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四圣心源:最近在看黄元御的《道德悬解》,对于《道德经》的内容有些疑问,恳请各位高人指点一二
来源:本站原创 中医理论数据 字体:
最近在看黄元御的《道德悬解》,对于《道德经》的内容有些疑问,恳请各位高人指点一二:
1、感觉道德经推崇的是“赤子之心、无机心、无为而为、不争而善胜,为而不争。”不知道该如何理解。
  以我的理解而言,意识决定行为,任何行为背后都有潜在的目的,人总有立场,所谓无为而为、不争应该还是有立场有目的的行为。那无为如何理解呢?是否指的是没有私心,不为自己而争?
2、如果无为指的是没有私心,那立场应该是为天下,可是个人的理解、视角以及了解到的信息量有限,时局又混乱最终结果也往往不是个人能力所能掌控,如何能保证为天下的这些行为的最终效果确实是预期结果呢?一些为天下的枭雄往往带来的是连年混战。究竟如何来理解“为天下”,如何保证为天下的结局是好的呢?
3、“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”如何理解,如果天地对万物都是平等以待或者默不关心的话,那为天下是否又是自以为是的事情,本来就没有什么应该刻意去做的?
4、“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋”无为、为而不争究竟如何能胜,天道之助来自于何,是否确实有灵界神灵帮忙?是否存在一个定下来的天命?如是这样的话,那还要我们这些普通人类干吗呢?我们还有自己的自由意志和能动力吗?

谢谢!

-----------黄元御有《道德悬解》吗?好像没听说过啊
-----------最近有两本《周易悬象》《道德悬解》
-----------     所谓的无为就是指心静,心静从而身静,思维静,那么一切就能呈现在你的面前,从而无为而为了,你已经知其然,知其所以然,焉能不胜.俗语说的旁观者清也是其一个例子.
     天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗.这是指大的象,天地和圣人都是大象,影响都是比较大的,你也可以引申到个人的修为中去,这样就比较好理解了.--------个人拙见,仅供参考.
-----------大道不可言......
-----------人若像婴儿,常怀一颗赤子之心,就是有一颗没有被尘世污染和蒙蔽的纯洁之心,就像一张白纸,人就会少私寡欲,就少了很多的烦恼、少了很多的争胜之心。
天地对万物都是一视同仁,无高低贵贱之分,都是一视同仁,就像医生的眼里没有老少之分、男女之别、贫富之差,就是一名患者。
天道循环,四季更替,都有自己的运动规律,不是以人的意志为转移客观事实;就像人一样,本是一个生老病死的自然过程,你干预他也好、不管他也罢,这一规律是没法改变的。就像中医对患者的治疗一样,其阴阳失衡、不和谐了,你就帮他恢复到平衡、和谐的状态,如此而已。
-----------为天下,也是有为而为呀。 我觉得起点还是有为而为吧,然后才能一步一步上升到无为而为的境界。大道至简,只是凡人无法到达那个境界,体会文字不如自己爬上山头看风景。
-----------回复 愚人1964 的帖子

这个理解蛮有道理的

-----------天之道,给于也。地之道,善育也。人之道,平和也!知此方可知何为无为。之后方可知无不为也!
-----------个人觉得道德经是圣人到达一定境界的生命体悟,我们靠意识去思考猜想是没什么意义的。应该用心去体悟,理解多少是多少。
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