东汉以后，医家莫不尊仲景为圣，因外感，杂病皆因仲圣而有法可依循。仲圣生东汉末年，著名气象学家竺可桢在论气候变迁中说，公元200年左右，气候寒冷甚于现在。联系到明代医家李中梓有“古今元气厚薄不同论”，本人非常赞同“用古今治今病，常需加减化裁”的观点。学习《
伤寒杂病论》，不同不考虑当时的气候大环境，用其中的处方来治病，不能不考虑到原方要加减变化。盖仲圣而下，各中医名家皆师法仲圣而加以已见发挥。如守真偏于寒凉，执仲圣
黄芩汤，
白虎汤，承气汤之法也；东垣偏于温补，执仲圣建中汤，理中汤（丸)之法也；丹溪偏于清滋，变化仲圣炙
甘草汤，
黄连阿胶汤之法也，至于钱真人减八味丸作
六味丸，则更显而易见矣。
六经辨治，邪分六气太过不及，诚可概万病治法，此正仲圣为医中圣人之原因所在。试作简述，六经先论太阳，次阳明，次少阳，次太阴，次少阴，又次厥阴。自然万物，内生长而外收藏。太阳寒水也，阳明燥金也， 收藏之气，位人外层，少阴君火也，厥阴风木也，生长之气，位于内层。外邪之入，或传经一层渐深一层，或因就虚而直中。 此《伤寒论》之大提纲。又六气之中，风为一岁之首令，治风
桂枝汤主之；
麻黄汤（治表寒)，
附子汤，
四逆汤，理中汤治里寒；白虎汤治暑；五芩散治湿，
黄芩汤，诸承气汤治火；
麦门冬汤，
炙甘草汤治燥。能熟玩医圣旨意，病踪难逃。
衡阳王氏中医传人
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－－－－－－－－－－－正误:
本人非常赞同“用古今治今病. 此句中第一个"今"字,实为"方"字.
－－－－－－－－－－－非常感谢，对余等学习伤寒很有帮助
