[center]道通人和，中医兴也[/center]
千百年来，中医为中华民族的繁衍昌盛做出了不可磨灭的贡献；但今天，中医在西方医学的不良冲击下，其地位岌岌可危，其前途令人堪忧。近有吕嘉戈氏（已故名老中医吕炳奎之子)，著《挽救中医》一书，其言语切切，真情拳拳，是对中医亟待复兴的一种呐喊与疾呼。“初读，心灵的震撼！再读，国人的悲哀！之后，格外的清醒！”学子可览。愚以为，中医之兴，非“道通人和”不可也！
[center]道 通[/center]
兴医之道路——要畅通 吕炳奎老生前书信一封向胡总书记锦涛进言，并录国粹中医之现状如下：中医被西医统治并压制，前者处于绝对不平等地位；中医药学在管理上多头而无序；政府对中医师行医、坐堂、开门诊、配药进行无知限制；中药之种植、鉴定及中医教育实行“非中医化”；国家对中医院各项不利规定与限制迫使中医院不得不西化……凡此种种，皆严重阻碍了中医之发展，堵塞了中医前进之道路。欲兴中医，必通其路；欲通中医之道路，必通当政者之心路。吕老大哉，真乃中医之英雄也！
歧黄之大道——要明通 今之医者，以“歧黄”为业者甚多，明歧黄之道者甚少，中医界鱼龙混杂，混迹者颇多，此亦为中医不兴之由也！今业歧黄者，有几人熟识《内经》、《难经》、《
伤寒论》、《神农本草经》之意、之理？又有几人用之？上述四大经典之书，中医之生理、病理、药理、诊断、治疗也！其乃中医之根本，歧黄之诸道无出其右。不明中医之理但用中医之法，岂不害人哉？岂不毁医哉？！凡用鼠、
兔研中医，或临床以中药杀菌者，皆不明“和阴阳”之理，其非兴中医者也，实属毁歧黄之辈耳！
治病之法道——要博通 名医扁
鹊有曰“人之所病病疾多，医之所病病道少”，现今中医师多以汤药施治，它法诸如针灸、药物外治（内容极其丰富)，以及一些简便验廉的民间偏方，统统被弃之不理，每以汤药治病不佳时，便求诸西医西药，且认为是中医不行——悲哀啊！在《
黄帝内经》中，自古《素问》、《灵枢》（又称《针经》)平分秋色，孙思邈亦有“针灸而不药，药不针灸，皆非良医”之训，观今之医者，不仅医道不精，方法亦太局限，所谓的“中医内科”大夫们通针灸者寥寥无几，此实属憾事。针药并用，方左右逢源，病无逃遁。
[center]人 和[/center]
中医之集体——要凝和 一则中医有志之士们当团结起来，结成巩固之联盟，捍卫中医之尊严，为振兴中医而奋斗！搞基础者可求教于临床专家；搞临床者亦可问道于基础学者。从事内科的就不要诋毁“针灸不能治病”；针灸医师亦当参内科法门。如果我们自己都看不起自己，还希望西医高看我们一眼么？二则中医名家之临床经验，当广为推用。如当代顶尖级中医临床大家蒲辅周、岳美中、朱良春、李可等，皆著书立说，传于后人，读者每有用之其经验者，收效颇验，活人无算。此中医之所以能宏远也！正所谓：术有所精，非德载不能高；道有所大，无文载不能远。
患者之阴阳——要调和 “实践是检验真理的唯一标准。”“疗效就是硬道理！”中医要振兴，必须提高疗效，那就要在中医理论的指导下用中药，摒弃所有以西医理论指导使用中药的情况。不知“阴阳调和”且试图用中药抗炎、杀菌者不是中医。知“调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏”者方可为中医之发扬光大者。中医疗病，即是“和阴阳、和气血”。凡着眼于阴阳和者，患者病愈也，百姓康健也，此中医之所以兴也！
中医之兴，道通人和——任重道远，事在人为！
－－－－－－－－－－－诚哉斯言！
中医本源道藏，痴如吾人，却是道
盲。既不知道，安能深造？
人和自然安康，当今难求即此也。艰难如民间中医，我想只要方向一致，求同存异，则“大道通天，各走一边。”
任重道远，贵在学习。道学有路，愿与同行。
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Last edited by 杏林痴叟 on 2006/10/23 at 20:17 ]
－－－－－－－－－－－道，可道，非常道。
此乃中华传统文化之精髓，也是中医文化之精髓。但此道却不可名状，惟修持者自知。如同怏怏自行车大国，却从无《骑自行车之道》公开发售，因此道同样无从名状。人人皆知，操控自行车之道，平衡耳，然谁长篇大论之？唯骑者上
车前行，摔它几跤，便可心领神会。
中华传统文化精髓，乃至中医文化精髓之道，也是需要学者自行修持去感悟的，这也是西方科学所无法理解，颇感神秘之所在。
然而修持者却因其德行的差异而各各不同，先哲曰，厚德载物，此所谓也！今之所谓，道德，道德，成一名词，其实，道和德并非一回事。当德为先！
再扯下去，离楼主命题更远，仅此借题发挥而已。就此打住。
忘了说一句：楼主的文章，很好！
最后还有一句：无德之人，勿授予医！此乃崎黄君臣完全一致的一项基本原则也！
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Last edited by 王世伯 on 2006/10/24 at 11:27 ]
－－－－－－－－－－－分享先
