，而非某个人的定义。


之所以写这么多文字，目的是为了说明中医用药精神的本质。其实方舟子月有心他们对中药的定义，根本就是不攻自破的。在对话中，月有心是这样谈论中医理论和中药定义的：“方舟子是指阴阳五行，五脏六府这些玄乎的理论。我强调的是方舟子打的是中医的理论。” “我认为在中医那套阴阳五行，君臣佐使的理论指导下的用药才是所谓中医中药。” “对于中药，方舟子一直是持“验药”的态度，只要能证明是有效的，并且研究清楚毒副作用，都是可以用的。”


当这几句话放在一起的时候，是不是给人一种说话者有些神经错乱的印象？既然已经确定了中医理论的非法无效的性质，那在非法理论指导下的药物还能合法有效吗？既然定义中药非法无效了，还要假惺惺装模作样地表态不否认中药，支持“验药”，那是一付什么嘴脸？那是中山狼的嘴脸!


方舟子及方阵营的人，他们思维的逻辑混乱程度，的确令人瞠目。我在博文“以科学的名义愚昧：看方舟子批判中医”指出，他们之所以会如此的逻辑混乱，就是因为他们冒用科学的名义，以反科学的心态和做法攻击科学。不依靠扭曲事实，混淆视听，他们就无法坚持自己的观点。以科学精神和标准判断，他们的观点漏洞百出。因此面对科学的质疑时，就拼命的闪转腾挪，东躲西藏。在慌不择路的过程中，则留下更多的逻辑漏洞。


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－－－－－－－－－－－和思维混乱的人对话，是高风亮节